情怀：爱国爱民，济世达人
闻一多先生有名言：诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。健民先生的诗就是他心中大爱的演绎。读其诗，让人感觉到其中有一种扑面而来的强烈情怀，这是一种流淌于中国仁人志士血脉中的深沉情怀。
他专门赋诗礼赞劳动者。他为纺织女工礼赞：“五彩人生纤指捋，经编锦绣漫天霞”。他为农民工礼赞：“忽见高楼追日月，方知有你一份光”！他以诗为奋斗在抗疫一线的白衣天使做传：“一声号角传天下，百路旌旗向武昌”！“若问横流澄澈日，悬壶济世载头功”！
他深爱伟大的党，这也是他的信仰所在。他充满感情，把南湖红船写进自己的诗里：“南湖碧水起红船，四海惊雷越百年。主义至真头可断，初心殷切语犹传。赴汤自有凌云志，蹈火当须快马鞭。万里关山轻棹过，东方日出破苍烟”。他用“初心连广宇，时代共和鸣”这样的豪迈诗句，赞颂伟大的党，伟大的时代。
他深爱祖国的大好河山，游历西湖、恒山、嵩山、武当山、雁荡山、九寨沟、青海湖、武陵源，把壮美和热爱都融入自己的诗篇，“岂有连峰惊老宿，叹为插汉九霄中”，“白云斜掩青山瘦，倚天高，如语双峰”，“珠帘卷起千堆雪，玉龙舞，飞瀑争湍”，“万丈丹青幻境，千重雪浪诗笺”。江山多娇，佳句如潮，写尽难写景状，引人入胜，令人神往！
他也爱平凡的生活，爱春夏秋冬，爱风霜雨雪，爱梅兰竹菊，爱莺燕蜂蝶，总之爱美好的一切，爱一切的美好：“片片春英粲，兰芽最相思”“几盘充晚供，飱素味真香”。看得出诗人对生活的爱，感染着身边的人，感染着读者，也让人感受到他心中充满着幸福感。什么是幸福？健民先生的诗从字里行间告诉大家，幸福就是在平凡的生活中品出甜味。
中国古典诗词非常推崇“意境”二字，而王国维先生又提出了“境界”二字。在学问家那里，意境和境界是相区别的两个词。笔者认为，健民先生的诗之所以令人爱读、耐读，在于他的诗深层次反映了他的境界，他的灵魂，而写出的则是他独特的意境，其特点在于“高、妙、清、长”。
高是高尚、高远。诗人和我们普通人一样，也有着生活的酸甜苦辣，喜怒哀乐，但他的作品里面没有对个人地位荣誉的沾沾自喜、自得自满，也没有对自己的素养才华顾影自怜，孤芳自赏。
妙是精妙、奇妙。诗人观察事物的角度往往独到，得出的观点让人耳目一新，拍案叫奇。如，他写蜜蜂，没有落入慨叹蜜蜂酿蜜辛劳的窠臼，一句哲思的“莫笑奔波劳碌苦，众长博采蜜才香”，引人深思。
新是清新、清纯。诗人的作品发自内心，呈油然沛然之态。写山居图，“几声秋虫，几声蝉鸣；清脆鸟语，长歌奉迎”。写开化青狮，“最是有情如玉醴，一杯冰皎映轻舟”。写中秋，“江近烹鲜聚，诗成醉客裁”，这些富有画面感的词句，描绘的是真景，传递的是真情，顿时让读者有了无间的亲近感。
长是意长、味长。诗人文化底蕴深厚，历史典故信手拈来。他写《十大名花赏之兰亭兰花》：“自是华光流异彩，汉宫出嫁淡妆人。”他写《次韵杜子美九日蓝田崔氏庄》：“天涯多少思乡客，向夜登高对月看。”这样的诗句在他的作品中比比皆是，让人读出了历史的沧桑感，读出了智者的意味深长，让人浮想联翩，久久回味。
诗是要有风格的。在诗词历史上，有豪放派，有婉约派，各领风骚，各彰其彩。而健民先生的诗则是兼而有之，不为一格。
他的诗豪放。他写北大荒，“平畤千里浪，沃野万钟粮”。让人想起了陈毅元帅的两句诗：“海酿千钟酒，山栽万仞葱”。
他的诗浪漫。在《秋晚》中，他写道：“频闻鸽哨飞空宇，又引诗情上九重”。这诗句、这情境似曾相识，让人想起刘禹锡的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，仿佛看到伫立晴秋的诗人，仰视苍茫天空，诗性盎然，豪情满满的那个神态。
他的诗婉约。在健民先生作品中，关于大自然和生活题材的占据着很大比例，他笔法细腻，娓娓道来，如他写《蝴蝶》：“饮露餐风应有梦，万花丛里亮新妆。”他写迟《桂花》：“佳人不恨佳期晚，只待风来遍地香。”其言纯厚典则，其体抑扬顿挫，真可谓雅诗也。
是什么造就了诗人如此的风格呢？存在决定意识，修为厚植底蕴。他出生在山清水秀、文化底蕴厚重的江南杭城，可谓钟灵毓秀。他自己也说过：家乡的青山绿水，祖国的山山水水，育萌了山水诗情。他当过战士，在土地上挥洒过汗水，经历过风雨，塑造了他的豪迈。长期在书海里徜徉，积累了宽阔的知识面和深厚的文史底子，培养了书生的气质。几十年的工作实践又赋予了他政治远见与卓识，强化了为人民服务的宗旨。功夫在于诗外。丰富的阅历和历练，赋予了诗人最重要的情怀、格局，也为诗人的创作提供了丰厚的原料和土壤。
“摘月千章佩，行云万卷萦”。健民先生以自己的实践，为古体诗在今日的发展做出了有益的尝试，和一批中华古体诗词的热爱者、坚守者、传承者、发展者一起，引领着中华诗词复兴事业的风骚。让我们期待着中华诗词新的盛世到来！
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