作者：聂桥
尤二姐事件，在《红楼梦》里占有很大的份量，而尤二姐的死也造成了《红楼梦》中的一大冤案。但本文要说的是此案之冤不在尤二姐，而在王熙凤——贾琏的合法妻子，尤二姐却被后人美化成了“高雅贞洁”的化身，这实在是太抬举她了，一个与姐夫不干不净的人还谈何“贞洁”，一个喜新厌旧（与张华退婚）的人能算“高雅”吗？
“东府里只有门前那两头石狮子是干净的”，这是作者借柳湘莲之口对宁国府的评价。偏偏就是这个肮脏不堪的宁国府里，却半道杀出了红楼二尤——尤二姐和尤三姐。而时人对她们评价甚高，一个是性格刚烈，感情专一（三姐），一个是温柔贤良，含冤而死（二姐）。在污水横流的宁国府里颇有“出淤泥而不染”的风范。其实，仔细看一下书中的描写，作者笔下尤氏一家老小根本不是这样。贾珍之妻尤氏作为东府的内当家的，东府家风败坏与她的无能和懦弱有直接关系。鉴于其人不是本文讨论的重点，故点到为止。那么由尤老娘领衔的“红楼二尤”又是怎样呢？
一、 红楼二尤，一对放浪的“尤物”
土默热先生在其《“皇商”与“红楼二尤”》一文中是这样评价红楼二尤的：
《红楼梦》作者对那个尤老娘和她的两个“拖油瓶”的女儿，何尝有好感？仅从一个老寡妇，领着两个“拖油瓶”的女儿，到东府寄居，两个女儿与贾珍父子不清不白，尤二姐与贾蓉“滚到一堆儿”，尤三姐与贾珍兄弟打情骂俏，尤老娘闭着眼睛装糊涂这点看，用封建文人的眼光分析，其人品家风就可想而知了。
（尤三姐）
用宝玉的话说，红楼二尤就是一
对儿尤物，这也就是作者给这对儿人物形象的定位。什么是尤物，不就是在风月场上以色相取悦男人的女子吗？让我们仔细看一遍尤氏二姐妹的出场式：
贾蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑说：“二姨娘，你又来了，我们父亲正想你呢。”尤二姐便红了脸，骂道：“蓉小子，我过两日不骂你几句，你就过不得了。越发连个体统都没了。还亏你是大家公子哥儿，每日念书学礼的，越发连那小家子瓢坎的也跟不上。”说着顺手拿起一个熨斗来，搂头就打，吓的贾蓉抱着头滚到怀里告饶。尤三姐便上来撕嘴，又说：“等姐姐来家，咱们告诉他。”贾蓉忙笑着跪在炕上求饶，他两个又笑了。贾蓉又和二姨抢砂仁吃，尤二姐嚼了一嘴渣子，吐了他一脸。贾蓉用舌头都舔着吃了。
…………
说着，又和他二姨挤眼，那尤二姐便悄悄咬牙含笑骂：“很会嚼舌头的猴儿崽子，留下我们给你爹作娘不成！”
把嚼碎了的果仁碴出吐到外甥的脸上，这种举止可不是平常百姓家人所能做得出来的，只有在过去的风月场上才能看到此等场景。
这姐俩哪有一点长者之风，尤二姐打情骂俏之功不在三姐之下，完全没有一丝一毫温柔贤淑的影子。第六十四回的这段描写也很能说明问题：
二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥，又常怨恨当时错许张华，（书中交待，由于张华家道败落，尤家早就想找机会退婚）致使后来终身失所，今见贾琏有情，况是姐夫将他聘嫁，有何不肯，也便点头依允。
“水性”者，水性杨花也。难道这就是一些人所说的“高雅贞洁”的大小姐吗？说这话的人读到书中这段脸不红吗？
下面我们再看一看贾琏和二姐的“恋爱”过程，对尤二姐的人品还会有新的发现。
二、一拍即合的权色交易
让我们看看贾琏和尤二姐是怎样一见钟情：
贾琏不住的拿眼瞟着二姐。二姐低了头，只含笑不理。贾琏又不敢造次动手动脚，因见二姐手中拿着一条拴着荷包的绢子摆弄，便搭讪着往腰里摸了摸，说道：“槟榔荷包也忘记了带了来，妹妹有槟榔，赏我一口吃。”二姐道：“槟榔倒有，就只是我的槟榔从来不给人吃。”贾琏便笑着欲近身来拿。二姐怕人看见不雅，便连忙一笑，撂了过来。贾琏接在手中，都倒了出来，拣了半块吃剩下的撂在口中吃了，又将剩下的都揣了起来。刚要把荷包亲身送过去，只见两个丫鬟倒了茶来。贾琏一面接了茶吃茶，一面暗将自己带的一个汉玉九龙珮解了下来，拴在手绢上，趁丫鬟回头时，仍撂了过去。二姐亦不去拿，只装看不见，坐着吃茶。只听后面一阵帘子响，却是尤老娘三姐带着两个小丫鬟自后面走来。贾琏送目与二姐，令其拾取，这尤二姐亦只是不理。贾琏不知二姐何意，甚是着急，只得迎上来与尤老娘三姐相见。一面又回头看二姐时，只见二姐笑着，没事人似的，再又看一看绢子，已不知那里去了，贾琏方放了心。
（贾琏）
就这样，仅靠一个“九龙佩”，一对男女完成了他们恋爱的全部过程。我们看不出贾琏与二姐之间有什么共同的爱情基础，看到的只是一种男欢女爱的生理需要。贾琏看中的只是尤氏姐妹的美色，正如第六十四里所说的那样：
