《乐府诗集》舞曲歌辞二
杂舞（戊）
○晋鼙舞歌五首（傅玄）（《古今乐录》曰：“晋鼙舞歌五篇：一曰《洪业篇》，当魏曲《明明魏皇帝》，古曲《关东有贤女》（1）；二曰《天命篇》，当魏曲《大和有圣帝》，古曲《章和二年中》；三曰《景皇篇》，当魏曲《魏历长》，古曲《乐久长》；四曰《大晋篇》，当魏曲《天生烝民》，古曲《四方皇》；五曰《明君篇》，当魏曲《为君既不易》，古曲《殿前生桂树》（2）。”按曹植《怨歌行》云：“为君既不易，为臣良独难。”不知与此同否（3）？）
【自解】
（1）晋：晋朝。鞞bǐ舞：古乐府舞曲名。舞人执鞞鼓导舞，故称。未详所起，汉已用于宴享，隋犹存，但已不执鞞。舞时有歌，三国时歌词已散失。傅玄：西晋时期文学家思想家。傅玄的文辞之美，深为世人所赞，足可以与《杨子》《墨子》《孙子》《孟子》齐名。古今乐录：收录古乐曲的古书。南朝陈智匠著。洪业篇：洪大基业的歌篇。晋朝礼乐鞞bǐ舞歌曲。歌颂司马氏篡魏'宏业'的成功。当：当作。替代。魏曲：曹魏的礼乐歌曲。明明魏皇帝：圣明明察的曹魏皇帝。曹魏礼乐鞞bǐ舞歌曲。明明，明智明察貌。多用于歌颂帝王或神灵。犹黾勉。勤勉；勉力。古曲：指汉朝礼乐歌曲。关东有贤女：汉朝鼙舞歌曲之一。据曹植《精微篇》‘关东有贤女。自字苏来卿。壮年报父仇。身没垂功名’。
（2）天命篇：上天命符的歌篇。晋朝礼乐鞞bǐ舞歌曲。歌颂晋朝皇权神授。当：当作。替代。魏曲：曹魏的礼乐歌曲。大和有圣帝：太平有圣明皇帝。曹魏礼乐鞞bǐ舞歌曲。大和，太和。谓太平熙和。古曲：指汉朝礼乐歌曲。章和二年中：汉朝鼙舞歌曲之一。章和，东汉皇帝汉章帝刘炟的第三个年号，也是他的最后年号。共计2年。因为汉明帝和汉章帝两代励精图治，使文治武功都有很大的成就，故史称“明章之治”。景皇篇：晋朝景皇帝司马师的歌篇。晋朝礼乐鞞bǐ舞歌曲。魏历长：曹魏政权的年历长久。曹魏礼乐鞞bǐ舞歌曲。乐久长：汉朝鼙舞歌曲名字。具体不详。大晋篇：伟大晋朝的歌篇。晋朝礼乐鞞bǐ舞歌曲。天生烝民：上天生育百姓。曹魏礼乐鞞bǐ舞歌曲。烝民，民众，百姓。《书·益稷》：“烝民乃粒，万邦作乂。”四方皇：汉朝鼙舞歌曲名字。具体不详。明君篇：圣明君主的歌篇。晋朝礼乐鞞bǐ舞歌曲。为君既不易：作为君王既然已经不容易。曹魏礼乐鞞bǐ舞歌曲。殿前生桂树：汉朝鼙舞歌曲名字。后人多有仿造。具体不详。
（3）按：编者按。曹植：字子建，曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。怨歌行：乐府相和歌辞楚调曲中一种诗歌形式。怨歌，幽怨的歌曲。行，行歌。古诗歌的一种诗体。通称歌行体。器乐演奏。行走，行路。云：说。为君既不易：作为君主既然已经不容易。为臣良独难：作为臣子善良岂不难。有说，良，很，诚然，的确。独，唯独。更加。与此同否：和这个相同与否。否，是否。用在疑问句末，构成是非问句，反问句。
【洪业篇】宣文创洪业，盛德在泰始。圣皇应灵符，受命君四海。万国何所乐，上有明天子（1）。唐尧禅帝位，虞舜惟恭己。恭己正南面，道化与时移。大赦荡萌渐，文教被黄支（2）。象天则地，体无为，聪明配日月，神圣参两仪。虽有三凶类，静言无所施（3）。象天则地，体无为，稷契并佐命，伊吕升王臣。兰芷登朝肆，下无失宿民（4）。声发响自应，表立景来附。虓虎从羁制，潜龙升天路。备物立成器，变通极其数（5）。百事以时叙，万机有常度。训之以克让，纳之以忠恕。群下仰清风，海外同欢慕（6）。象天则地，化云布，昔日贵雕饰，今尚俭与素。昔日多纤介，今去情与故（7），象天则地，化云布，济济大朝士，夙夜综万机。万机无废理，明明降畴谘（8）。臣譬列星景，君配朝日晖。事业并通济，功烈何巍巍。五帝继三皇，三王世所归（9）。圣德应期运，天地不能违。仰之弥已高，犹天不可阶。将复御龙氏，凤皇在庭栖（10）。
【自解】
