大家都很好啊，那么道家有这么一个金刚功、长寿功，一个是外八部，一个内八部，它分内外。长寿功第一部没有动作，长寿功大部分动作很少，都是很自然的，它跟金刚功不同。金刚功处处都要用力，长寿功处处逍遥自然，不要用心，不用意，这是第一个问题。
那么长寿功的第一部，窃吃昆仑长生酒，就是这么一句话，那么昆仑在哪里呢？实际上昆仑在大西北，那是最高的一个山，在我们人身上，就在头部。
那么昆仑山下一清泉，就是说这个泉是在哪里？是在我们人口内这一个泉水。它这个窃吃昆仑长生酒，它这是第一部说辞，那么这个长生酒第一部，它有四个原理，有四句话是原来的话，那么第一句话就是说，昆仑山下一清泉，泉中有水流万年，有人窃吃泉中水，活个长生不老仙，这是人家原来的四句话。
后来，我又给它加了四句，这四句是什么意思呢？先四句人家是说的是先天的无极，后四句是说的后天的太极，它有形有像。太极分两仪、分南北、分子午、分坎离。那么后面的四句是哪四句呢？就是第一句，龙吸九江水，虎登万重山，阴阳交换处，火内开白莲。这四句跟先四句不同，先四句指定地方。那么昆仑酒，窃吃昆仑酒，昆仑就在我们人身上最高的一部，就是头部，头部半山中间有一个泉水，这个泉水在我们口内。口吞日月，那么一个口，把舌头往上一顶，刚是那个口字里头横加了一道，那就是个日头的“日”字。那么月亮在哪里呢？月属于肾脏之水，我们的牙上下都属于肾脏所管，肾脏发源的，那么月是半月，西南月宫么，那个月就像我们这个牙齿，那么像半个周围，牙是属于肾脏的，所以昆仑是什么。
那么这个长生酒哩，那么就是这个舌头在口里头，把口闭住，上下搅动，搅的什么时间有了口水了，慢慢慢慢一点咽，没有口水不要咽，咽的话可能起火，喉咙疼，有了口水慢慢地咽，那么口水过满了，不要大口猛咽，那么一点一点的咽下去，咽到什么地方，你眼睛往后看，往内里边看，闭目眼神嘛，那么这个眼睛往内看，能看到这个水送到下丹田，他们都讲下丹田，下丹田就在这个肚脐以下一寸三分处，咽到那里，那里是什么地方？就是老君爷的八卦炉。大家都知道，《西游记》炼孙悟空，就在那里炼，那么送到那里，它自动的把这一切的病啊周身的病啊送到八卦炉，用那个火把它炼化。
炼化它从哪里往外出去，不一定，那就看你的病在哪里，看它应该它从哪里走，它是自然的，不由得你，有的是从大便里排出去，有的是从小便里尿出去，还有些人练到必要他这个病在上部消不下去，他只有从上边口里吐出去。那么治病都知道，汗吐下消温清补和，有的是发汗发出去，它有四个动作，不一定它在哪里排出去，长远了，它能把你一身的一切的病能全部消化。
关于这个，就是这个窃吃昆仑长生酒这一部，确确实实治好过两个肺癌，是他们不能好的病，我就跟他说，你就用这个舌慢慢慢慢地搅动，病在哪里，你心里想着就在哪里搅动，时间一长，你往里边看，就好像看着那个舌头在那里边动，哪里有病就在哪里搅，搅出来口水咽到丹田，咽到下边气海穴里，它自动的消灭你一切的病，都能消灭。它有多大的力量，那我不知道，那么究竟这个外八部和内八部合作起来有多大的力量，说不了，但它治好了很多的病。
这是长寿功里头是第一部。第一部窃吃昆仑长生酒。第二部升降日月任督走，走任督二脉。那么第三部，内转太极行八卦，把周身的一切的气血都在八卦里头转动。第四部，就是大转逍遥乐无忧，那个逍遥是什么哩，人家大家都知道，逍遥一点红，那是太阳快落的时候。那么第五部，大雁腾空降吉祥，它是在太空里滑翔。第六部，就是浪里行舟飘海洋，在下边水上边。第七部，白鹤踏波定神思，那是关于静功之间，要稳定神思，人就是思想不一样，人的神思定不住，人伤害人的精神，就在这个神思，定不住的事情，但我们修道人，一定要把这个把神思，稳定不动，千古不移，万古不恒的东西。这是我们道家修静功，最好入门的一条大路。那么第八部，第八部为什么叫鱼沉海底寿命长，人在气中不知气，鱼在水中不知水，鱼要离了水，马上就会死，那我们人要离了气，谁也不能活，但有一说法，这是人后天的事情，但先天的事情，我们是练无气之气，我们专意的练的那个气之柔，柔到最后停止，气停脉止，人断绝死亡，但人练到那一步，就没有死亡了，但我们圣人，过去的圣人，一定是练的先天不动的气。现在人好多都要练气功，他就主要的气，那么气越练越麻烦，所以，我们大道不是这样子。人家练的是先天的不动的气，人现在都是练，后天呼吸之气，呼吸之气属于后天，不属于先天。先天在母腹的时候，气血一切的东西全部停止，没有呼吸，那么他的呼吸从哪来的，就是母亲，昼夜母呼吸，往来通我玄，十月胎在腹，能动不能言，就是在这两句里头了，那么先天的八卦都没有气。那么金刚功在外，长寿功在内，专意的练柔，金刚功处处用周身的金刚之力，排除外来的病气，长寿功我大概就说这么多。
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