却说贾琏素日既闻尤氏姐妹之名，恨无缘得见。近因贾敬停灵在家，每日与二姐三姐相认已熟，不禁动了垂涎之意。况知与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮，因而乘机百般撩拨，眉目传情。那三姐却只是淡淡相对，只有二姐也十分有意。
而二姐及她那混帐的老娘贪图的却是琏二奶奶的宝座，在《红楼梦》第六十四回和第六十五回均有这方面的描述：
至次日一早，果然贾蓉复进城来见他老娘，将他父亲之意说了。又添上许多话，说贾琏做人如何好，目今凤姐身子有病，已是不能好的了，暂且买了房子在外面住着，过个一年半载，只等凤姐一死，便接了二姨进去做正室。又说他父亲此时如何聘，贾琏那边如何娶，如何接了你老人家养老，往后三姨也是那边应了替聘，说得天花乱坠，不由得尤老娘不肯。（第六十四回）
贾琏又将自己积年所有的体己，一并搬来给二姐儿收着，又将凤姐儿素日之为人行事，枕边衾里，尽情告诉了他，只等一死，便接他进来。二姐儿听了，自是愿意。（第六十五回）
琏二奶奶这一巨大诱惑也成了日后她在大观园内“坚守”的信念。而这桩“非法婚姻”的始作甬者贾珍父子，却是另怀鬼胎。玉成贾琏是假，为自己的淫乱活动开方便之门是真。
解除了与张华婚约的尤二姐如愿以偿地成为了贾琏的新宠。有意思的是，和王熙凤弄权铁槛寺一样，尤二姐和张华婚约的解除，也是迫于贾家的权势。但两起事件中的两个女主角张金哥和尤二姐在做人品格上却显示出了巨大的反差，我们在赞叹张金哥对爱情的至死不渝的情操的同时，难道不应该谴责尤二姐及其一家嫌贫爱富，朝三暮四的恶行吗？而作者在一本书里写了前后两个结局不同的强迫退婚案例，是不是也是在告诉读者点什么呢？
三、“偷娶尤二舍”——典型的包养二奶
以前与多姑娘有染，后与鲍二家的勾搭成奸，风流成性的贾琏这回跟尤二姐似乎是动了真情了，在外边租了房子，安排了仆人。但仍然改变不了他包养“二奶”这样一个不可逆转的事实。
按说作为贾家公子的贾琏娶个妾也很正常，但他为什么还要做出偷娶这种上不了台面的事情来呢，只因他心中有鬼。他深知尤二姐要成为贾府的媳妇还不够格（她的出身，她的举止，她的个人修养），但为了满足性欲也只好暂时包养起来，以供他随时玩乐。而尤二姐心甘情愿地给贾琏作“二奶”，是幻想有朝一日取代王熙凤的位置。这和我们在电视剧里看到的二奶何其相似乃尔，但凡出轨者总是许下与老婆离婚的诺言，至于能不能兑现，二奶最后的归宿在哪里，完美的不多。其实作者对贾琏“偷娶尤二舍”这件事是持否定态度的。
四、吞金而死——痴心梦想者的归宿
尤二姐的结局，从被“赚入大观园”的那一刻就已经注定了。尤二姐何德何能，姐妹们的理想世界岂能容她插足。尽管为了能够站稳脚跟，她采取了装拙的策略应对，拿出了一幅一幅温柔贤淑的姿态，以博取人们的同情与好感，行为举止与在西府时简直是判若两人。但识破她来意的王熙凤又岂能善罢干休。尤二姐的悲剧在于她在面对向她袭来的暴风雨时本应知难而退，但此时的她竟抱着“我只以理待他，他敢怎么着我？”的荒谬理念，死守阵地。殊不知，一个破坏他人家庭和睦的“二奶”，何理之有，欲望有时会给人以奋斗的动力，但多数情况下会迷住人的双眼，以她之根基想要搅动荣府的固有格局，无异于痴人说梦，而到死她是否明白她只是这场家族内斗的牺牲品而已。
无论是借宝玉之口，还是出自书中的描写，尤二姐都不是以正面人物身份出现的，她的种种不检点行为被交待得很清楚。如果各位从第六十四回往下读，笔者的观点一定能够得到验证。而能验证所谓贤惠的只是在他进入大观园后忍气吞声的过程。有的人也据此把尤二姐比做软弱的化身，这些人其实是被假象迷住了眼睛。尤二姐显然是在学习越王勾践的卧薪尝胆，她深知如果公开同王熙凤叫板，她在西府里就一天也呆不下去了。然而，一些专家的“误导”直接导致了读者对尤二姐的“误读”。我们用自己的眼睛去解读《红楼梦》才是根本。
尤二姐的死，我们没有理由过多地责备王熙凤，要怪也只能怪尤二姐自己阅历不深，太过自作多情。难道真的非要原配夫人与破坏他家庭和睦的“二奶”去握手言欢吗，非要把管家的权力拱手交出，这才叫贤惠吗？
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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨
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