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中国酒,必须牛!——你以为我喝的是酒?不,是历史!

食述752

上一次我们简单探讨了关于中国酒的起源和传说,本期我们就酒的历史和在各个历史时期的特质进行讨论分享。

中国的制酒历史源远流长,种类繁多。史前时代,黄河流域原始部落人们采集野果贮藏,发酵后形成酒的气味,是中国酒最早的启蒙。此后无论是夏朝杜康造酒还是商周时代创造酒曲复式发酵法,都证明了华夏民族的酒文化,是有着辉煌灿烂的历史的。

商周时期开始大量酿造发酵酒,此后虽然多次改良但还是以饮发酵酒为主,不过是在酿造和提纯手段上不断改进,但其本质还是有色酒。

周代大力倡导“酒礼”与“酒德”,酒的主要用途限制的祭祀上,于是出现了“酒祭文化”。周代酒礼成为最严格的礼节。饮酒,尤以年长者为厚,“六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆”。其尊老敬老的民风在以酒为主体的民俗活动中有生动显现。这即是周代的“酒仪文化”。

“豆”大概就是这个样子,要是古代酒度数像现在这么高,估计一豆就交代了。

根据地理环境和饮食习惯不同,采用的酿酒原料也就不同,味道自然不同,战国时期六国皆说“秦人酒苦”便是这个道理,秦国的主要作物为高粱大麦和豆类,用这些谷物酿酒,技术又不高,不苦才怪。

汉代酒文化的基本功能是调和人伦、献谀神灵和祭祀祖先。随着经济政治的繁荣,酒又有了新的作用,张仲景在《伤寒论》、《金匮要略》中有不少方药的炮制,煎服中佐用酒,以治疗气滞血瘀症、久冷寒凝痛症、阳气不宣的胸痹及气血阴阳不足等症。用酒疗病,从的存在,从此又多了一个价值。

食述君:这次泡的药酒,多加枸杞

三国时期,格局动荡。陶元珍先生评价三国酒风时曾引用这样一段话:“三国时饮酒之风颇盛,南荆有三雅之爵,河朔有避暑之饮。”总的来说,酒的属性更多是“武”。

曹操在出征的时候拉着文官武将飙歌:对酒当歌,人生几何……

魏晋南北朝时期名士饮酒风气极盛,孔融谈酒、刘伶病酒,借助于酒,人们抒发着对人生的感悟、对社会的忧思、对历史的慨叹。一边是不得志者醉死酒场、悲观沉沦,一边是文人雅士寄情山水、纵酒享乐。酒的作用潜入人们的内心深处,从而使酒的文化内涵也随之扩展了。

上图就是那个身高不足一米五的竹林七贤之一,光天化日不穿衣服还振振有词的刘伶。

唐代关于酒的故事更是数不胜数,酒是文人骚客灵感来源,也是江湖侠客的道义寄托,唐宋时期诗词繁荣,酒在其中起了不可磨灭的作用。

李白用血的教训告诉我们:喝醉了就去睡,别耍酒疯,捞什么月亮你说?

宋末元初,开始有了蒸馏法,此后便出现了烧酒。直至现在,酒依然是生活中的必备之物。

宋代的公务员是不能到酒肆喝酒的,甚至连到饭馆吃饭也有不行。

明朝喝酒拼文化,不收酒税,不禁酒,饮酒风气很浓,许多明朝小说里都有描写,各种名目繁多的酒令和行令方式都是从明朝开始的。袁宏道在《觞政》一书中分十六部分,详细地介绍了行酒、劝酒、斗酒、祭酒圣、罚酒和酒席上所具备的各种助兴器物等具体的内容。

清朝的酒和现在差不多,有黄酒、白酒、果酒。既有满足的礼仪,也有汉人的习俗,生产力的提高使酒更加平民化。

 
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