（1）洪业篇：洪大基业的歌篇。晋朝礼乐鞞bǐ舞歌曲。宣文：宣扬文德。这里指晋宣帝司马懿，谥号宣文。创洪业：创下洪大基业。盛德：盛美之德。品德高尚；高尚的品德。泰始：西晋皇帝晋武帝司马炎的第一个年号，共计10年。这也是西晋的第一个年号。圣皇：神圣的皇帝。圣明我皇。对本朝皇帝的敬称。应：应合。感应。灵符：灵验的符兆。神灵的命符。受命：接受天命。君：君临。统治。四海：古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”，犹言天下，全国各处。万国：万邦；天下；各诸侯国。何所：为何所以。【汉典】何处。明天子：圣明的天子。天子，古以君权为神所授，故称帝王为天子，天的嫡长子。
（2）唐尧：古唐帝，帝喾次子，其号曰尧。史称唐尧，又称放动，初封于陶，又封于唐，号陶唐氏。继其兄挚为天子，有德政，后以子丹朱不肖，传位于舜。禅帝位：禅让帝王之位。虞舜：上古五帝之一。姓姚，名重华，因其先国于虞，故称虞舜。为古代传说中的圣君。惟：唯有。恭己：谓恭谨以律己。指君主不问政事。南面：古代以坐北朝南为尊位，故帝王诸侯见群臣，面向南而坐，因用以指居帝王或诸侯之位。道化：道德与风化。与时移：与时节一起移动。与时间一样变化。大赦：对全国已判罪犯普遍赦免或减刑。荡：涤荡。萌渐：萌生的恶意和渐长的变故。杜渐防萌。文教：文德教化。被：覆盖。黄支：亦作“黄枝”。古国名。一般以为在今印度马德拉斯西南的甘吉布勒姆。原注：“黄支，南极国名也。”
（3）象天：象征上天。象形上天。模拟上天。则地：规则大地。仿效大地。晋立国的'象天则地'景象：君明臣贤，政通人和，去旧图新，南面无为。体无为：体会体现无为而治。身体力行无为而治。聪明：耳聪目明。视听灵敏。明察事理。配日月：与日月匹配。神圣：形容崇高尊贵，庄严而不可亵渎。参：参拜。参悟。两仪：指天地。阴阳。三凶：三个凶顽的人。指帝鸿氏(黄帝)之子驩兜，少皞氏之子共工，颛顼氏之子鲧。这里应指司马懿司马师父子平定的淮南三叛，司马懿平定的王凌、令狐愚和曹彪叛乱，司马师平定的曹魏东征大将军诸葛诞以及镇南将军母丘俭、文钦反叛。静言：<</FONT>方言>尽言。都说。【汉典】安静地；仔细地。《诗·邶风·柏舟》：“静言思之，不能奋飞。”无所施：无所施其伎。无法施展他们的伎俩。
（4）象天：象征上天。象形上天。模拟上天。则地：规则大地。仿效大地。晋立国的'象天则地'景象：君明臣贤，政通人和，去旧图新，南面无为。体无为：体会体现无为而治。身体力行无为而治。稷契：稷和契的并称。唐尧和虞舜时代的贤臣。并：一并。一起。佐命：帝王自称上应天命，故称辅佐帝王创业为“佐命”。伊吕：商伊尹辅商汤，西周吕尚佐周武王，皆有大功，后因并称伊吕泛指辅弼重臣。升王臣：升任王侯级大臣。【汉典】王臣，志匡王室之臣。兰芷：兰草与白芷。皆香草。喻有德之人。朝肆：犹朝市。朝廷和市肆。下无失宿民：天下没有失去住宿的子民。
（5）声发响自应：声音发出响声自然回应。声音发出自然有人响应号召。表立：表率一旦建立。景来附：景象就来附和。影子就来附和。虓xiāo虎：咆哮怒吼的虎。多喻勇士猛将。《诗·大雅·常武》：“进厥虎臣，闞如虓虎。”从：服从。羁jī制：羁绊牵制。约束，控制。潜龙：潜水的龙。潜藏未显的圣贤。没有就位的帝王。天路：上天的路。备物：准备的物品。祭祀等所用的器物。立：立时。立刻。立马。成器：变成器皿。成为有用之才。变通：变化通达极限了它的运数。变化通达到其运数的极限。
（6）以：用以。凭借。时叙：时机与次序。叙，序。【汉典】承顺；顺当。时，通“承”。万机：同“万几”。指当政者处理的各种重要事务。常度：常规法度。固定的规律或法度。训之以：训导人们以。克让：克己礼让。能谦让。克，能。纳之以：接纳人们以。忠恕：忠义宽恕。《论语·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。”朱熹集注：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”群下：群臣和下级。泛指僚属或群臣。仰：仰慕。清风：清爽的风。清惠的风化。海外：四海之外，泛指边远之地。今特指国外。《诗·商颂·长发》：“相土烈烈，海外有截。”欢慕：欢欣仰慕。
