在我还不知道“林逋”这个人名时，便听过关于“梅妻鹤子”的传说，当时便觉得这应该是个世外高人。
后来读到他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，便觉口齿留香，对他的敬佩之情又多了几分。
林逋是北宋初年著名的隐逸诗人，字君复，后世称之为和靖先生。
他少年孤贫好学，很小便熟读经史子集，善绘画，书法高绝，然而他却从不以此求取功名利禄。
他早年漫游江淮两岸，40余岁便隐居西湖，结庐孤山。
传闻他20多年不曾踏足城市，堪称大宋“第一宅男”。
中国历朝历代从不缺隐逸的山水田园诗人，可是很少能像林逋这样从一开始就不染尘世功名。
“隐逸派”的开山祖师陶渊明做过彭泽县令；孟浩然曾积极入仕，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”；诗佛王维半官半隐……
也许正是这种不慕浮世繁华的高洁品质，所以他才会备受推崇。
当时的范仲淹、梅尧臣都和他有诗歌唱和，在他死后皇帝都为他悲悼，赐谥“和靖先生”。
一生不仕不婚的林逋最喜欢种梅养鹤，自称“以梅为妻，以鹤为子”。然而就是这样一个不食人间烟火之人，却写下了一首爱情神作。
这首词叫《长相思》，全词如下：
吴山青，越山青。
两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈。
罗带同心结未成，江头潮已平。
吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？
钱塘江南北岸有两座青山，一曰吴山一曰越山，两山隔江遥望。
它们每天望着江面上的征帆归舟，好像在招呼那些来来往往的行人旅客，可是它们却从不懂有情人的离愁别绪。
开头运用《诗经》起兴的手法，连用两个“青”字描绘了吴越山水的明媚风光。这和白居易的“汴水流，泗水流”有异曲同工之妙。
可是在和情人诀别的女子看来，这些迷人的山水却是不解风情的，因为它们完全不懂自己内心的愁苦。
山水风景本是静物，有情无情全赖诗人的心情。
就像韦庄的“最是无情台城柳，依旧烟笼十里堤”、陆游的“已是黄昏独自愁”、辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”……
这里也是如此，吴越山明水秀，风光宜人，可是朝代更迭，人来人散，它们却是青山不改，绿波依旧。
它们阅尽了人间的悲欢离合，却从不懂离人的愁苦。
人生有恨，自然无情，这样的反差怎能不令人伤感？
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。
离别的一对情人儿眼里都含着泪水，同心结还未打成，情意绵绵说不尽，可是钱塘的江水已涨到与岸相齐，那边已经在催着起航。
自古多情伤离别，柳永在写离别时也是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，情人间的离别总是令人肝肠寸断。
“同心结”是古代男女定情之物，“结未成”表明两人的情事受阻。心心相印之人最后却只能挥泪而别，人各天涯，愁断肠。
“同心结未成”，可是“潮已平”，自然山水又一次展现了它的无情，而女子的遗恨就像那绵延的江水无休无止。
这首词沿用了《长相思》写男女情爱的基调，以吴越的青山绿水来吟咏相思之情，清新淡雅又缠绵悱恻，千年来打动了无数人。
正如王方俊《唐宋词赏析》所言：这首短词，寓情于景，将送行妇女的离愁别恨融于对山水无情的怨意之中，别具一格。
自古男女情爱便是永恒的话题，关于相思，李商隐说“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”；李清照说“才下眉头，却上心头”；纳兰容若说“一生一代一双人，争教两处销魂”。
他们都经历过人世最刻苦的爱恋，所以才能写出这样的至情之诗。
而林逋这样一个超脱世俗之人，也能写出这样唯美的情诗，也许正像叶嘉莹先生在评韦庄词时所说的“世间爱之最，莫过于男女之情”，谁都不能免俗。
宋朝南渡之后，建都杭州，曾在西湖的孤山修建皇家寺庙，当时山上所有的房屋田产全被拆除，只剩下林逋的坟墓。
南宋灭亡后，有盗墓者挖开了林逋的坟墓，本想大赚一笔，没想到墓中只有一方端砚和一枝玉簪。
端砚当是林逋自己日常所用的，那玉簪呢？我觉得，可能他曾经也有过心爱的女子，只是由于种种原因不能相守吧。
正如席慕蓉所言：有情不必终老，暗香浮动恰好。
不知你怎么看呢？
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作者：凯紫
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