桃园三结义是《三国演义》中的故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那桃花正盛的桃园，结为异性兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死的故事。
“青梅煮酒论英雄”，一代枭雄曹操没看走眼，刘备志存高远。但是，刘备文乏安邦治国之策，武缺驰骋疆场之能。他的长处，在于“仁”，正如《三国志》所评：先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。
那么，刘备、关羽、张飞为什么桃园结义？
一是创业激情。他们不安于现状，都认为变革期间就是最好的创业机会。
二是狂热的事业追求。他们都觉得大丈夫立于天地间，要成就一番事业。
三是人才组合优势。刘关张没有钱，但都有一身本领。刘备有领导才能，关羽有勇有谋，张飞勇冠三军，三个人的突出才能整合成了较为完整强大的职业团队，规避小资本创业的尴尬。
事实上，刘关张桃园兄弟的创业，可书可歌，非常成功。但是，为什么无法强大和长久？除了外部因素之外，桃园结义又起到了很强的副作用。其结果，是三兄弟灰飞烟灭，蜀汉新政权遭受严重创伤。所以说，成也桃园结义，败也桃园结义。
当然，也有人说，比起瓦岗寨四十六友，桃园三结义还是成功的，至少没有背叛“义”字。那么，瓦岗寨四十六友是怎么回事呢？
隋唐好汉在贾家楼结义的有瓦岗寨四十六友，分别为：魏征、秦琼、徐茂公、程咬金、单雄信、王君可、尤俊达、王伯当、谢映登、杜文忠、史大奈、张公瑾、白显道、屈突通、屈突盖、尚青山、夏玉山、尉迟南、尉迟北、唐国仁、唐国义、柳州臣、贾云福、盛延师、侯君集、毛公遂、吕公旦、尚怀珠、丁天庆、黄天虎、李成龙、任敬司、铁子健、金甲、童环、金城、牛盖、杨合、李济、何辉、樊虎、连明、邱福、柴绍、罗成，共计四十六名好汉。
贾柳楼结拜是隋唐故事中重要的情节。但是结拜的人数和人员却说法不一。人数上，《说唐》版，三十九人；《瓦岗英雄》（单田芳）、《兴唐传》（陈荫荣）、《忠义响马传》（马连登）、《响马传》（陈青远）等均为四十六人。还有三十六人的说法。
结义时众兄弟可谓志趣相投，发誓不求同年同月生，但求同年同月死。可谁曾想到之后便各投其主、各奔了东西。
最终，单雄信被李世民斩首。罗成淤泥河被乱箭攒身。王伯当为李密挡箭死。只有程咬金寿终正寝，其余的都在罗通扫北和薛仁贵征东时战死了。
单雄信年轻的时候跟徐世勣是好朋友，也就是后来的李绩，但是阴差阳错，两个人后来各为其主，导致了最后单雄信悲剧的下场。
王世充被李世民击败，举军投降。李世民终于可以报仇了，于是下令将单雄信等一干将领全部处死，徐世勣向李世民求情，希望可以免单雄信一死，但遭到拒绝。单雄信安慰徐世勣说，没关系，我知道自己必定会死。徐世勣说，忠义难两全，并表示会在单雄信死后照顾单雄信的家人。徐世勣割下自己一块肉给单雄信吃下，说自己没有忘记当初的誓言，单雄信吃下后赴死。
其实，单雄信和徐世勣各为其主，单雄信是为了自己的主子拼命是很正常的，处死大将单雄信是很不合理的，赦免单雄信是合情合理的，第一，单雄信已经投降了。他并没有大罪过，第二，单雄信是一员猛将，收复单雄信可以收获一员猛将，徐世勣会更加效忠于李世民，一举两得，李世民为了自己报仇，还是把单雄信杀了。
所以，就有人说：宁学桃园三结义，不学瓦岗一柱香。
当然，《隋唐演义》中秦琼为救朋友，染面涂须去登州冒充响马。路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，顿时犹豫，一条路去历城看望亲人，一条路去登州救朋友。最终还是义气占了上风，为朋友视死如归去了登州。两肋庄岔道秦琼的深重义气成就了“为朋友两肋插刀”的千古美谈。秦琼，也算是瓦岗寨最讲义气的人。
故事到了，这里还没完，还要说说《水浒》中梁山一百零八条好汉。
《水浒》讲述宋江登上“忠义堂”后成为梁山好汉的头目，但是他真正所向往的是得到朝廷招安，得以建功立业。在贿赂被俘官员，让其回朝廷传达渴望被招安之心无望后，好在借燕青的安排透过名妓李师师得到宋徽宗写下的赦书，才得以招安。可是刚一招安，就被派去平定辽番、抓田虎、打王庆和讨方腊，伤兵损将。得胜回朝后，最终还是被陷害致死。
一部《水浒》，演绎出一个个侠肝义胆的英雄故事。从义薄云天的兄弟情义到替天行道的报国情怀，《水浒传》里英雄人物的“义气”被特别宣扬与推崇，这也许就是人们喜爱《水浒传》的主要原因。
在《水浒传》中，诸多英雄都喜爱打抱不平，遇到作奸犯科、欺凌弱小之事绝不袖手旁观，以至于为泄恨大打出手、伤害人命，被迫上了梁山。可见，《水浒传》中一百零八好汉非常重义气！
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟、为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民，除暴安良，出生入死，也只是为一个“义”字。由此可见，一个“义”字，虽然只有三笔，有时却要用生命去写。《水浒传》中，梁山众兄弟用自己的“义”，成全了宋江所谓的“忠”。面对整个封建伦理道德秩序，义也只能作为忠孝的牺牲品。
最后，要小编说，关羽、秦琼、鲁智深三人，在桃园三结义、瓦岗寨四十六友、梁山一百零八将中，最讲义气！
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