（7）象天：象征上天。象形上天。模拟上天。则地：规则大地。仿效大地。晋立国的'象天则地'景象：君明臣贤，政通人和，去旧图新，南面无为。化云布：教化之云气得以布施。化云，指能够化为时雨，滋润万物的云。贵：看重。重视。雕饰：雕琢文饰，使器物华美。伪饰；做作。《逸周书·大匡》：“车不雕饰，人不食肉，畜不食穀。”今尚：今日崇尚。俭与素：勤俭与朴素。纤介：纤芥。芥蒂。指细小的嫌隙。介，通“芥”。细微。今去情与故：今日去掉情愫与故旧。今日除去情感和故交。不论亲疏，平等相待也。
（8）象天：象征上天。象形上天。模拟上天。则地：规则大地。仿效大地。晋立国的'象天则地'景象：君明臣贤，政通人和，去旧图新，南面无为。化云布：教化之云气得以布施。化云，指能够化为时雨，滋润万物的云。济济：众多。济济一堂。大朝士：大国朝廷的国士。夙sù夜：朝夕，日夜。夙，早。综：综合处理。万机：同“万几”。指当政者处理的各种重要事务。废理：报废处理。荒废处理。明明：明智明察貌。明察贤明之士。降：降临。畴谘：畴咨。筹划咨询。访问、访求。
（9）臣譬pì：臣子比如。譬，若。比如。列星：罗布天空定时出现的恒星。列，排成的行。众多。景：景象。景色。君配：君王匹配。君王配享。朝日晖：朝阳的光辉。并：同。一并。通济：融通调济。往来通达。功烈：武功烈绩。何：何其，多么。巍巍：崇高伟大。高大如巍峨的山。五帝：古传说中的五位帝王。少昊、高阳、高辛、唐、虞。三皇：传说中上古三帝王伏羲、神农、黄帝。晋皇甫谧《帝王世纪》：“伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、高阳、高辛、唐、虞为五帝。”三王：指夏商周三代之君夏禹、商汤、周武王。周朝指太王、王季、文王。这里应指晋宣帝司马懿，晋景帝司马师，晋文帝司马昭。世所归：世人所归附。
（10）圣德：帝王的恩德。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。应：应和。顺应。感应。期运：上天的期限和国家命运。【汉典】犹机运。仰之：仰望它。弥已高：远况且已经很高。弥，久，远。更加。犹：如同。阶：如阶梯一样攀登。将复：将又有。御龙：复姓。相传夏时刘累学驯养龙以事孔甲，赐姓御龙氏。驾驭龙的人。在庭：在朝廷。在庭院。栖：栖止。
【天命篇】圣祖受天命，应期辅魏皇。入则综万机，出则征四方。朝廷无遗理，方表宁且康。道隆舜臣尧，积德逾太王（1）。孟度阻穷险，造乱天一隅。神兵出不意，奉命致天诛。赦善戮有罪，元恶宗为虚。威风震劲蜀，武烈慑强吴（2）。诸葛不知命，肆逆乱天常。拥徒十馀万，数来寇边疆。我皇迈神武，秉钺镇雍凉。亮乃畏天威，未战先仆僵（3）。盈虚自然运，时变固多艰。东征陵海表，万里枭贼渊。受遗齐七政，曹爽又滔天。群凶受诛殛，百保咸来臻。黄华应福始，王凌为祸先（4）。
【自解】
（1）天命篇：上天命符的歌篇。晋朝礼乐鞞bǐ舞歌曲。歌颂晋朝皇权神授。圣祖：帝王的先祖。多特指开国的高祖。这里应指晋宣帝司马懿。受天命：接受上天之命令。应期：顺应上天期限。辅魏皇：辅助曹魏皇朝。入则：进入朝堂就会。综：总理。综合处理。万机：同“万几”。指当政者处理的各种重要事务。出则：出门就会。征四方：征伐四方。四方，天下；各处。遗理：遗留待处理的事。【汉典】谓违背事理。方表：四方之外，指极远之地。宁且康：宁静且安康。道隆：道德隆重于。舜臣尧：虞舜为臣于唐尧。积德：积累的仁政或善行。逾：逾越。太王：周文王之祖古公亶父的尊号。周人本居豳，自古公始迁居岐山之下，定国号曰周，自此兴盛，故武王克殷，追尊为太王。
