基因突变、量子跃迁与中国身心修炼技术
通向世界大同之路（6）
我们在前篇文章里介绍了基因，我们对量子理论应该也不陌生。本博客已登出了几篇介绍量子论的文章。下面是本博客《论X维世界7》和《量子纠缠的述评》中关于量子论、东方哲学与中国身心修炼技术的部分论述。
【量子论后来还有一个被哄传得很广的论调：“当我们不观察时，月亮是不存在的”。因为月亮是由不确定的粒子组成的，所以如果我们转过头不去看月亮，那一大堆粒子就开始按照波函数弥散开去。于是乎，月亮的边缘开始显得模糊而不确定，它逐渐“融化”，变成概率波扩散到周围的空间里去。要是不观察月亮，它就从确定的状态变成无数不确定的叠加。即不观察它时，一个确定的，客观的月亮是不存在的。也就是说量子论告诉我们：除非进行观测，否则一切都不是真实的。
仔细想想上述理论和中国身心修炼技术的深度入静状态的关系是非常有意思的。那就是:要达到中国身心修炼技术的深度入静状态，各门各派都要求修练者要忘身,
要忘记我们周围的物质世界，进入《道德经》中的恍兮惚兮的禅静的状态. 这很像量子论所说的不去观测我们周围的事物,
不要关注我们周围的物质世界. 当我们不去观测时,
我们周围的事物就会变成虚幻，变成不真实的。这个虚幻和不真实是不是意味着练功人进入了多维能量世界呢？而当我们关注我们周围的物质世界时,
我们就回到了这个物质世界呢？……
量子理论无法解释建立在一个不确定的微观世界上的宏观物质世界为什么又服从一定的规律，而没有广延微观世界拥有的不确定性。（参见本博客《论X维世界7》）】
反量子论的科学家们认为【大自然不可能依赖于我们的观测而存在，这是不言而喻的。他（物理学家贝尔）打造出这个威力无比的不等式就是要给量子论以致命一击。可是，从1982年开始，一系列实验反复验证了量子论的正确性：非定域性是客观实在的。在世界各地的实验室里，粒子们都顽强地保持着一种鬼魅般的超距联系，一再地嘲笑经典世界给它们定下的所谓不可突破的束缚，一次又一次把那个被宣称是不可侵犯的经典教条（贝尔不等式）踩在脚下。中国科大潘建伟等人的实验也属于这一系列，反复（提高精度，增大超距作用的距离等等）证实了哥本哈根派（量子派）的信念，即宇宙是一个不可分割的整体，其各个部分都存在着微妙的超距联系。因为整个宇宙是从一个能量奇点爆炸出来的，其各个部分千丝万缕的联系，科学从没有出现过这样的尴尬，一个理论在一切方面都被反复证实是正确的，但光对这个理论的解释就有这么多种，而且相互不兼容，量子论的不完备性是一目了然，遮都遮不住的。这很可能是因为，作为强调整体论的非定域的量子论，其基础还是扎根在机械论、还原论（部分之和等于整体，把物体分割成越来越小的个体，认为通过研究这些个体就可以认识整体）的地基上，自然会出现不可避免的不协调性。（参见本博客《量子纠缠的述评》）】
现在让我们看看基因和量子论的关系。谈到基因和量子论，不得不介绍分子生物学的奠基人------奥地利物理学家薛定谔。在1927年召开的第五次索维尔物理学会上，波尔为首的量子论派和爱因斯坦为首的反量子论派激烈争论。薛定谔站在爱因斯坦一边，构想了“薛定谔猫”试验，驳斥量子论。但是，爱因斯坦和量子派的争论，打到底都是学术之争，是推动量子理论发展的君子之争。爱因斯坦也好，薛定谔也好，对量子论的发展都做出了巨大的贡献。量子论是建立在爱因斯坦相对论上的，而量子力学的标准形式是薛定谔发现的波动方程。他们争论的目的是要完善量子论和发掘更深的理论，不是扼杀量子论，就像薛定谔说的科学家强加于人的只有两点：真理和真诚，他不仅迫使自己，同时也迫使其他科学家遵从。
1943年后，薛定谔在英国做了一系列演讲，这些演讲后来被编成《生命是什么？》这本书出版。他【试图用热力学、量子力学和化学理论来解释生命的本性。这本书使许多青年物理学家开始注意生命科学中提出的问题，引导人们用物理学、化学方法去研究生命的本性，使薛定谔成为蓬勃发展的分子生物学的先驱。（参见《百度百科》）】
该书分为两大部分，第一部分主要从物理、生物化学角度讨论生命问题。第二部分的题目是意识和物质，读者可以顾名思义了。在第一部分里，薛定谔首先讨论了迄今为止，【现代物理学和化学为什么还不能解释生命有机体范围内在空间和时间中所发生的事件。（参见《生命是什么？》）】他认为这是因为生命有机体活性部分是“非周期性晶体”，物理学、化学中研究的物质主要是“周期性晶体”，两者具有不同性质。他用类似下面的比喻描述它们的区别。周期性晶体就像左面的图案，是不断重复的有规律的图案。非周期性晶体像是右边不重复的指纹图案。在物理学中，一般说来，固体是周期性晶体，有着分子水平的持久稳定性。
