很多中医大师都说过这句话：看病就是看时间。应该说，目前绝大多数中医不懂这句话的意思，下面我就这句话内在的含义给大家讲解一番。
中医的病因是什么？中医学认为，人是自然无限小的一部分，顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚。或者说，是人与自然的矛盾激化。这就象企业生病一样，企业不顺应市场变化就是企业病的病根。
人是一种和自然相矛盾的存在，这矛盾的根源就在于人的个性。每一个人一出生都有某种体质上的偏性，也正是这种偏性决定了人的性格，也决定了人对自然变化的适应程度。能够及时顺应自然的变化，人就会表现出健康状态，不能够顺应自然的变化，人就会表现出疾病状态，如果矛盾激化，小病就会成为大病，最终不治。
显然，如果我们了解了一个人体质上的偏性，并了解了自然变化的规律，就可以推演出这个人对自然变化的适应程度，从而预测疾病的发生。
自然是在不对称变化中存在的，傻子都知道，可西方科学却基于观察不到就不存在的理由否定了它的存在，表现在科学上，就是畸形的对称观，表现在西医学上，就是把人孤立在自然之外，疾病和自然变化没有关系。中国的先人虽然没有现代科学上这么多精密的仪器，却不可思议地总结出了自然变化的规律，它就体现在六十花甲子上，即用十天干和十二地支的组合来描述今年和明年的不同，这一月和下一月的不同，今天和明天的不同，这一时辰和下一时辰的不同。
中医是如何总结出自然变化的规律的呢？当然是通过类比的方法。我们知道，万物受到自然变化的影响，都会产生潮汐效应，但只有水的潮汐效应最强，因此，通过研究水的潮汐规律就能够总结出自然变化的规律，中国的先人正是通过这一点来研究自然变化的。
人是地球的一个缩影，水在地表有70%左右，在人体同样含有70%左右，当然在地球之初和人体之初，占的比例更高，更重要的是，海水的化学化分和人体组织液的化学成分类似。既然大自然变化主要是通过作用于地表的水来影响地球的，当然对人的影响也主要是通过作用于人体的水。人的各种生理周期就是大自然周期的一种反应。
在中医学上，对自然变化是用五运六气描述的。至于运气学说的重要性，你只要看它在《内经》中的比重就知道了，它占了整个篇幅的三分之一还多。中医不仅用它来判断疾病的外因——自然的变化，而且还用它判断疾病的内因——体质上的偏性，甚至还用它指导遣方用药。
疾病的外因就是五运六气的变化，如五运春木、夏火、长夏土、秋金、冬水，六气厥阴风木，少阴君火，太阴湿土，少阳相火，阳明燥金，太阳寒水。
疾病的内因则是体质上的偏性，它主要体现在血液对各组织供应上的偏性之上。如某人先天肝火旺，即身体之血优先供应肝，肝木就会功能亢进，与此对应的脾土就会受克，变得功能低下。如果这种不平衡在环境因素的影响下加剧到一定程度，疾病就会发生。
那么用五运六气能够判断体质上的偏性吗？答案是肯定的！气一元论告诉我们，万物本质上都是由同一种生命之流——气汇聚而成的，可共性的统一物质组织起来是如何表现出来不同的个性的呢？
系统科学是这样告诉我们的，物质系统的产生是众多要素竞争的结果，只有一个要素能够竞争出来成为统治者，并由它强迫其它要素和它同步运动，反馈到全身，这才形成了整体步调一致的物质系统。系统的性质就是由中心要素决定的，而中心要素的产生则取决于最初的产生环境。理由很简单，与众多要素所依赖生存的大环境力量来说，它们都是微不足道的，某一个要素之所以能够竞争出来成为统治者主导系统的性质，取决于大环境力量对这个要素的优先支持，因此，系统的个性和最初的产生环境是一一对应的。
人体作为一个物质系统，它的个性同样取决于最初的产生环境，人胎儿的时候是从属于母体的，因为胎儿的血液循环系统是母体的一部分，而出生那一刻起，人独立的循环系统在适应自然变化的过程中形成了，它决定了血液对各组织供应上的偏性，人体产生不平衡的内因就是这种偏性造就的。
当然，影响体质偏性的因素很多，如时间因素，环境因素，地域因素，甚至还有小环境的影响。但在这所有因素当中，时间因素是最重要的，因此，我们可以通过运气学说，根据天人合一的原理，来判断每一个人体质上的偏性。需要指出的是，它忽略了其它要素对体质的影响，用出生时间来判断体质不是绝对正确的，但总体来说，用运气学说来判断体质是相当科学的。
一旦我们认识到了体质上的偏性和自然变化的规律性，就可以推演出人体对自然变化的适应性，进而推断疾病的发生。或者说，根据时间因素，我们不仅通过判断疾病的内因，也可以判断疾病的外因，还可以根据它来遣方用药。这就是“看病就是看时间”的要义。
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