伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝，欲攻其表，此误也。得之便厥，咽中干，烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳。若厥愈足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸。若胃气不和谵语者，少与调胃承气汤。若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。
甘草干姜汤方
甘草炙，四两 干姜二两
上二味，以水三升，煮取一升五合，去滓。分温再服。
芍药甘草汤方
白芍药 甘草炙，各四两
上二味，以水三升，煮取一升五合，去滓。分温再服。
调胃承气汤方
大黄四两，去皮，清酒洗 甘草炙，二两 芒硝半升
上三味，以水三升，煮取一升，去滓。纳芒硝，更上火微煮令沸，少少温服之。
四逆汤方
甘草二两，炙 干姜一两半 附子一枚，生用，去皮，破八片
上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓。分温再服，强人可大附子一枚、干姜三两。
此条讲伤寒阴阳两虚证，误用桂枝汤而致病变加重的救误方法，以及可能发生的其他两种变症和治法。伤寒误治，大汗出后耗气伤津，出现厥、咽中干、烦躁吐逆的情况，急用甘草干姜汤以复阳气，重用甘草以缓急，干姜辛温以复中阳，使阳气复，津自生，厥逆自除。厥逆缓解后，重用芍药、甘草以柔肝缓急、解痉舒筋。胃中津液干，胃气不降，病人躁烦不宁，甚则谵妄乱语，用大黄苦下、芒硝咸软、甘草甘缓以和降胃气。如进一步发汗，将津亏阳亡，只能急用四逆汤回阳救逆。
清·唐容川撰《血证论》：人之一身，不外阴阳，而阴阳二字，即是水火，水火二字，即是气血，水即化气，火即化血，何以言水即化气哉？气着于物，复还为水，是明验也。盖人身之气，生于脐下丹田气海之中，脐下者肾与膀胱，水所归宿之地也，此水不自化为气，又赖鼻间吸入天阳，从肺管引心火，下入于脐之下，蒸其水使化为气，如易之坎卦，一阳生于水中，而为生气之根。气既生，则随太阳经脉为布护于外，是为卫气，上交于肺，是为呼吸，五脏六腑，息以相吹，止此一气而已。然气生于水，即能化水，水化于气，亦能病气，气之所至，水亦无不至焉， 故太阳之气达于皮毛则为汗，气挟水阴而行于外者也。太阳之气，上输于肺，膀胱、肾中之水阴，即随气升腾，而为津液，是气载水阴而行于上者也，气化于下，则水道通而为溺，是气行水亦行也，设水停不化，外则太阳之气不达，而汗不得出，内则津液不生，痰饮交动，此病水而即病气矣。又有肺之制节不行，气不得降，因而癃闭滑数，以及肾中阳气，不能镇水，为饮为泻，不一而足，此病气即病水矣。总之，气与水，本属一家，治气即是治水，治水即是治气。（马有度/邹洪宇）
