《乐府诗集北周郊祀歌辞》之四（下）

北周武帝塑像
《乐府诗集北周郊祀歌辞》之四（下）
【皇夏】龙图基代德，天步属艰难。讴歌还受瑞，揖让乃登坛。升舆芒刺重，入位据关寒（1）。
卷舒云泛滥，游扬日浸微。出郑终无反，居桐竟不归。祀夏今惟旧，尊灵谥更追（2）。
【自解】
（1）龙图：天子的雄图。即河图。代德：谓取代旧朝以治天下之德。天之行步。指时运、国运等。讴歌：歌颂。揖让：禅让。让位于贤。指北周孝闵帝宇文觉废西魏恭帝称帝。升舆：登车，上车。芒刺：草木茎叶、果壳上的小刺。比喻隐患。据：占据。
（2）卷舒：卷起与展开。犹进退；隐显。游扬：幽晦貌。宣扬；传扬。浸微：浸染微小。郑：周代诸侯国名，在今河南省新郑县一带。反：返。桐：桐宫。商代桐地的宫室。相传为汤葬地。伊尹曾放太甲于此。故址在今河北省临漳县。借指被贬的帝王或幽禁帝王的地方。祀夏：祭祀华夏祖先。尊灵：尊敬的祖灵。谥：指死后追封。
沌意：出郑终无反，居桐竟不归。莫非指伊尹放太甲的典故？《史记．殷本纪》记载：「帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁」。孝闵帝宇文觉曾被宇文护关押月余后杀死，故有‘出郑终无反，居桐竟不归’之比喻。祀夏今惟旧，尊灵谥更追，指武帝追加孝闵帝的谥号。卷舒云泛滥，游扬日浸微，指放纵宇文护揽权。
【皇夏】
若水逢降君，穷桑属惟政。丕哉驭帝箓，郁矣当天命。方定五云官，先齐八风令。文昌气似珠，太史河如镜（1）。
南宫学已开，东观书还聚。文辞金石韵，毫翰风飙竖。清室桂冯冯，齐房芝诩诩。宁思玉管笛，空见灵衣舞（2）。
【自解】
（1）若水：古水名。即今雅砻江。其与金沙江合流后的一段，古时亦称若水。《吕氏春秋·适音》：“帝顓頊生自若水。”降君：降生君王。惟：唯有。穷桑：传说中古帝少皞氏所居处。丕：伟大。驭：驾驭。帝箓：天帝的符命。指令为天子。箓：帝王自称其所谓天赐的符命之书，作为御制天下的凭证。郁：文采美盛。茂盛。郁秀。五云：青、白、赤、黑、黄五种云色。五色瑞云。多作吉祥的征兆。指皇帝所在地。八风：八方之风。文昌：星座名。共六星，在斗魁之前，形成半月形状。宫殿名。张载注：“文昌，正殿名也。”气似珠：气壮也。太史：官名。西周、春秋时太史掌记载史事、编写史书、起草文书，兼管国家典籍和天文历法等。秦汉曰太史令，汉属太常，掌天时星历。魏晋以后，修史之职归著作郎，太史专掌历法。
（2）南宫：秦、汉宫殿名。皇室及王侯子弟的学宫。东观：东汉洛阳南宫内观名。称宫中藏书之所。毫翰：指毛笔。亦借指文字、文章。也指书法。风飙：犹风标。风格标识。暴风。清室：清静斋戒的屋舍。冯冯：盛貌。北周庾信《周祀五帝歌·黄帝云门舞》：“斋坛芝曄曄，清野桂冯冯。”象声词。《诗·大雅·緜》：“捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。”齐房：斋房。诩诩：自得貌。宁思：宁静清思。灵衣：死者的衣裳。神灵的衣裳。
【皇夏】南河吐云气，北斗降星辰。百灵咸仰德，千年一圣人。书成紫微动，律定凤皇驯（1）。
六军命西土，甲子陈东邻。戎衣此一定，万里更无尘。烟云同五色，日月并重轮（2）。
流沙既西静，蟠木又东臣。凯乐闻朱雁，铙歌见白麟。今为六代祀，还得九疑宾（3）。
【自解】
（1）南河：古代称黄河自今潼关以下由西向东流的一段为南河。星名。属井宿，共三星。《晋书·天文志》：“南河、北河各三星，夹东井。”百灵：众神灵。众生灵。百姓。紫微：即紫微垣。星官名，三垣之一。《晋书·天文志上》：“紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北。一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。”指帝王宫殿。
（2）六军命西土：指伐突厥。命：命旅，出师。甲子陈东邻：意为给东邻制定日历。指灭北齐。甲子：指日历。戎衣：一戎衣，战争也。五色：五色祥云。重轮：日、月周围光线经云层冰晶的折射而形成的光圈。古代以为祥瑞之象。
