《脏气法时论》临床思维（四）

                『灵素真要』第28期

（图 范范）

||| 导读：本文由作者在河南中医大学讲座录音整理（本节录入：河南毛慧芳同学）。主要围绕《脏气法时论》在临床的应用展开，一共分为七部分。

咱们接着聊，所以说古人就形成了一种非常。。在这种状态下观察世界、实践就非常淳朴的世界观，以此世界观，咱们就可以很正确的回到这种静下心来的状态，不要浮躁啊，不要想着我怎么着啊。咱们静下心来继续玩哈。古代人反反复复说的一句话就是“观天之道，执天之行”，他们观察天地的运行。这时候我要插一句，我要说一点，就在观察天地运行的时候，由于这个古人啊，他们生存的地理环境不同，比如说，以四川，咱现在的四川、陕西那一片吧，上学的时候我地理学的不好啊，就那个地方，在古代属于秦地和楚地这两个地方的古代人啊，那个地方的古代人，他们在观察天地，在静下心来观察天地，他们的思维方式和生活在这个地方再往东一点，这个平原地区的齐地的人，他们观察世界得出的结论是不一样的，他们都是在静下心来，所以他们的世界观是不一样的，所以在古代就产生两种世界观，一种叫“浑天说”，一种叫“盖天说”。

咱们今天呢撇开“浑天说”不说，撇开阴阳的思维方式不说，一开始就聊五行的思维方式，要聊齐人在静下心来的状态下，他观察天地，他认为天地是怎么回事，他认为疾病是怎么回事，他认为疾病该怎么干预，这种状态，所以齐人观天地他怎么观察呢？得出一个结论“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心”。这就是最简单，就是你直接一直推，就这几句话。不过我帮助大家推，看我怎么推。同学，他静下心来他看，不过他发现天地是变化的，人也是变化的，所以人的变化跟天地的变化一定是一样的。天地有什么变化，人就有什么变化。人的变化也不可能超出天地之外，也不可能少于天地。

如果有人说，人只可能中寒不可能中温，或者说现在这个社会人，所有人只可能阳虚，不对！只要天地有冬天，人就有阳虚，天地有夏天，人就有不阳虚的。天地有什么相，天地有什么变化，人就有什么变化，人的变化跟天地的变化不多一个也不少一个。所以，古人就要静下心来观察，天地到底有多少种变化呢？春夏秋冬四种大的变化，春夏长夏秋冬，或者春夏秋冬都行，这是古人的观察。然后古人观察呢，那么是什么引起他们变化呢？这时候有点分歧啊，在楚地的认为是阴阳那种出入引起他们变化。但是在齐地的就不这么认为，他们就看，哎，是什么使他变化呢？哎呦，有一个点叫北极星，北极星中有北斗星，北斗星在春夏秋冬的时候它会转，春天在这个方向，它绕着北极星转啊，所以古人就说，奥，原来北极星是这个宇宙的圆心点，以这个圆心点，北斗星会绕着它转，然后如此出现了一个天地四时变化，春夏秋冬，也就是他认为，也就是古人认为，奥，原来世界。。。大家做过陶瓷吧，烧陶，就是转转转转，转出一个美丽陶瓷，原来世界就是这么转出来的，因为春夏秋冬，春夏秋冬，春夏秋冬，春夏秋冬这么转，围绕一个中心点，这个点叫北极点，我认为这个可能就是老子所说的“玄牝之门”的位置，他就这么认为，他说“玄牝之门”就是像一个花一样，一个花朵，大家见过花朵吧，很小，它慢慢的啪～打开一个花，然后结了一个果，这就是这个世界来的，那么这个世界的原点就在这个点上，由这个点不停旋转出来的。

那么古人说，你旋转出来总得有个证据吧？古人有证据啊，我们手上有指纹啊！我们看指纹就是旋转的，我们人就是旋转出来的，我们头上有‘旋’，旋转的，就旋转出来的。我们发现砍一棵树，把树砍开，树的中间有年轮。他就说，奥～原来一切东西。。。他观察这个花，花也这样一点点的打开，所以他认为奥～这个世界是在旋转的。当它旋转的气主要处于，刚到东方的时候，它就生了风，那个地方风特别大，东方，他就认为，古人就认为，奥，我就以此类推吧，在现在的这种方式下观察天地。

古人静下心来观察发现南方特别热，但他没越过赤道线，南方特别热，北方特别冷，西方特别干燥，全是沙漠，东方风特别大，中间那个地方最温和。所以古人就形成了一个地方叫中间是土，东方生风，东方那边风特别大，这个气旋转到这边，它越往东旋转它风越大，越偏离中土风越大，中土地方风最小。然后这个风是无形的，是气，生出有形的东西叫木，木生了有形的东西叫酸，人如果吃了酸就会生肝，就会养肝，酸就是五谷当中的酸的食物，也就是说，人的酸生肝，肝生筋，人的筋，筋骨。筋是什么？筋要明白，筋就是等于西医所说的骨骼肌，这就是筋。大家吃过瘦肉吧？那个瘦肉就叫筋。当然一定要说明白，这个瘦肉当中的相当于嘴唇的那个肉或者肚子这个肉，古人认为是肉它不是筋，是土。

古人认为宇宙怎么来呢？春夏秋冬，春夏秋冬，一个小草春夏秋冬，一个春天夏天秋天冬天来了吧，草一年四季春夏秋冬枯萎，这个山河大地春夏秋冬出现。人是怎么来的？春夏秋冬。我们一个人如果长时间处于风大的环境中你就会变的偏于木的状态，如果长时间吃酸的东西吃特别多，你也会偏于木的状态，如果长时间，不用长时间处于风的状态，当然你想那风，要感觉风刮你的那种感觉，你会感觉为什么长时间感觉处在春天的状态，你会变的木的状态，如果四季只有春天，那么咱们全部人全都是木病，没有一个别的病，因为你在这个环境中，不可能夹有别的病。你跟天地是一个交感，你会呼吸的，你会跟天地吃东西的，你吃天地东西，呼吸东西，你就会跟着天地隐藏这个感染、交感。

所以就东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。这个一定要体会，古人就这么想的，古人想人就这么来的，人的五脏六腑就这么来的。人是从无中生有，从无中先有了五种气，叫风火湿燥寒，叫木火土金水。这五种气聚合到人体形成了人，形成人的五脏，形成人的筋脉肉体骨，形成人的目舌口鼻耳，形成人的泪汗涎涕唾，形成人的胆、小（肠）、胃、大（肠）、膀（胱），形成这些东西，都是这个五种气聚集。也就说你的气偏于哪，你哪个地方就特别旺，你就得相应的病，你的气偏于别的地方，你就会得别的病，也就你的气偏于木病，你的木就会特别旺，如果你长时间偏于木，你就会成一个木行的人，我们叫特别瘦，特别高，长的那个状态就是春天的状态。一定要感受这个状态！这时候要有一个问题就是筋生心，气旋转到东方，就要再旋转到南方，它是旋转的嘛。所以木就要去生火，火就要去生心，筋去生心，肝木去生心。（待续）