相鲁第一----夹谷相会原文：

定公与齐侯会于夹谷，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者，必有武备．有武事者，必有文备，古者诸侯并出疆，必具官以从，请具左右司马．

”定公从之．至会所，为坛位土阶三等，以遇礼相见，会遇之礼礼之简略者也揖让而登，献酢既毕，齐使莱人以兵鼓●劫定公．莱人齐人东夷雷鼓曰●

孔子历阶而进，以公退曰：“士以兵之，吾两君为好，裔夷之俘，敢以兵乱之，裔边裔夷夷狄俘军所获虏也言此三者何敢以兵乱两君之好也非齐君所以命诸侯也，

裔不谋夏、夷不乱华、华夏中国之名俘不干盟、兵不偪好、于神为不祥、于德为愆义、于人为失礼，君必不然．”齐侯心怍，麾而避之．有顷，齐奏宫中之乐，

俳优侏儒戏于前．孔子趋进历阶而上，不尽一等，曰：“匹夫荧侮诸侯者，罪应诛，请右司马速刑焉．”于是斩侏儒，手足异处．齐侯惧，有惭色．将盟，齐人加载书曰：

“齐师出境，而不以兵车三百乘从我者，有如此盟．”孔子使兹无还对曰：“鲁大夫也而不返我汶阳之田，吾以供命者，亦如之．”齐侯将设享礼，孔子谓梁丘据曰：“齐鲁之故，

吾子何不闻焉？”梁丘据旧闻齐鲁之故事事既成矣，而又享之，是勤执事，且牺象不出门，作牺牛及象于其背为●嘉乐不野合，享而既具是弃礼，若其不具，是用秕粺，

秕谷之不成者粺草之似谷者用秕粺君辱，弃礼名恶，子盍图之．夫享，所以昭德也，不昭，不如其已．”乃不果享．齐侯归，责其群臣曰：“鲁以君子道辅其君，而子独以夷狄道教寡人，

使得罪．”于是乃归所侵鲁之四邑，及汶阳之田．四邑郓讙龟阴也洙有汶阳之田本鲁界

本段文字的大意是：鲁定公与齐景公在夹谷之地会晤，孔子以大司寇的身份兼办会晤典礼事宜。赴约之前孔子对定公说：“我听说办理外交必须要有武装准备，办理武事也必须有外交配合。从前君侯出了自己的疆界，一定要带齐必要的官员随从。请求您安排左、右司马一起去。”定公同意了。到了会晤的地点，修筑了三级台阶的盟坛。用国君相遇的简略礼节相见，拱手揖让登坛。彼此馈赠应酬的仪式行过之后，齐国派莱人上前表演军舞，战鼓轰轰，目的在表演军舞期间劫持鲁定公。孔子一步一阶快步登台，让鲁定公退出后说：“士官，将这些人拿下！我两国之君友好相会，边远的东夷俘虏却敢用武力来捣乱，这不是齐国君王命令诸侯的做法。边远之地不能图谋中原，东夷之人不能扰乱华人，俘虏不能干涉盟会，武力不能逼迫友好，因为这些做法对神明来说不吉祥，对于仁德来说就是违反道义，对于人来说就是丧失礼仪，君王必定不会这样做。”齐景公听后很惭愧，于是命令他们退了下去。过了一会，齐方又令奏出宫中乐曲，一帮表演滑稽戏和杂耍的艺人在盟台前戏闹起来。孔子又急忙跑过来，一步一阶往台上走，最后一阶还没有迈上就说：“普通人敢来胡闹迷惑侮辱诸侯君王，论罪当斩，请右司马速速执行！”于是将这些人处死，叫他们手足异处。齐景公大为恐惧，脸上露出惭愧之神色。将要盟誓了，齐国人在盟书上加上一句话说：“齐军出境，鲁国如果不派三百辆兵车跟从，尤如此盟（该如何如何）！”孔子派兹无还回复说：“齐国如果不归还我们汶阳的土地，而我们则服从齐国的命令，那么也尤如此盟（该如何如何）！”齐景公准备设享礼招待鲁定公，孔子对梁丘据说：“齐国、鲁国有旧的典礼，您为什么没听说过呢？事情已经完成了，而又设享礼，这是烦劳执事。而且牺尊、象尊是不出国门的，钟磬之乐也不在野外合奏。设享礼而全部用这些东西，是不合礼的，但是如果不具备这些东西，那享礼就像秕了的草谷一样轻微而不郑重。享礼办得如秕粺一般轻微，这是君王的耻辱。不合礼仪，名声不好，您为何不考虑考虑呢？享礼，是用来宣扬道德的。如果不能宣扬道德，那么不如不办享礼。”于是终于没设享礼。齐景公回去以后，斥责他的群臣说：“鲁国以君子之道辅佐他的君王，而你们却仅拿夷狄的办法教我，使我得罪了鲁国国君。”于是归还了当初侵犯鲁国时所占领的四个都邑以及汶阳的土地。

解读：本段文字所记事实分为五部分：第一部分写孔子在两国盟前所做的准备；第二部分是齐鲁两君盟台相会，齐以夷狄之舞乐和优倡侏儒之戏来戏弄鲁定公；第三部分为齐鲁盟约舌战；第四部分为齐侯欲设享礼；第五部分写齐侯归侵鲁之田。在这次盟会中，齐国虽然煞费心机欲占外交上风，但都被孔子外交的睿智所挫败。本事实《左传》有记载，但不如此段文字详细，而在《史记》中有第一、第二、第五部分的事实记录，描写更为生动。
如果说《相鲁第一》中第一段文字讲的是孔子内政的务实之风，那么本段则是讲孔子的外交才能。夹谷相会，从准备赴盟到齐君一一败北，孔子可谓未雨绸缪、老谋深算。出发前孔子的“文事武备，武事文备”，做到了有备无患、防患未然。《孙子兵法》云：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”本此盟会，鲁国节节胜利，气势逼人，是因为孔子早有策划，且周密细致，而齐国一一败北，是因为策划失误，且被动应付。盟会期间，齐国欲借夷狄表演之际劫持鲁君，逼迫鲁国屈服，被孔子敏锐的目光识破，慷慨激昂，言辞犀利，迫使齐国第一次退却；但齐国不甘心，又用俳优侏儒之杂耍来戏弄鲁君，又被孔子识破，这一次孔子气势更加逼人，迫使有司将杂耍之人全部斩杀，手足异处，沉重地打击了齐国君臣的嚣张气焰。孔子的前一次出击可谓有节，后一次出击更加有理，让齐君自觉理亏，哑口无言。盟誓之际，齐国恃强凌弱，提出额外要求，孔子则借机向齐国索要以前被齐国侵占的土地，对等外交让对方无言以对。最后齐君欲设享礼招待定公，因为不知道对方葫芦里卖的是什么药，且早有黄鼠狼给鸡拜年----没安好心之嫌，故孔子凭着自己的才华又一次打击了齐国的不轨之图。最后齐国不得不把当初侵占的土地还给鲁国。《史记》还记载了一个细节，即本次盟会是齐国谋划的，起因是：“定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：'鲁用孔丘，其势危齐。’乃使使告鲁为好会，会于夹谷。”也就是说此次盟会是因为鲁国起用孔子后鲁国大治，势力逐渐强大起来，齐国认为这是一个威胁，于是就想通过盟会来劫持鲁君，从而达到控制鲁国的目的，然而是偷鸡不着蚀把米。由此可知，孔子的治国才能是远近闻名的。孔子的这一外交才能可谓“以文胜武”，按《孙子兵法》的说法，这叫“不战而屈人之兵”。（待续）