虽然有机体活性部分是非周期性晶体，薛定谔仍然认为在我们躯体内部发生的事件应该遵循严格的物理学定律，并且有高度的准确性。外界对我们躯体---这个物理系统的影响，会导致我们身体上的响应，并会反映在我们的知觉、经验上。在知觉和经验上，我们建立了思想。如果人类思想本身是一个有秩序、非杂乱无章的东西，知觉和经验也应该是有秩序的，而它们赖以存在的物质基础---我们的躯体，包括大脑和感觉器官，也应该是有秩序的，就像制造精密产品必须使用精密加工车床一样。
我们的躯体由大量的原子组成，如果这些原子是散乱无组织的，我们的思想要随时反映这些杂乱，我们就无法有正常的逻辑思维过程。如果一个正常人总可以进行逻辑思维，这些原子也应该是十分有秩序的组织。如果从物质到精神都是有秩序的，我们躯体内部发生的事件必然遵循严格的物理学定律。但是，【现已知道，在有机体的生命过程中起重要作用的所有物理学和化学的定律都是这种统计性的定律；人们所能设想的任何其他类型的规律性和秩序性，总是被原子的不停的热运动所扰乱，或是被搞得不起作用。（参见《生命是什么？》）】
什么是统计性定律呢？就是取大量样本验证得到的近似定律。最容易理解的例子就是药效验证的化学定律。如果大多数发烧病人吃了一种药退烧了，虽然有个别人吃了不管用，美国药监局还是会鉴定这种药含的化学成分可以退烧。所以，统计性定律是按照群体，不是个体情况生效的。它得以成立的条件一般有两个：第一必须有大量的样本；第二取样必须符合整体情况，不能有偏向。西方做统计性定律调查时，一般都公布取样数量和人群分布，以证明其调查过程符合这两个条件，表明他们的结论是客观的。
但是，这种统计性定律对人类基因却不实用。首先，在每次基因传递中，负载它们的是合成受精卵的两个细胞结构，而不是大量的细胞结构。在这两个细胞中每个基因包含的原子数量达不到统计性定律对精确性的要求。其次，虽然基因的原子数量少，却可以被复制许多世纪，许多代人，而没有可觉察的变化，即保持着一种基因持久性和稳定性。从这两条看，基因都不服从统计性定律生效的条件。因此，薛定谔推论基因应该服从另外的定律，才能解释基因遗传的确定性、精确性和持久性。
而这些未被科学认识的定律不是达尔文进化论能解释的。达尔文的错误在于把细微的，连续的，偶然的变异，当做是自然选择的原始资料。但是事实证明这些是不遗传的，因为这些变化不是以遗传物质结构为基础的，而是偶然出现的。于是，薛定谔讨论了荷兰科学家德佛里斯于1902年发现的“跳跃式”变化。【“跳跃式”并不是说这个变化是相当大的，而是说这不是一种连续性变化，在没有改变和少许改变之间没有中间形式。德佛里斯称之为突变。重要的事实是不连续性。这使一个物理学家想起了量子论---在两个相邻能级之间没有中间能量。，，突变实际上是由于基因分子中的量子跃迁引起的。，，根据现在的了解，遗传机制是同量子论的基础密切相关的，不，是建立在量子论的基础之上的。（参见《生命是什么？》薛定谔著）】就是说人类进化靠的是量子式的基因突变，不是达尔文的进化论。
他例举了化学上的同分异构分子，说明为什么基因突变是量子跃迁引起的。下面图1是两种丙醇的同分异构体，两个分子的唯一差别是那个氧（图中的O）的位置不同。两个分子的结构都是相当稳定的，不会从一种状态到另一种状态，除非产生图2的情况，即获得了从状态1到状态3，或从状态2到状态3“跃迁”需要的能量，（两个箭头线代表所需的阀能）使组成分子的原子重新排列。【和原子的平均热能相比，把基因分子实际构型和它的同分异构体分开的阀能一定是很高的，以致这种变化可看成罕有事件，这种罕有事件就是自发突变。（参见《生命是什么？》）】
物理学家公认宇宙有四种作用力:引力，电磁力，强力和弱力。引力和电磁力是我们日常生活可见的。强力和弱力是微观世界观测到的力。物质由分子组成，分子由原子组成，原子由强子（包括中子，质子，，等）和轻子（包括电子，μ轻子，，等）组成。强子和轻子统称为基本粒子，意思是它们是组成物质的最基本的东西。在强子之间的相互作用力主要是一种比电磁力要强的作用力---强力。轻子具有的是一种比电磁力要弱的作用力---弱力。这四种力作用于基本粒子，使它们有了质量。有质量才产生引力，才有宇宙中的元素、天体和孕育出我们的生命。正因为这些力的作用使原子紧密靠拢，使分子具有稳定性,让我们平时感觉不到它们的变化，【除非外界供给它以“泵浦”到邻近的较高能级所需的能量差额，否则，（它们的）构型是不会改变的。因此，这种数量十分确定的能级差定量地决定了分子的稳定程度。下面将会看到，这个事实和量子论的基础本身----能级的不连续性---联系得多么紧密。（参见《生命是什么？》）】薛定谔进一步用数学语言说明了基因突变是因为它们从外界获得了“泵浦”能量，而产生了量子跃迁。【量子跃迁如果不是导致分子的完全分解，至少也是导致组成分子的原子形成了本质上不同的构型---即化学家说的同分异构分子变化。（参见《生命是什么？》）】
