清明兼具自然与人文两大内涵，它既是二十四节气之一，也是传统祭祖节日。二十四节气不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。作为中华民族最隆重盛大的祭祖大节，清明是属于礼敬祖先、慎终追远的一个文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。经过历史发展，清明节在唐宋时期还融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
时至清明，万物清新明朗，生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象。让我们一起品读有关清明的古诗，来体会其中蕴含的深意。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”唐代杜牧的这首《清明》，可能是有关清明最为经典的一首诗歌。诗中描绘了清明节细雨纷飞、行人心情低落的情景，以及牧童指点的杏花村，成为清明节的典型意象。
宋代高翥《清明日对酒》：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”这首诗通过描绘清明节祭祖的情景，表达了人们对逝去亲人的怀念和生者的乐观态度。
如果说一提到清明，就意味着祭祖与伤感，那么下面这几首诗则反映了古人清明节时的另一种生活方式。
“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。”白居易这首《清明夜》描绘了清明节的夜晚，清风徐徐，月色明朗，诗人身在有着碧色石头砌的台阶、红色砖墙的长廊刺史府邸中，在走廊间徘徊，听到远处传来悠扬的管弦乐声，又停下来静静把花儿欣赏。特别之处是没有写清明的哀伤与清冷，从一“碧”一“红”两个色彩鲜明的颜色就能看出，诗人心情愉悦，清风明月下，悠闲自在地听曲赏花，静享美好的春夜时光。
宋代吴惟信《苏堤清明即事》：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”给人们描绘了另一幅迷人的画卷。梨花盛放时，预示着清明节的到来，大多数的人们都出城一访春色，直至暮色四合，纵情游玩一天的人们才尽兴而归，游人归去后，黄莺儿回到这千万株杨柳林中，独享静谧。
从题目中看出这首写的西湖春景，诗人没有从正面写春景如何美，而是从侧面通过城内人们“半出城”、朝出而“日暮”归、“流莺”独占春柳的喜悦，描绘春景的怡人，人们赏春的惬意。
面对清明时节大好春景，唐代温庭筠在《清明日》中写道：“清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。”
色彩斑斓的清蛾飞舞，如同画扇里一般；满园春意盎然，郁金香红遍庭院。一早外出踏青，看到各色花瓣上的露水晶莹剔透；归来时，清风拂过那袅娜多姿的柔弱柳枝。骄傲的马匹在偏僻的帐帏旁昂首嘶鸣，受惊的鸡群从刚打开的笼子里窜出。是谁在用弹弓发射飞弹？吓得黄鹂赶紧飞入隔壁庭院。
这首诗风格明快，色彩艳丽，繁花带露，弱柳扶风，全诗充满诗情画意，清明时节自然界的和谐美景，让外出踏青的人们心情格外愉悦。
对于清明，文人墨客分别从不同角度去描写，他们或抒情，或感怀，或状物，在诗坛上留下了浓墨重彩的一笔。我们可以从阅读中去体会，去品味，去感受那其中的美好意蕴。
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