（2）孟度：孟达。字子度，三国时期人物。本为刘璋属下，后降刘备。关羽围樊城襄阳时因不发兵救关羽而触怒刘备，于是投奔曹魏，此后又欲反曹魏而归蜀汉，事败而死。穷险：荒远险要。极为险要。造乱：作乱；制造祸乱。天一隅：天的一个角落。神兵：神奇谋划出其不意的军队。犹天兵。谓秉承天意有天神为助之兵。常用以称王师。出不意：出其不意。奉命：接受使命；遵命。致：导致。给予。天诛：上天诛罚。帝王的征讨或诛罚。赦善戮有罪：赦免善良之人屠戮有罪之人。元恶：大恶之人；首恶。宗为虚：归宗为虚有。威风：使人敬畏的声势气派。劲蜀：强劲的西蜀。武烈：武功烈绩。慑：威慑。强吴：强大的东吴。
（3）诸葛：诸葛亮。肆逆：放肆叛逆。横行不法，背叛作乱。天常：天的常道。常指封建的纲常伦理。拥徒：拥有众徒。数来：数次来。寇：寇犯。侵略者来侵犯。我皇：我朝皇帝。指晋宣帝司马懿。迈：超迈。超过。神武：神机妙算勇武非常。【汉典】原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀。秉钺：持斧。借指掌握兵权。镇：镇守。雍凉：雍州凉州。亮：诸葛亮。乃：于是。天威：上天的威严；上天的威怒。帝王的威严；朝廷的声威。仆僵：仆倒僵死。跌倒；翻倒。
（4）盈虚：盈满或虚空。盛衰；成败。谓发展变化。自然运：自然运转。时变：时世的变化。亦指时世变化的规律。四时季节的变化。固多艰：固然多艰难。陵：陵跨（跨越，凌驾）。海表：犹海外。古代指中国四境以外僻远之地。应指攻克朝鲜。枭：枭首。斩首并悬挂示众。贼渊：贼子公孙渊。受遗：古代谓大臣接受皇帝的遗命以辅政。齐：等齐于。七政：指日、月和金、木、水、火、土五星。亦称“七曜”。曹爽：三国时期曹魏宗室、权臣，大司马曹真之子。司马懿发动高平陵之变后，因谋反之罪，在朝议后被诛族。滔天：弥漫天际。形容水势极大。比喻罪恶、灾祸或权势等极大。群凶：众奸；众凶逆。诛殛jí：诛杀。殛，杀死。百保：百种保佑。咸：都。全。来臻：来到。臻，到，来到。黄华：三国时期曹魏人物，官至兖州刺史。王凌密谋迎楚王曹彪为帝，派部将杨弘将计划通知时为兖州刺史的黄华，与其共同举事，没想到杨弘和黄华联名上奏司马懿王凌即将叛变之事。王凌死后，杨弘和黄华被赐爵乡侯。应福始：应和了福祉的开始。王凌：三国时魏将领。后与其甥令孤愚谋废曹芳，事泄，服毒自尽。为祸先：先成为大祸。
沌意：《傅玄评传》曰，此一首历叙司马懿功绩：魏明帝在位期间，南擒孟达，西拒诸葛亮，北讨公孙渊，武功赫赫；明帝死前，遗命辅政；其后内诛曹爽党羽，外伐王凌异己，政绩累累，诗题《天命篇》，指司马懿应天命而出，开创了晋业。
【景皇篇】景皇帝，聪明命世生，盛德参天地。帝王道大，创业既已难，继世亦未易（1）。外则夏侯玄，内则张与李。三凶称逆乱帝纪，从天行诛，穷其奸宄（2）。边将御其渐，潜谋不得起。罪人咸伏辜，威风振万里。平衡综万机，万机无不理（3）。召陵桓不君，内外何纷纷。众小便成群，蒙昧恣心治乱不分。叡圣独断，济武常以文。从天惟废立，扫霓披浮云（4）。云霓既已辟，清和未几间。羽檄首尾至，变起东南藩。俭钦为长蛇，外则凭吴蛮。万国纷骚扰，戚戚天下惧不安（5）。神武御六军，我皇秉钺征。俭钦起寿春，前锋据项城。出其不意，并纵奇兵（6）。奇兵诚难御，庙胜实难支。两军不期遇，敌退计无施（7）。虎骑惟武进，大战沙阳陂。钦乃亡魂走，奔虏若云披。天恩赦有罪，东土放鲸鲵（8）。
【自解】
（1）景皇篇：晋朝景皇帝司马师的歌篇。晋朝礼乐鞞bǐ舞歌曲。景皇帝：晋景帝司马师。聪明：耳聪目明。谓明察事理。智力强，天资高。命世：受命于世。典出《汉书》卷三十六《楚元王列传》。“圣人不出，其间必有命世者焉。”后用“命世”称著名于当世。多用以称誉有治国之才者。生：出生。生出。盛德：美盛德行。品德高尚；高尚的品德。参天地：高悬或高耸于天地间。参，高入。帝王道大：王道洪大。帝王基业洪大。创业：开创基业。继世：继承先世。亦未易：也不易。
