题辞｜刘征
我嗜茶，请以茶喻。饮绿茶，必取西湖上好明前龙井，泡以名泉之水，盛以青花瓷盖碗或玲珑剔透之玻璃杯。诸美俱备，徐徐饮之，始能品其真味，得其真趣。
《中华诗词人物系列》所选皆古大家之名作，请当今大诗词家讲解，并请著名书家为之染翰。诸美俱备，徐徐品之，始能会其深长之底蕴，听其弦外之音，心旷神飞，回肠荡气。“人生有味是清欢”。
冯延巳《鹊踏枝》
谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖，平林新月人归后。
叶嘉莹：我的朋友肖丽，听过我一些讲词的讲话，她很喜欢我讲的关于冯延巳冯正中的几首词，所以她今天要我来把这几首词再讲一下，我们应该先把它读一遍。先说这个词的牌调，词都有一个牌调，因为所谓词本来是歌词的词，就是配合音乐歌唱的歌词，所以我们叫它作词，跟叫诗的意思是不一样的，诗是言志的，词就是配合音乐歌唱的歌词。所以每个歌词的前边都有一个名称，那个不是题目，那个就是音乐的乐曲的牌调，那么这两首都是属于《鹊踏枝》的一个牌调，所以《鹊踏枝》是音乐的牌调，不是题目。但是这个鹊踏枝的音乐的牌调，还有另外一个名字，同一个曲调，它叫《鹊踏枝》，也叫《蝶恋花》，是同样的一个曲调。
温庭筠也写了很多首词，晚唐五代的《花间集》中最早的一个词人，那么从温庭筠发展下来，经过韦庄到冯延巳。王国维说：词到了冯延巳是“堂庑特大”，就是说好像它是一个建筑，它有大堂，有两廊的厢房，它的规模是很大的，不像是温庭筠、韦庄的小词，温庭筠、韦庄的小词比较简单，温庭筠就写一个女子化妆，韦庄写她自己战乱之中的流离的一种悲哀，亡国的悲哀。所以他们的一些小词，像韦庄的小词，说：“人人尽说江南好，游人只合江南老”，说：“昨夜夜半，枕上分明梦见”，她主观的感情非常强，而且她所说的那个感情都有具体的情事。到了冯延巳有一个开拓，非常奇妙的一点，就是他不是像温庭筠只写一个女子的外表，“懒起画峨眉”，也不像韦庄是写的一个很具体的感情。他所写的，我们就把它念一遍。
他说：“谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。”他是写什么故事他没有说明，他说：“谁道闲情抛掷久”，他说的是“闲情”啊，他没有说我是破国亡家，我是怀念故乡，都没有说。他说的是一种闲情，什么叫做闲情呢，就是你生活上一有空闲就有一种情绪涌到你内心里来，就是闲情。你无缘无故的内心有一种惆怅或者悲哀的感觉，不是为了某一件具体的人或者事情，他说我觉得我应该把这个闲情抛弃，所以我就尝试，我就努力，我把闲情抛掷，我不要每天无缘无故就伤感，这何必呢。所以我就把闲情抛掷，我努力了很久，“闲情抛掷久”，可是他两个字就都打回来了，是“谁道闲情抛掷久”，我曾经努力我要抛掷我的闲情，结果我发现我没有抛掷掉，“谁道闲情抛掷久”，为什么知道我没有抛弃掉，因为我“每到春来，惆怅还依旧”，每一年只要春天一来，我内心就有一种惆怅的感觉，所以他用的字都是很模糊影响的，什么是闲情，是离别吗？他都没有说，什么是惆怅？惆怅他也没有说，为什么惆怅？也没有说，就是你内心之中，无缘无故的好像有所追求，又好像有所失落，又好像总是抓不到一个东西，所以我尝试努力要抛弃我的闲情，是“谁道闲情抛掷久”，因为“每到春来”，我的那种感伤的感觉“惆怅还依旧”，它就又回来了，惆怅就是好像有所失落，又好像有所追寻，说不出什么，“惆怅还依旧。”
那么在这种惆怅的闲情之中，他：“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”，温庭筠说的好，“日日花前常病酒”，每当花开的时候，我在花前就饮酒，我饮酒饮到什么程度呢，饮到病酒，就是我不但是喝到沉醉，而且有了一种身体不舒服的感觉，可是我仍然每天在花前饮酒，“日日花前常病酒”，这个其实我可以引杜甫的两句诗，杜甫有两句写伤春的诗，他说春花已经落了，他说酒，我因为花落所以我才饮酒，而因为今天还有花开，所以我要为这个花而饮酒，是日日花前常病酒，因为我不忍心看到这么美丽的花就落了，说：“且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇”，这是杜甫说的。