中医是以阴阳五行为理论基础，以八纲辨证为治疗依据，中医的阴阳，表里，虚实，寒热都是相对而言的，并不是绝对的，阴中有阳、阳中有阴、表中有里、里中有表、虚中有实、实中有虚、寒能化热、热能转寒，都是相互依存、相互转化的，就人体而言，内里的为阴、外表的为阳，上部的为阳、下部的为阴，五脏为阴、六府为阳，血为阴、气为阳，外表的经脉为阳、内里的经脉为阴。
表里，虚实，寒热也是相对而言，手背为表、手心为里，没有手背也就没有手心，五脏为里、六腑为表，表里相互联系、相互影响，五脏多虚、六腑多实，气多实证、血多虚证，内里多虚、外表多实，外邪多实、内伤多虚，少阴、少阳、厥阴大都虚实夹杂，病情比较复杂，寒热有表寒里热、表热里寒，里表俱寒或里表俱热等，更有半里半表的寒热往来，寒可以化热、热可以转寒，风寒入里化热身体就会发热，出汗或者下利后体温降低，有热转寒、又会怕冷，所以八纲辩证是动态的、是辩证的，不是固定不变的。
阴病治阳、阳病治阴，阳生才会阴长，血中的病要治气，气行则血行、气滞则血止，气为血之帅、血为气之母，气分的病治血、血行则气通，外表的病治里，内里的变化在外表都有表现，外表的病多实证、内里的病多虚证，治疗的方法是寒者热之、热者寒之、虚则补之、实则泻之，泻其有余、补其不足，是治病的大法。
一般的热证大都是外邪引起，外界的风、寒、暑、湿、燥、火会伤害人体，产生的热证较多，也有内伤引起的热证，这些大都是气虚阳浮的发热，和饮食不节引起的瘀阻生热，外表的寒热用发散的方法治疗，可有温散和辛散，内里的寒热可以用温补和清下的方法治疗，这就是中医的外来之寒温必兼散、内生之寒温必兼补。
八纲辨证是一个比较好的治病方法，其它辩证也各有特色，气血辩证、脏腑辩证、三焦辩证等，也是很好的辩证方法，在实际应用中也经常用到，中医治病是针对性和综合性相结合，整体辩证疾病的病性、病位、病势，然后确定治法，中医是全科的，只要长在人身上的病都可以治。
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