（2）外则：外部则有。夏侯玄：与张缉与中书令李丰密谋杀害司马师未果，被夷灭三族。他博学多识，才华出众，尤其精通玄学，被誉为“四聪”之一，与何晏等人开创了魏晋玄学的先河，是早期的玄学领袖。内则：内部则有。张与李：外戚张缉与中书令李丰。三凶：三个凶顽的人。指帝鸿氏(黄帝)之子驩兜，少皞氏之子共工，颛顼氏之子鲧。这里应指司马师诛杀的夏侯玄、张缉、李丰'三凶'。称逆：称作叛逆。自称叛逆。僭称叛逆。僭称，犹言妄称。帝纪：帝王的纲纪。犹帝典。指帝王的法则。天帝之位。从天：服从天命。行诛：施行诛灭。穷其：穷究他们的。奸宄guǐ：亦作“姦轨”。违法作乱的事情。指违法作乱的人。
（3）边将：防守边疆的将帅。御其渐：防御他们的渐长征兆。防微杜渐。潜谋：潜藏的阴谋。不得起：不能起。咸：都，全。伏辜：伏法服罪。振：振动。震慑。平衡：权衡国政使得其平。综：综合处理。万机：同“万几”。指当政者处理的各种重要事务。无不理：无有不处理的。
（4）召陵：漯河市召陵区，位于河南省中南部。桓huán：齐桓公和中原八国诸侯共同与楚国在召陵订立盟约。进一步巩固其霸主地位。不君：不行君道。不听君王的。从此都开始不听周天子的。何：何其，多么。纷纷：乱纷纷。众小：众多宵小之徒。蒙昧：迷蒙愚昧。不通事理。恣心：随心，任情。治乱：安定与动乱。叡圣：睿智圣明。明智通达，德才超凡。古代多用作对帝王的颂词。独断：独自决断；专断。济武：周济武功。常以文：经常用以文德。从天：服从天命。惟废立：唯有废旧君立新君。扫霓：扫除霓虹。披浮云：披覆浮云。
（5）云霓：浮云和霓虹。辟：开辟。散开。排除。清和：天气清明和暖。清静和平。形容升平气象。未几间：不久之间。很快。未几，不久。羽檄：古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。首尾至：头和尾相连着到来。变起：兵变起于。东南藩：东南方的藩国。东南边境。俭钦：母丘俭与文钦父子。均是曹魏战将，联合起兵反对司马师废帝。长蛇：长蛇阵。外则凭：外部则依凭。吴蛮：对东吴的蔑称。万国：万邦；天下；各诸侯国。纷：纷纷。骚扰：使动乱不安，扰乱。戚戚：忧戚。忧惧貌；忧伤貌。惧不安：恐惧不安。
（6）神武：神机妙算勇武非常。【汉典】原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀。御：驾御。统帅。六军：天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后因以为国家军队的统称。晋世称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。我皇：我朝皇帝。指晋景帝司马师。秉钺：持斧。借指掌握兵权。《诗·商颂·长发》：“武王载斾，有虔秉鉞。”《周礼·夏官·大司马》：“若师有功，则左执律，右秉鉞。”征：出征。俭钦：母丘俭与文钦父子。均是曹魏战将，联合起兵反对司马师废帝。起：起兵。寿春：安徽省六安市寿县寿春镇。据：据守。项城：河南省东南部项城市。并纵：一并发兵。奇兵：出乎敌人意料而突然袭击的军队。
（7）奇兵：出乎敌人意料而突然袭击的军队。诚难御：诚然难以抵御。庙胜：庙堂上谋划的胜利。指朝廷预先制定的克敌制胜的谋略。实难支：实在难以支撑招架。不期：不意，不料。未经约定。计无施：无计可施。
（8）虎骑：勇猛似虎的骑兵。惟：唯有。武进：以武力前进。谓恃武冒进。沙阳陂pí：沙阳堡的阪坡或池塘。沙阳堡，湖北省咸宁市嘉鱼县的古名。陂，山坡，斜坡。池塘。湖泊。钦：文钦。曹魏战将，联合起兵反对司马师废帝。乃：于是。亡魂：失魂。形容惊慌失措。奔虏：奔逃的敌虏。若云披：如若云彩覆盖。雾散云披，比喻变化之快。天恩：上天的恩惠。指帝王的恩惠。泛指极大的恩德。赦有罪：赦免有罪之人。东土：东方的土地。东晋南朝时也特指苏南浙江一带。放：放走。鲸鲵：即鲸。雄曰鲸，雌曰鲵。比喻凶恶的敌人。指文钦兵败投奔东吴。
