善于让形象说话，乃是成功之作

——诗词创作谈

陈文振

形成好诗的原因比较复杂。拙作长文《真情迸发成好诗》（诗词创作谈之一）才谈了其中的第一点。现在接着谈第二点，那就是：善于让形象说话，乃是成功之作。

聪明的诗人，应该是逻辑思维与形象思维并举，将逻辑思维隐藏在形象思维之后，让形象思维唱主角，让形象说话，让画面说话；化虚为实，化无形无状的各种感情，为有形有状的可见可摸的客观之物。这样创作出来的作品，应该是好诗。

  诗词创作，不同于论文写作，它不能单纯依靠逻辑思维来完成；它绝对需要逻辑思维与形象思维并举，将逻辑思维隐藏在形象思维之后，让形象思维唱主角。一首好诗，读者在诵读过程中，会在他的脑海里唤起（或者说浮现出）各种各样自己生活中可能经历过，或者是亲自见过的画面。

譬如：唐诗人王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

越来越苍翠的寒山，日日缓缓流动的秋水，人倚柴门外，微风中听暮蝉鸣叫。这已经写活了闲居的秋日环境。渡头、落日，村里的孤烟，这种如诗如梦的画面，足够铺垫了田园诗般生活的舒适之心境。在这种情境下，作者接待性格相投、狂歌自误的狂生裴迪，能不效仿五柳先生陶渊明对酒当歌吗？诗中，五柳是典故，然也是写景；此外，寒山、秋水、柴门、人倚杖、微风、暮蝉、渡头、落日、乡村、孤烟，无一不是状境写物，但都是为抒发作者情感服务的。读者通过阅读，在头脑中完全可以想象出栩栩如生的画面，从而领悟到作者闲居时的处境和当时恬适的心情，达到感情上的共鸣。

再如：《使至塞上》（作者王维）

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

“大漠孤烟直，长河落日圆”。颈联这一联，勾勒出一幅多么独特的北方大漠的景象啊！北方沙漠一望无际、极其荒凉，所以称“大漠”，大漠上无风之时偶见的一处燧烟是笔直向上的。一个“孤”字一个“直”字，衬托出了沙漠浩瀚无边，也写出了沙漠的荒凉与单调。蜿蜒而去的黄河长贯东西，黄河边的落日自然觉得又圆又大。一个“长”字一个“圆”字，在写沙漠的荒凉当中，又写出了塞外奇特壮丽的风光，让人产生亲切温暖而又雄浑苍茫的感觉。学者王国维把颈联两句赞为“千古壮观”的名句，实在不是溢美之词。《红楼梦》第48回里，香菱有一段读诗体会，似是曹雪芹的观点，借用香菱的嘴巴说出，其实说得很到位。她说：“《塞上》有一联'大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的：这'直’字似无理，'圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。若说再找两个字换这两个字，竟再找不出两个字来。”由此可见，形象思维在诗词创作中的重要地位；描摹画面，可以让诗词产生多么大的魅力！

如果说，要呕心沥血地描摹景物，准确生动地让形象说话，已是相当困难的事情，那么，如何运用形象思维的手法，准确生动地抒发与表达人类跌宕起伏、

丰富细腻的思想感情，那真是相当棘手、难于登天了。

然而，历史与现实中，有许多聪明的诗人、成功的作者，他们能够匠心独运、别出心裁，善于化虚为实，化无形无状的各种感情为有形有状的可见可摸的客观之物，从而出人意料地圆满地完成了任务。

譬如：大诗人李白的《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

诗人李白在秋浦期间，与当地人汪伦朝夕相处，脾气相投，志趣相近，因而成为好友。当李白离开秋浦之时，很多人来送行。大家都是依依不舍、忧伤满面，而只有汪伦一人一路踏歌而来。于是，李白百感交集，写就了上面一首诗赠与他。

  谪仙李白是豪放的，所以喜欢豪放的送别方式。当汪伦踏歌送行之时，李白感受到了最珍贵的人间真情。这种感情令人心弦颤动、热血沸腾，份量是相当重的。然而，怎样才能够描摹出这种感情的份量呢？李白用了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这两句，把无形无状的感情份量，化为深过千尺的桃花潭水，让人想象得到、估摸得到，可以说超人般地出色完成了不可能的任务。

再譬如：南唐后主李煜《虞美人》一词：

春花秋月何了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。  雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

“愁”，在这里其实是恨。从一国之君到阶下囚，从雕栏玉砌到破国离家，南唐后主李煜胸中的的仇恨究竟有多少，或许问这种恨绵绵不绝，达到什么程度？只有李煜本身作出了形象的回答：恰似一江春水向东流。恨绵绵不绝，就像江水滔滔不绝；李煜的心潮跌宕起伏，就好像春江中的波涛汹涌。无形无状的仇恨情绪，变成了可观可望可触可摸的滚滚流动的春江之水，让读者感同身受，深受感染，心弦为之打动，因而悲从中来，难免为之一掬同情之泪了。

再譬如，李清照的《武陵春》：

  风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。  闻道双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

此词的上片极写作者丧夫孀居后凄凉的晚景，物是人非事事休，看见任何什么东西都要流泪，可谓满目凄凉、愁闷满胸。这种愁有多深、有多重，真是无法形容。然而，作者却巧妙地用一句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，就让人真真切切地感受到了这种愁的重量：这是双溪舴艋舟载也载不动的。这种手法，也是化虚为实、化无形为有形的妙笔，同李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的手法如出一辙、异笔同工。