（3）流沙：流沙国。指西域地区。蟠木：传说中的山名。即指东方的扶桑。东臣：东面称臣。凯乐：愷乐。和乐，欢乐。演奏胜利的乐曲。朱雁：红色的雁。古人以为瑞鸟。古乐府歌名。《汉书·武帝纪》：“行幸东海，获赤鴈，作《朱鴈之歌》。”铙歌：军中乐歌。传说黄帝、岐伯所作。汉乐府中属鼓吹曲。马上奏之，用以激励士气。也用于大驾出行和宴享功臣以及奏凯班师。指凯歌。白麟：白色的麒麟。古代以为祥瑞。古代郊庙歌曲名。
汉班固《＜西都赋＞序》：“《白麟》、《赤鴈》、《芝房》、《寳鼎》之歌，荐於郊庙。”六代：指黄帝、唐、虞、夏、殷、周。九疑宾：指帝舜。九疑：亦作“九嶷”。山名。在湖南宁远县南。舜之所葬。
【皇夏】礼殚祼献，乐极休成。长离前掞，宗祀文明。缩酌浮兰，澄罍合鬯。磬折礼容，旋回灵贶。
受釐撤俎，饮福移樽。惟光惟烈，文子文孙。
【自解】殚：竭尽。祼：祼地礼。以酒洒地。休成：休德完成。【汉典】犹言圆满成功。长离：即凤。古代传说中的灵鸟。一说为神名。后用以比喻才德出众之人。掞shàn：舒展；铺张。疾动。文明：文采光明。缩酌：滤酒去渣。滤过的酒。浮兰：漂浮兰香。罍léi：一种盛酒的礼器。鬯chàng：古代祭祀用的酒，用郁金草酿黑黍而成。磬折：屈身如磬之曲折，敬也。礼容：礼制仪容。汉礼乐名。《汉书·礼乐志》：“高祖六年，又作《昭容乐》、《礼容乐》……《礼容》者，主出《文始》、《五行舞》。”旋回：回环；盘旋。灵贶kuàng：神灵赐福。釐：家福。俎：摆放牺牲的俎几。饮福：饮福酒。祭祀之酒为福酒。移樽：移去酒樽。罢饮。烈：武功烈绩。文子文孙：文治的子孙。文德的子孙。
【皇夏】
庭阕四始，筵终三荐。顾步阶墀，徘徊馀奠。六龙矫首，七萃警途。鼓移行漏，风转相乌。
翼翼从事，绵绵四时。惟神降嘏，永言保之。
【自解】庭阕：庭院的乐舞阕停。四始：指“风”、“小雅”、“大雅”、“颂”的首篇。筵：筵席，宴席。三荐：三献，初献，亚献，终献。顾步：徘徊自顾；回首缓行。留恋貌。阶墀chí：台阶。玉阶丹墀。馀奠：其它的祭奠。六龙：六马。天子乘六马之车。矫首：昂首；抬头。昂昂然自得貌。七萃：周天子的禁卫军。泛指天子的禁卫军或精锐的部队。唐白居易《驸马都尉郑何除右卫将军制》：“周设七萃，汉列八屯，皆以拱卫王宫，肃严徼道。”鼓移：击鼓起行。行漏：古代计时的漏壶。路途计时的漏壶。相乌：古代观测风向的仪器。绵绵：绵绵不断。四时：四季。嘏gǔ：古代祭祀时,执事人(祝)为受祭者(尸)致福于主人的颂辞。
沌意：原来天子的马车装配有这多仪器，比现在总统的轿车还气派！
○周大祫歌（庾信）
（周宗庙大祫乐：“降神奏《昭夏》，奠玉帛奏登歌，馀同宗庙时享。”）
沌意：大祫xiá，殷商称宗庙祭祀为祫。【汉典】古时天子，诸侯宗庙祭礼之一。集远近祖先的神主于太祖庙合祭。时享：亦作“时饗”。太庙四时的祭祀。古代帝王臣民都行时享之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以祠，春享先王；以禴，夏享先王；以尝，秋享先王；以烝，冬享先王。”
【昭夏】
律在夹钟，服居苍衮。杳杳清思，绵绵长远。就祭於合，班神於本。来庭有序，助祭有章（1）。
乐舞六代，宾歌二王。和铃以节，鞗革斯锵。齐宫馔玉，郁斝浮金。洞庭钟鼓，龙门瑟琴。其乐已变，惟神是临（2）。
【自解】
（1）夹钟：古十二乐律中六阴律之一。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏无射，歌夹钟。”郑玄注：“无射，阳声之下也，夹钟为之合。夹钟，一名圜钟。”苍衮：苍白的衮袍。祭服也。杳杳：幽远貌。犹隐约，依稀。清思：清雅美好的情思。亦谓清静地思考。就祭：开始祭祀。班神：列班诸神。本：本源。来庭：来到庭院。
（2）六代：指黄帝、唐、虞、夏、殷、周。宾歌：怕是副歌。宾客之歌。二王：怕是指文帝宇文泰和武帝宇文邕。和铃：古代车铃。和在轼前，铃在旗上。鞗tiáo革：马络头的下垂装饰。《诗·小雅·蓼萧》：“既见君子，鞗革忡忡。”斯锵：是铿锵有声。齐宫：斋宫。馔玉：珍美如玉的食品。郁斝：郁金香的酒斝。浮金：浮泛着金色。郁金香的鬯酒金色也。洞庭钟鼓：洞庭湖的钟鼓。龙门瑟琴：龙门的琴瑟。龙门：应是指洛阳龙门。变：礼乐六变。
【登歌】
神维显思，不言而令。玉帛之礼，敢陈庄敬。奉如弗胜，荐如受命。交於神明，悫于言行。
【自解】显思：思念显灵。敢陈庄敬：斗胆陈列庄严恭敬。弗胜：不胜。不尽。方言。不如。荐：荐献。悫què：诚实，谨慎。