沌意：《傅玄评传》曰，此一首张扬司马师执政后，诛杀夏侯玄、张缉、李丰'三凶'，'穷其奸宄'，激起淮南将领母丘俭、文钦父子反叛，讨伐获得成功；讳言司马师废帝弑后、独断专行的行迹。‘召陵桓不君，内外何纷纷’，为司马师废立君王找历史依据。
【大晋篇】赫赫大晋，於穆文皇。荡荡巍巍，道迈陶唐。世称三皇五帝，及今重其光（1）。九德克明，文既显武又章。恩弘六合，兼济万方。内举元凯，朝政以纲。外简虎臣，时惟鹰扬（2）。靡从不怀，逆命斯亡。仁配春日，威逾秋霜。济济多士，同兹兰芳（3）。唐虞至治，四凶滔天。致讨俭钦，罔不肃虔。化感海外，海外来宾。献其声乐，并称妾臣（4）。西蜀猾夏，僣号方域。命将致讨，委国稽服。吴人放命，凭海阻江。飞书告谕，响应来同（5）。先王建万国，九服为藩卫。亡秦坏诸侯，享祚不二世。历代不能复，忽逾五百岁（6）。我皇迈圣德，应期创典制。分土五等，藩国正封界。莘莘文武佐，千秋遘嘉会。洪业溢区内，仁风翔海外（7）。
【自解】
（1）大晋篇：伟大晋朝的歌篇。晋朝礼乐鞞bǐ舞歌曲。赫赫：显赫盛大貌；显著貌。於wū穆：呜呼肃穆。於，表示感嘆、讚美的語氣。乌的本字。文皇：文皇帝。晋文帝司马昭。荡荡：浩大貌；空旷貌。心胸宽广貌。巍巍：崇高伟大。道迈：王道超越。迈，超。陶唐：古帝名。即唐尧。帝喾之子，姓伊祁，名放勋。初封于陶，后徙于唐。世称：世人称赞。三皇：传说中上古三帝王。伏羲、神农、黄帝。五帝：上古传说中的五位帝王。黄帝(轩辕)、颛顼(高阳)、帝喾(高辛)、唐尧、虞舜。晋皇甫谧《帝王世纪》：“伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、高阳、高辛、唐、虞为五帝。”及今：到今日。重其光：重现他的光芒。
（2）九德：古谓贤人所具备的九种优良品格。《书·皋陶谟》：“皋陶曰：‘都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰：载采采。’禹曰：‘何？’皐陶曰：‘宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、彊而义、彰厥有常，吉哉！’”《逸周书·常训》：“九德：忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。”克明：能明。能察是非。谓能尽君道。文既显：文德既然已经显赫。武又章：武功又彰明。章，古同“彰”，彰明。恩弘：恩德弘扬于。六合：天地四方。兼济：同时周济。谓使天下民众、万物咸受惠益。万方：万邦；各方诸侯。指各地，四方。内举：内部举荐。荐举亲故。内举不避亲。元凯：亦作“元愷”。“八元八凯”的省称。传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。泛指贤臣才士。朝政：上朝理政。治理朝廷政务。以纲：用纲纪。外简：外部简择。简，通“柬”。选择。虎臣：猛虎般臣子。比喻勇武之臣。时惟：时世唯有。鹰扬：鹰般飞扬。逞威；大展雄才。威武貌。《诗·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”
（3）靡从：无从。不要跟从。不怀：不臣服。不怀好意者。逆命：违逆天命。斯亡：就灭亡。斯，乃，就。此。仁配春日：他的仁德匹配春天的太阳。威逾秋霜：他的威风逾越秋天的寒霜。济济：众多貌。济济一堂。多士：古指众多的贤士。也指百官。《诗·大雅·文王》：“济济多士，文王以寧。”同兹：同此。兰芳：兰花的芳香。常用以比喻贤人。
