请出福禄寿三星给支持我、鼓励我、批评我的博友们拜年!祝你们福禄寿三星高照！
（图说：这是来自山东青岛的一把长命锁，年代不祥，可能是清代的东西，它雕刻了中国民间常见的福禄寿三星，但如此高超的手艺却难以见到，精湛的雕刻艺术让许多大师叹服）
一个偶然机会，我喜欢上了过去小孩佩戴的长命锁，遂开始收藏。初以为其形状单一，图案雷同，后发现，并非如此。原来长命锁有你难以想象的丰富。其形状之多样，内容之深邃，令人叹为观止。譬如，型有莲花、如意、鼎、桃、鱼、龙、凤等，还有横锁、竖锁、宫锁、圈锁、饺子锁、疙瘩锁、元宝锁等，不可尽数矣，锁上雕刻之内容，无所不有，福禄寿三星拱照，青龙、白虎、朱雀、玄武四灵呈祥；天仙送子、刘海戏蟾；五子夺魁、三娘教子；传说的、戏曲的，总之，凡是能反应美好愿望的吉祥符号，这里应有尽有。
图说：
长命锁是一个小小的窗口，让我得以一窥中国民间吉祥文化之奥妙。在首饰上、绣片上、在木雕上，在瓷器上，甚至在床边、在枕上、在衣食住行的方方面面都可以看到吉祥符号，可以说在中国民间的器物上，有图必有意，有意必吉祥。中国人生活在一个吉祥符号的世界中。
这种现象西方没有，吉祥是中国人独有的一种文化。我曾想过，为什么会是这样，结论是：中国社会缺乏一种入世（介入世俗生活）的宗教。
在西方，每个城市，每个村庄，都可以看到教堂高高的尖顶，教堂是聚落的标志和中心，人们的生活也是以教堂为中心的。出生、结婚、死亡都与教堂联系在一起。每星期的祷告，甚至倾诉、忏悔，都要到教堂去，宗教深深的介入了世俗的生活。
在中国，庙宇都藏之深山，所谓“天下名山僧居多”。佛教是一种出世的宗教，佛祖释迦摩尼原来贵为王子，因看破红尘而出家创立佛教，这与生在马槽做过木匠的创立基督教的耶稣不同，与童年在游牧中度过，后来做生意的伊斯兰教的创立者穆罕默德也不同，后二者都来自于现实，来自于民间，因此创立的宗教，必然是解决世俗生活问题的宗教。而佛教则出离社会，避世修行。其实造成释迦摩尼出家的那些原因：生、老、病、死等人生的烦恼和苦难，大多数人都不可能通过“出家”来解决，都是要面对的现实，也正是宗教应该解决的问题，佛教选择了“出家”到深山里用“悟”来解决，这只有部分精英能做到，大多数人仍在烦恼中。其他两宗教则选择了把“教堂”或“寺”建在尘世，通过“行”来解决。（未完，转到下页）
“舒体”可能古已有之
图说：上面这把来自山西侯马地区的银锁，最让我感兴趣的是它上面雕刻的字的字体，这种字体我们都很熟悉，电脑中的字库中都有，一般称之为“舒体”，是以我国现代著名的书法家，新中国第一届书法协会主席——舒同的名字命名的，因为“舒体”乃是舒同所创。但是自从看了这把锁后，我对“舒体”是舒同所创这种说法，有所怀疑。因为这把锁上的字体与“舒体”完全是一种风格，可以想象在锁上写这几个字的民间书法家早已写的一手漂亮的“舒体”。尽管我们无法确认这把锁的年代，但是它是一把老的长命锁是可以肯定的。如果它是清代或民国的，那就早于舒体；如果是49年以后的不大可能，因为从锁本身看，很沧桑，很古老的样子；还有就是49年新中国成立以后，小孩就不大戴这种锁了，而且银子也由国家收购和控制起来，民间没有了银子，再说，即使49年以后还打造锁，内容也不是这几个字了。总之我倾向于这是一把老锁，早于舒同（1905年——1998年）。当然也有一种可能，就是这把锁上的字是舒同亲笔所写，那这把长命锁就有故事了。
长命锁上的书法，很值得研究，我们可以在其中看到在民间有许多独特的书法风格，也许某一天我们会在某一把锁上看到启功体等。
上面的图说：蝙蝠虽然在西方是不受欢迎的形象，但是在中国则是吉祥的符号，这是因为谐音的缘故。蝙蝠的“蝠”字与幸福的“福”，音相同，即谐音，因此蝙蝠就成了福气、有福和幸福的象征符号，在中国民间蝙蝠做为吉祥符号家喻户晓。这把长命锁是银镏金的。两蝙蝠中间是一个桃子，在中国民间的吉祥符号中，桃子代表长寿的意思，这是从王母娘娘的蟠桃盛会中的仙桃，吃一个就可长生不老的神话中引申来的，因此桃子是长寿的象征符号。这把锁用蝙蝠和桃子象征了希望幸福和长寿的意思，蝙蝠又是一对，因此这把锁表达了“福寿双全”的思想。
联系客服
