一、为人处世
古往今来，凡是能成大事者，无不从立志始。曾国藩立志完成儒家“内圣外王”之道，除了曾府“半读半耕”的家风陶冶外，主要是他终生遵循“五箴”的主旨修身，并由此而得出诸多为人处世的秘诀。这些秘诀使得以独步官场，挺立于权力斗争的漩涡而不败。在他的书斋里，有这样一副联：
世事多因忙里错；
好人半自苦中来。
上联自诫，指世事纷繁，一忙就容易出错，务必戒躁。下联自勉，甘从苦来，人要吃得起苦、耐得住劳，历尽磨难才有可能成为完美之人。1859年4月1日，曾国藩又作了一副自箴联：
取人为善，与人为善；
乐以终身，忧以终身。
上联借《孟子》之典，表明要吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。下联表明了“终身有乐处”之意。从以上曾家两代三联不难看出曾国藩为人处世之秘诀。
二、孟生一语双关
曾国藩驻兵安庆时，当地有一位十二岁的诸生叫孟昭暹，诗文书法无不精通，尤其擅长对对子。曾氏是个很爱才的人，于是召见了这位“神童”，面谈时问及他的家世，了解到他的祖父也是生员，于是顺口出了个四字对：
孙承祖志；
孟生未多加思索，即对道：
孟受曾传。
孟，指孟子；曾，即曾氏始祖曾参，孔子的高足，儒家代表人物之一。孟子是他的再传弟子，所以说“孟受曾传”。同时在这里又一语双关，孟又指自己，曾又指曾国藩。意即我小孟受益于您曾大人的教诲呢！孟生的恭维恰到好处，难怪曾氏听后即大加赞赏。
三、总算扯平了
曾国藩、左宗棠都系湖南人，又都是清廷重臣，二人因政见不一，相互间不时戏谑嘲讽。一天，两人相见时，左宗棠因听说曾国藩宠爱一名小妾，每天晚上都帮小妾洗脚，便微笑着对他说：“我想到一个上联，请大学士对个下联，不知肯赐教否！”曾国藩回答说：“季高（左宗棠字季高）请勿客气，只怕对得不妙。”左宗棠说：“过谦过谦，以大学士之才，无有不妙的。”于是说出了出边：
替如夫人洗脚；
“如夫人”即妾之雅称。曾国藩一听，好家伙，心想你既然无礼，就休要怪我了。他略一思索，随即对道：
赐同进士出身。
左宗堂一听，面红耳赤。那年进士考试时，左宗棠正在新疆平乱，他请求回朝应试，朝廷不同意，要他继续平乱。为了安抚他，皇上搞了个“赐同进士”把他。而那时的官员，看重的偏偏是这“进士”出身。对边还将他这个“赐同进士”视同“如夫人”，就显得更低微了。左宗棠吃了这个哑巴亏后，一直耿耿于怀。一天，他与曾国藩同到一官员家做客，左宗棠想报复一下曾国藩，又提出对联，这回曾国藩来了个先下手为强：
季子敢言高,仕不在朝,
隐不在山,与吾意见辄相左;
这出边说左宗棠自命不凡，又将“左季高”这姓字倒嵌进去，要应对委实不易。可左宗棠也是高才，略一寻思，就对出来了：
藩臣徒误国,进不能战,
退不能守,问伊经济有何曾。
对边也将曾国藩的姓名倒嵌进去了，且对得工整。意思是说你曾国藩要报效朝廷，可是你有什么经国济世的才能呢！曾国藩一听，犹如吃了一闷棍。两人两次联对，双方都是一输一赢，总算扯平了。
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