（4）唐虞：唐尧虞舜。至治：最好的治理。极其安定。指安定昌盛、教化大行的局面或时世。四凶：相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族首领。《左传·文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。”《书·舜典》“流共工于幽洲(州)，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鯀于羽山”。滔天：弥漫天际。形容水势极大。比喻罪恶、灾祸或权势等极大。致讨：以致于讨伐。给予讨伐。俭钦：母丘俭与文钦父子。均是曹魏战将，联合起兵反对司马师废帝。罔不：无不。肃虔：谓恭谨虔诚。化感：教化感动。海外：四海之外，泛指边远之地。今特指国外。来宾：来宾服。来作宾客。献其声乐：奉献他们的歌声和音乐。并称：并且自称。一并成为。妾臣：小妾和臣子。
（5）西蜀：三国时蜀汉政权。猾夏：猾乱华夏。猾，扰乱，作乱。僣号：僭越国号。僭越名号。僭，超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪器物。方域：地方和地域。地方；国内。命将：任命将帅；派遣将帅。致讨：以致于讨伐。给予讨伐。委国：谓把国家的统治权交给别人。放弃君位。以国事相托。稽jī服：稽首拜服；敬服。吴人：指三国时东吴人。放命：方命。逆命，违命。凭海阻江：依凭着大海阻碍着长江。飞书：紧急的文书。指疾速传送文书。用箭系书射送。告谕：晓喻；晓示。明白告诉。响应：回声相应。比喻应答敏捷。来同：犹言来朝。同，会合。
（6）先王：前代君王。指上古贤明君王。《易·比》：“先王以建万国，亲诸侯。”万国：万邦；天下；各诸侯国。九服fù：王畿以外的九等地区。指全国各地区。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。”藩卫：藩国的护卫。屏障。亡秦：以亡故的秦国。坏：破坏。诸侯：这里指诸侯制度。诸国的侯爵。古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。享祚：犹享国。指帝王在位的年数。不二世：不过两个世代。历代不能复：各个朝代都不能恢复（诸侯制度）。忽逾：恍忽逾越了。五百岁：五百年。
（7）我皇：王朝皇帝。迈圣德：迈，勉力树立圣德。通“劢”。勤勉。超越。应期：顺应上天的期运。创：创造。创立。典制：典章制度。分土五等：疆土分为五个等级。藩国：藩卫王朝的诸侯国。古代王朝的属国。古称分封及臣服之国。藩，屏障，保卫。封建时代称属国属地或分封的土地，借指边防重镇。正：匡正。整治。封界：封疆的界限。莘莘shēn：众多貌。茂盛貌。长。文武：文臣武官。佐：辅佐。遘gòu：相遇。古同“构”，构成。嘉会：昌盛的际会。欢乐的聚会。多指美好的宴集。洪业：洪大基业。古时多指帝王之业。溢：盈溢。区内：地区之内。宇内，天下。仁风：仁德之风。形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。翔：飞翔。翱翔。海外：四海之外，泛指边远之地。今特指国外。
【明君篇】明君御四海，听鉴尽物情。顾望有谴罚，竭忠身必荣。兰茝出茞野，万里升紫庭。茨草秽堂阶，扫截不得生（1）。能否莫相蒙，百官正其名。恭己慎有为，有为无不成。闇君不自信，群下执异端。正直罹谮润，奸臣夺其权（2）。虽欲尽忠诚，结舌不敢言。结舌亦何惮，尽忠为身患。清流岂不洁，飞尘浊其源。歧路令人迷，未远胜不还（3）。忠臣立君朝，正色不顾身。邪正不并存，譬若胡与秦。秦胡有合时，邪正各异津。忠臣遇明君，乾乾惟日新（4）。群目统在纲，众星拱北辰。设令遭闇主，斥退为凡民。虽薄供时用，白茅犹可珍。冰霜昼夜结，兰桂摧为薪（5）。邪臣多端变，用心何委曲。便僻从情指，动随君所欲。偷安乐目前，不问清与浊（6）。积伪罔时主，养交以持禄。言行恒相违，难餍甚溪谷。昧死射干没，觉露则灭族（7）。
【自解】
