古钱币文化---之十一---榆荚半两钱

[attachimg]206771[/attachim        古钱币文化---之十一最劣质的汉‘榆钱半两’钱        从公元前336年秦惠文王二年起开始铸造‘周圆方孔半两钱’到汉高祖刘邦五年，即公元前201年，不知是何种原因，国家放弃了‘铸钱控制权’任由民间任意铸造。这一放任‘奇迹’出现了，最初一两青铜只铸二枚‘秦半两’，很快一两铜铸四枚，到秦统一中国后，一两铜铸六枚半两钱。汉继秦制、汉初还是同样。可是到公元前201年后一两铜铸200枚半两钱，钱币小似榆树开花结的‘榆籽’。民间干脆叫它‘榆钱’或‘榆荚钱’。苦于找不到记载、资料，不知这种劣质钱币作何使用？交易人们愿要吗？有专家研究后说；这是‘当铺使用的皮钱’当铺行的是‘出九进十一、二八凑数兑皮钱’。比方说；某人拿一件玉器进当铺说好当一百个钱，到查实数只给八十个，剩那二十个就给成这种‘榆荚钱’。这种说法欠妥，既然当铺行的是‘二八或三七’那说十个给八个、说一百给八十不就完了，何苦再找这种麻烦！因‘榆荚钱’也要把铜化成汁一枚一枚的铸造，照样有费用消耗。第二种说法是；‘汉文帝尚节俭，爱惜民薄葬礼’说的是汉文帝时期下命令不准达官显贵、富人把财富带进坟墓。这使他们想着法子、变相携带。例如说；某个富人死后证明他阳间有十万财产，就铸造一千或二千枚这种‘榆荚钱’带入坟墓，这种称‘榆荚’的‘榆籽’钱、到阴间还能给他生产财富，是一种冥钱。可是问题又来了，1988年我接触到洛阳考古队一位姓蒋研究汉钱币专家，他清理过洛阳烧沟上百座汉墓，有富、也有贫，发现‘半两、各种五铢钱、王莽钱’唯独无有这种‘榆荚半两钱’。                                                                        今后随着研究者增多，发现资料充实，一定会搞清楚它的真正用途。g]

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榆荚半两钱一