成语入诗的两种基本形式

文/杨海钱

成语，是人们长期以来习用的、形式简洁而意思精辟、定型的词组或短句。汉语的成语大多由四个字组成，一般都有出处。有些成语从字面上不难理解，有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思。成语的这种语言特点，和诗词语言简约优美、含典用事的风格要求非常吻合，故成语入诗在诗词用语中极为常见。诗词的语言多为五、七字句，一句成语要占去诗句的大部分，所以成语入诗多见于七字句。成语入诗，因其约定俗成的特点，提升了诗句语言结构灵活组合的难度，故成语入诗，又多“以不着痕迹为妙”。

成语如何入诗，入诗后又如何“不着痕迹”，与原来的语言结构和谐组合、浑然一体？在诗词创作中，大体说来，有嵌入和化入两种基本形式。

嵌，是把较小的东西卡进较大东西上面的凹处。所谓嵌入，就是把成语搁放在诗句的某一位置。一般多为单句嵌入，但也有不少律诗的对仗句同时嵌入相对应的成语，因对仗、平仄的诸多限制，难度就更高了。以成语嵌入诗句的位置而言，又有首嵌、中嵌、尾嵌三种形式：首嵌，就是把成语搁放在七字句的前四字。如：毛主席诗句“虎踞龙蟠今胜昔，天翻地覆慨而慷”，“虎踞龙蟠”、“天翻地覆”都是成语，辅以“今胜昔”、“慨而慷”的灵活结构组合，着处自然，不着痕迹。又如：沈归愚句“晓风残月屯田墓，零露浮云魏帝台”，“晓风残月”、“零露浮云”，也都是成语。中嵌，就是把成语搁放在三至六字的位置。中嵌容易打破原来成语的语音节奏，在诗句语音节奏的整体变化中，使使用成语后的诗句语言，气脉更加通畅、别有情趣。如：袁枚的“才如天马行空惯，笔似蜻蜓点水轻”，“天马行空”、“蜻蜓点水”，两句成语同时搁放在对仗句的中间，不失夺天工之巧。这种成语嵌入法，为很多诗人所推崇。尾嵌，就是把成语搁放在诗句的末尾。如：熊东遨先生的“睡醒待闻鸡起舞，居闲休与虎谋皮”，将成语“闻鸡起舞”、“与虎谋皮”悬于句尾，前贴以“待”、“休”二字冲淡之，效果尤佳。

化，即变化。所谓化入，就是把成语的语言结构加以调整变化，或是打乱重组，使其原义得以保留以至深化。依据变化调整程度的大小，又可粗略分为小化和大化两种形式。小化，即结构调整不大，在诗句中仍然保留着成语的基本面目。如：熊东遨先生“且莫操琴乱对牛”之句，一看即知便是“对牛弹琴”成语的化用，组合虽变，但架构犹存，且较原来之义更显风趣诙谐。大化，即结构调整较大，甚至将成语化烂入诗，如盐入水，虽失其形，但其义其味如旧。聂绀弩“笑尔希文未当国，却于天下事先忧”句，是“先忧后乐”成语的化用，其义又出自范仲淹（字希文）《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语。大化成诗，语言雅致，自为佳法。

在创作实践中，我有几首小诗，算作是尝试化用成语入诗。《风筝又咏》：“临空俯瞰百重山，欲卖风流独占怜。莫作洋洋夸自得，须知脚下有绳牵！”小化成语“洋洋自得”，中间加了一个“夸”字。《偶悟有咏》：“漫道修行未卜居，十年面壁向清虚。终须化蛹成新蝶，跃过龙门不是鱼。”小化成语“化蛹成蝶”，“蝶”字之前加了一个“新”字;大化成语“鱼跃龙门”,其形虽不在，但其义存于诗中。《“天道酬勤”别咏》：“谨言艺业莫言人，岁岁升天庆有闻。鸡犬几回笑牛马，只缘天道不酬勤。”大化成语“一人得道、鸡犬升天”，其义隐于二、三句之中；小化成语“天道酬勤”，中间加了一个“不”字。《诗情得句》：“欲调平仄倩谁裁，不至真情石不开。今古流传多少句，皆从耿耿性中来。”大化成语“真情所至、金石为开”，褒其义于全诗之中。

对成语入诗，我的体验是：成语入诗，其法无定，全在作者匠心独用、善加斟酌而已。