所谓箓，又称道箓、法，是一种记载神吏神将名箓的文书。按道教中的正一派的观点，道士只有在获得了箓之后，才能名登天曹，才能有道位神职，也才具有了差遣一定数量护身神兵的权力，因而才能斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。未受箓受职，就无权遣神役鬼。8 N2 H( @! W2 H' B! Y; V, M+ l# `$ R
从法术这个意义上说，所谓的授箓，更像是一个给被授予者（道教内称为箓生）确认在神、仙界的职务颁发通行神界的职务证书的过程。而从道教组织本身而言，授予某人道箓，意味着正式接纳他为本派弟子；被授予某一箓，则表示该人已经正式皈依道门，也标志着他在道派中处于什么地位 。授箓时实际上与授符联系在一起 ，所以泛称为授符箓 。( d5 t. I; W7 G8 T
道士授箓后，颁发给职券牒文，以证其所得之法职，名所录之神界，以通达神灵。这种牒文，简称为“职牒”。在此过程中，需要给天庭“上表”（“上奏表文”的简称），即将写有被授箓着基本情况、授予何种箓的文书（通常体现为普通人难以辨识的符箓的形式）一裁两半，一半贴在职牒上交给授箓人，一半在焚烧之（即“上表”）。自此，在神界则已通过“表文”进行了备案，因此具有通行两界的效力。
授箓的条件：. M% {, j& Y5 ]
按照中国道教协会《关于正一派道士授箓的规定》，正一派道士，授箓具备的条件为：" D% |* G& Y2 _+ J/ P& R2 Q( T
(1)皈依“道、经、师”三宝，有传统的师承法派，' i y$ I7 r, t( j$ K0 V; D8 R* ]
(2)经过省级道教团体认定并备案的正一派道士。; N5 C. \+ t5 g( V" w
(3)爱国爱教，遵纪守法，信仰纯正，品行端正，身心健康，威仪整洁，持守规戒；
(4)懂得道教基本知识，能依科习诵各阶经诰；- d" y- Y. u0 X/ e j
(5)熟悉道教主要的科仪规范，能从事斋醮仪典活动；
(6)经所在省级道教协会审核推荐。未成立道教协会的地区，可由宫观推荐，报上级道教协会审核。
现在授禄十分困难。
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