古代诗人用字用得好，他说“且看”，你明天可能就没有花开了，今天还有这几朵花，你就暂且多看它一眼吧，所以我暂且看什么样的花，欲尽，马上就要落下去的花，今夜我亲眼就看见它一片一片的飘零，你难道不为花伤感吗？所以“且看欲尽花经眼”，你怎么能够忍受这种悲哀和惆怅，所以我“莫厌伤多酒入唇”，所以我不要厌倦，不要推辞，我还是喝酒入唇。“伤多”，尽管我酒已经喝的伤了，已经喝得太多了，我不推辞，只怨花落得太快了。所以冯延巳就跟杜甫的感情很接近，所以“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”。“不辞镜里朱颜瘦”，也是很妙的一种感觉。说花前是常病久，因为花不常在，我不看它，我不饮酒，它就落了，我为了伤春，为了病酒，我的朱颜憔悴了，我消瘦了，我不是不知道我的消瘦，我对着镜子清清楚楚看到我是憔悴消瘦了，我不辞，我不推辞。
有的人，比如说是多喝酒不好，或者多抽烟不好，劝他，他觉得对身体不好我就停止了，停止了喝酒，停止了抽烟，他说我知道，我镜里朱颜瘦，我是病酒，我是为了酒伤害了身体，但是我不辞，我宁可伤害身体，我一定要面对着将落的花为它饮一杯酒，“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”，这就是冯延巳的一个绝大的不同，他没有具体说出他的感情，但是他的感情千回百转的在那里，在他内心盘旋，这是冯延巳最大的好处。那么是什么“每到春来，惆怅还依旧”？春来什么事情使你惆怅还依旧呢？所以下边一首他就接着说了，“河畔青芜堤上柳”，你看那河水边，岸上的青草，一片的青草，又绿起来了，像欧阳修说的：“千里万里，行色苦愁人”，你看那个青草，一片一片的绿到天边，那远行的人再也没回来，“河畔青芜堤上柳”，柳条冬天的时候憔悴了，柳枝断了，春天的时候，九九河开，九九沿河看柳，那你就马上感觉到柳条柔软了，它不像冬天那么僵硬了。不但是柔软了，你虽然看不到它的叶子，像现在我们隐约之间可以看到有一片绿色了，春天来了，你看到河畔的青草，你看到堤上的柳条，就是当青草生的时候，等柳条绿的时候，当春天来的时候，我的忧伤，我的惆怅就回来了，所以：“为问新愁，何事年年有”，你去年有过的愁今年又回来了，所以是新愁。为什么年年的春天都会引起你一片的忧愁呢？“独立小桥风满袖，平林新月人归后”，我就带着我满心的惆怅，那种闲愁，我一个人站在桥上，人在应该是在屋子里边居住，桥是给人家过路的，桥不是给人停留的，桥是给人经过的，但是我一个人就站在那个小桥。独立小桥，任凭那个桥的四围，桥不是房间，所以它没有遮拦，四面的寒风都吹到我的身上。古人宽袍大袖，风吹得我的满袖子寒风，我“独立小桥风满袖”。我站了多久在小桥上，站了很久，直到“平林新月”，远远的一排树林，树林上月亮慢慢升起来了，路边桥上所有的人都回家了，我一个人还站在这里，“独立小桥风满袖，平林新月人归后”，这是冯延巳的感情，千回百转的，缠绵悱恻的，是什么，他没有说，是为了离别？为了一个女子？都不是，这就是我内心的惆怅和哀伤。
冯延巳为什么他内心有这种摆脱不掉的，又说不清道不明的惆怅和哀伤呢？因为冯延巳是一个非常不幸的词人，如果我说有一个人，从他一出生，就注定了他悲剧的命运，天下有这样不幸的人吗？从一出生就注定你是悲剧的命运了，有这样的人吗？冯延巳就是出生下来就注定是个悲剧人物的，就是这样的一个人，为什么我这样说呢？因为冯延巳就是这样一个不幸的人，所以我们说：“诵其诗，读其书，不知其人可乎？”，所以我们要欣赏一个作家，你要对这个作家的时代背景都有所了解。冯延巳生来就是不幸的人，为什么？因为他生在晚唐五代不说，他的父亲叫冯令覠，晚唐五代为五代十国嘛，他生在南唐，南唐是一个小国，南唐开国的君主李昪，任用了冯延巳的父亲。是他最重要的一个大臣。冯延巳生下来就跟南唐前主李昪的儿子李璟，那就是南唐的中主，他们从小就是在一起交游，他生在一个必亡的国家，跟必亡的国君结合了这么密切的关系，他跟中主从小就是很好的朋友，中主做了皇帝，他就做了宰相。南唐走向灭亡，你作为一个宰相你有能力把南唐的危亡挽救回来吗？你没有这个能力而你生在这个国家，所有朝廷上的人，有主战有主和的，所有的箭头都指在你身上，所有的责任都担在你身上，他无可告诉，无可推托，无可言说，所以他才会写出这样的词来，这是我们讲的第一首词。
冯延巳《鹊踏枝》
梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。
楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭阑人不见，鲛绡掩泪思量遍。
他写了好多首《鹊踏枝》，现在我们看他另外一首，也是《鹊踏枝》的词。我们还是先读一遍：“梅落繁枝千万片”，这个不是吟诵，这只是读，读的时候，你要把词的情调、感情，把它的声音的美，跟感情的曲折从你一读就把它读出来，先不要说吟诵，“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”。这是冯延巳的感情，千回百转的、婉转曲折的，这是他的特色，他说梅花落了，梅花落了就是落了嘛？他说梅落，从那最繁茂的枝头，千万片飘落了。梅落，那真是悲剧，你眼看这么繁枝的千万片的梅花，一片一片的坠落下来，“梅落繁枝千万片”，可是他更进一步的说，因为梅花的花片很小，它不像木兰花瓣，好大的一片，嘣一下就掉在地上了。梅花那么细碎的小花片，所以它在空中会舞动，所以“梅落繁枝千万片”，它虽然落了，好像它仍然是多情的，它在风中随着风，还要舞动出一个美妙的姿态，所以“学雪随风转”。像雪花一样在风里面旋转飘扬，在将落以前舞动出一个姿态。
“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限”。他说笙歌，听歌、看舞、饮酒，这种欢乐是非常短暂的，笙歌会过去的，晚间的宴会也会过去的，所以昨夜笙歌转眼就消失散去了，“昨夜笙歌容易散”。笙歌没有了，酒也没有了，朋友都散去了，“酒醒添得愁无限”，当我喝酒喝醉了，酒醒过来，人去楼空，歌舞都没有了，我酒醒的时候，添得愁无限。我满心都是悲哀，都是忧伤，都是愁苦，“酒醒添得愁无限”。那我在房间里边，人去楼空，我这样痛苦，所以我就出去，到楼外看一看，看到“楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅”。我到了楼上，举目四望，“楼上春山寒四面”。四面都是春山，而在早春的季节，你觉得那山色是如此的寒冷，而且四围山色把我这个小楼包围在中间，所以他说“楼上春山寒四面”。我一个人是孤独的，我一个人是寂寞的，我在想：人间，我可以找到一个伴侣吗，我可以得到一个消息吗，所以：“过尽征鸿，暮景烟深浅”。我们古人说鸿雁可以传书，征鸿正在远行。从这个南方向北飞的，春天嘛，从南向北飞的这个大雁，所以过尽征鸿，一片一片的雁阵，一队一队的雁阵，所有的鸿雁都飞过了，当鸿雁都飞走了的时候，你所等待的音讯没有来，而苍然暮色，自远而至，那黄昏就来了，暮色就来了，你看那远山已经落入到一片迷蒙的烟霭之中了，所以过尽征鸿，暮景烟深浅，远处你看不清楚，那烟就像是深一点，近处比较清楚，烟就是浅一点，但是不管是远景、近景，都没入到一片烟霭之中了，我所期待的人没有来。
“一晌凭栏人不见”，这个“一晌”在词句里面有两种可能，有的说的是短暂，“一晌”就是很短。有的说“一晌”很长，这里是长的意思。“凭栏”，我靠在栏杆上，靠在栏杆因为我有所期待。“一晌凭栏”，我在这里凭栏，期待了很久，已经征鸿都过尽了，已经暮烟都笼罩了，一晌凭栏，我凭栏这么久，我所期待的人没有来，“一晌凭栏人不见”。所以：“鲛绡掩泪思量遍”，我就用我那个美丽的“鲛绡”，“绡”是很薄的丝织品，那么“鲛绡”是中国一个传说。说海底有“鲛人”，像鱼一样的鲛人，说鲛人的眼泪，鲛人泣泪可以成珠，而且鲛人说他会织布，他可以织出鲛绡，就是最薄的，最美丽的，一片像丝织品一样。他说我就拿这种泪点织成的丝织的手帕，掩泪，不是说总擦，掩泪是摁一摁，摁一摁，就鲛绡掩泪，我等待的人没有来，我用“鲛绡掩泪”思量遍，我千思万想的盼望，人没有到来。
我们讲了两首冯延巳的《鹊踏枝》。冯延巳的《鹊踏枝》是非常有名的词，因为他的感情真的是千回百转，而且没有明白的直说，那么我们现在既然讲了两首《鹊踏枝》，我们就把刚讲过的这一首吟诵一遍吧，我就不再读了，就吟诵：“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。”可以把它重复几次，就有余音不绝的感觉。
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