（1）明君篇：圣明君主的歌篇。晋朝礼乐鞞bǐ舞歌曲。明君：圣明君主。御：驾御。统御。统治。四海：古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”，犹言天下，全国各处。听鉴：听闻鉴别。尽：力求达到最大限度。尽量，尽可能。物情：物理人情，世情。众情，民心。顾望：犹豫观望。指顾虑，畏忌。谴罚：谴责惩罚。竭忠：竭尽忠诚。身必荣：自身必然会荣光。身，本人。兰茝chǎi：兰草和白芷。白芷，一种香草，即“白芷”。茞chén野：长茞草的原野。茞，古书上说的一种草。紫庭：帝王宫庭。神仙所住宫阙。茨草：指杂草。茨，蒺藜。秽：污秽。荒芜。堂阶：大堂和台阶。厅堂前的台阶。扫截：清扫截除。不得生：不容得其生长。
（2）能否：能够不能够。莫：不要。相蒙：互相欺骗；互相隐瞒。百官：古指公卿以下的众官。后泛指各级官吏。正其名：端正他们的名声。恭己：谓恭谨以律己。慎有为：谨慎有作为。有为，有所作为。无不成：无有不成功。闇ān君：昏昧的君主。闇，同‘暗’。昏暗。自信：相信自己。群下：众下属。泛指僚属或群臣。异端：各种说法；不同见解。犹异志，离心。正直：公正无私；刚直坦率。指正直的人。罹lí：罹难。遭遇。谮zèn润：诬陷的浸润。日积月累的谗言。谮，说别人的坏话，诬陷，中伤。奸臣：指不忠于君主，弄权误国之臣。夺其权：用暴力占有或攫取他们的政权或权力。
（3）虽欲：虽然想要。尽忠诚：竭尽忠诚。结舌：舌头打结。不敢讲话。犹结巴。亦何惮：也怕什么。惮，怕，畏惧。尽忠为身患：为国尽忠成为自身的祸患。清流：清澈的流水。比喻政治清明。岂不洁：岂有不洁净。飞尘浊其源：都是飞扬的尘土污浊了它的源头。歧路：从大路上分出来的小路；岔路。错误的道路。令人迷：令人迷惑。未远胜不还：没有走太远胜于不回头不回还。
（4）忠臣：忠于君主的官吏。立君朝：站立在君王的朝堂。正色：谓神色庄重，态度严肃。敢于直言犯君。不顾身：不顾及自身（的安危）。邪正不并存：奸邪与忠正不能同时存在。譬pì若：比如。譬如。胡与秦：胡人和秦人。秦胡：胡人和秦人。有合时：有合并的时候。邪正：奸邪与忠正。各异津：各自不同渡口。明君：圣明君主。乾乾：自强不息貌。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”乾坤。惟日新：（其结果）唯有每日都变的新颖。
（5）群目：众多科目。目，生物学分类系统上所用的等级之一，在“纲”以下，“科”以上。统在纲：统一在纲纪。统治在于纲纪。众星：众多星辰。拱：环绕。拱卫。北辰：指北极星。喻帝王或受尊崇的人。设令：假设使令。闇主：昏闇的君主。斥退：免官革退。喝令退出。凡民：普通百姓；一般民众。平凡的民众。虽薄：虽然薄少稀少。供：供应。供给。时用：当时的用品。白茅：白茅草。植物名。多年生草本，花穗上密生白色柔毛，故名。用于搭盖茅屋。古代常用以包裹祭品及分封诸侯，象征土地所在方位之土。犹可珍：尚且可以珍藏。昼夜结：白天夜晚结冰。兰桂：兰草和桂花。二者皆有异香，常用以比喻美才盛德或君子贤人。摧为薪：摧折成为柴薪。
（6）邪臣：奸诈的官吏。多端变：多端变化。端变，端头和变化。何：何其。多么。委曲：弯曲；曲折延伸。隐晦曲折。便僻：便辟。谄媚逢迎。从情指：跟从情绪的指使。动随君所欲：行动随着君王的欲念。偷安：只图目前的安逸，苟安。乐目前：快乐在眼下。清与浊：清白与浑浊。
（7）积伪：用累积的虚伪。罔：蒙蔽，诬。时主：当代的君主。养交：亦作“养佼”。谓豢养其私交以成朋党。持禄：保持禄位。犹言尸位素餐。恒：永恒。总是。相违：相互违背。难餍yàn：难以满足。餍，吃饱。满足。甚：甚于。超过。溪谷：山谷；沟壑。昧死：冒死。犹言冒昧而犯死罪。古时臣下上书帝王习用此语，表示敬畏之意。射：猎取。干没：乾没。侥幸取利。投机图利。侵吞公家或别人的财物。觉露：感觉败露。犹败露。则灭族：则会灭族。结果会灭族。