那么，基因突变需要的“泵浦”能量是哪里来的呢？Timofeeff在1934年的《生物学评论》上有一个关于放射性射线的实验报告。【这篇报告在很大程度上引用了该作者自己的漂亮的工作。第一定律是：突变频数的增加量严格地同射线的剂量成正比例，因而人们确实可以引进突变系数来表达这种比例关系。，，第二定律,,如果广泛地改变射线的性质（波长），从软的X射线到相当硬的伽马射线，只要给予同一剂量，突变系数保持不变。（参见《生命是什么？》）】换句话说，如果同一放射性剂量引起的突变系数不变，说明它们之间是线性关系，即这些射线可以完全地解释基因突变需要的“泵浦”能量来源，不需其他变量。放射性照射主要引起“不良基因突变”。如果我们可以发现“不良突变原”，我们也应该可以发现“良性突变原”，因为大自然里总体现着一种对称机理，以保持自然的平衡。
介绍到这里，我想读者应该悟到气功也许就是这样一种“良性突变原”，悟到为什么严新老师说气功可以改变基因的道理了。【不同的分子是由不同的原子组成，而组成不同原子的电子是相同的，组成不同质子和中子的夸克（包括强子和轻子）是相同的。这意味着在宏观世界我们看到的万千气象在微观世界只是由寥寥无几的基本粒子组成。这就象我们看到的缤纷颜色只是从红黄蓝三种基色而来一样。如果我们可以在调色板上增减基色,
画出万般美景，我们可不可以在量子水平上重组原子核和原子, 而改变物质宏观水平上的状态呢？（参见本博客《论X维空间5》）】气功做的可能正是这样。
绝症病人如癌症是“不良基因突变”引起的，也许需要“良性基因突变”来治疗，需要“正能量泵浦”引发的“量子跃迁”来治愈。放射性射线好坏细胞通杀，这种破坏性治疗可以使癌细胞死去。但是，既然放射性射线跟“不良基因突变”之间有稳定的系数关系，放射性治疗也留下了“不良基因突变”的隐患。西医喜欢说“癌细胞转移”，也许这实际上不是“转移”，而是放射性治疗激发了更多的“不良基因突变”呢？
气功的生理能量，不论是由气功师发出的，还是真气运行者自身的体感，在根本上是不同于放射性治疗时向病患发射的能量。而在气功治疗中，【你还没想到，它就把疾病给你治疗了，使你还没搞清楚是癌症还是肿瘤，一刹那之间，它自己就消失了，你根本来不及说。（参见严新的《九大入静》）】。从严新故事里的不少气功治病例子看，气功治疗没有中间过程，没有长期缓慢的痊愈过程，没有连续的进展和改善过程，当气功师发出能量进入病人身体后，病人的的症状就消失了。特别是严新医生的气功报告上，严新医生与听众，良性互动，有利于调整病人机体的良性能量充满整个会场，形成了一个良性能量场，【人的能量就与宇宙之间，人与人及万事万物之间的能量或者说信息，相互发生作用。在相互作用下，人由于有高度的思维活动，它可以不断地吸收能量、聚集能量，把高能量的物质在体内汇集得越来越多，于是人就可能发生由量变到质变的飞跃，最后就可能因为高能量物质在体内转化为能量，而表现出各种特殊的功能，同时使寿命相对地延长，，（参见《严新气功哲理与修炼》）】这些特点如果用“量子跃迁”来解释，极有可能是“良性基因突变”的结果。从气功康复的无创疗效看，将“良性基因突变”解释为气功产生的“泵浦能量”所致是可行的。
上个世纪80、90年代，以中国航天之父钱学森和中国原子弹之父王淦昌为首的一大批优秀科学家在追踪世界最新科技动向时，正是注意到了中国身心修炼技术与世界前沿科学不断验证的量子论有着极为相似的特点，他们大力支持中国气功科学与中国人体科学的研究，希望中国能够在中国气功与中国人体科学等领域获得突破，为人类作出重大贡献。
我们将在下一篇文章继续讨论量子论和中国身心修炼技术。
通向世界大同之路9：宇宙大道笃定不虚
通向世界大同之路8：人类意识和客观世界
通向世界大同之路7：量子论和气功量子态
通向世界大同之路4：人类道德基础是否可以改变
[荐]通向世界大同之路3：人类道德哲学之根
通向世界大同之路2：同类社会问题研究
通向世界大同之路1：小康社会和共同富裕
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