济南
文/樊庆文
一、趵突泉公园
喷涌而出的趵突泉
趵突泉位于山东省济南市中心，曾被乾隆皇帝誉为“天下第一泉”。山东省在春秋战国时期，曾有齐国和鲁国两个较大影响的诸侯国，故山东省又称“齐鲁”，唐朝杜甫有“岱宗夫如何？齐鲁青未了”的诗句。省会济南，因境内拥有“七十二名泉”，又别称“泉城”。泉多水就多，又南依泰山，北临黄河，济南还有“一城山色半城湖”的美誉。
趵突泉被公认为是众泉之首，与大明湖和千佛山一起，并称为济南的三大名胜。
趵突泉是专指从地下石灰岩溶洞中喷发出来的三股泉水,北魏郦道元在《水经注》中，形容趵突泉是:“泉源上奋，水涌若轮”。看那喷涌而出的泉水，上下翻滚，水花四溅，声如隐雷,终年不息，形成了中外闻名的趵突泉奇观。
宋代文学家曾巩任齐州（济南的古称）知州时，他在《齐州二堂记》一文中写道：“自崖以北，至历城之西，盖五十里，而有泉涌出，高或至数尺，其旁之人名之曰’趵突’之泉。”正是曾巩的这篇文章，使已存在于民间“趵突泉”之俗称，开始正名固定而广泛流传，沿用至今，这就是我们常说的名人效应。
趵突泉的“趵突”二字，既形容了泉水跳跃奔突的状态，又模拟了泉水喷涌而出的声音，形象的体现了汉字的精妙，这是表音文字无论如何都做不到的。
从趵突泉中喷涌出的泉水，水质甘纯，清澈见底，直视无碍。池中成群结队的五色锦鲤，皆若空游无所依，或佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游人相乐。这种自然与人的和谐画面，怎一个“美”字了得。
据说乾隆皇帝当年南巡时，沿途专饮北京的玉泉山水，来到济南，品尝过趵突泉水后，赞不绝口，立马改饮趵突泉水，并册封趵突泉为“天下第一泉”。公园南门上的“趵突泉”三个字，即为乾隆皇帝留下的御笔真品。
郭沫若在上世纪50年代末、60年代初，曾数次来到济南，游览了三大名胜。1959年9月，趵突泉公园修缮扩建，又邀郭沫若手书了“趵突泉”墨迹，如今悬挂在公园东门上面。而泉边立有“趵突泉”的石碑，则是明代山东巡抚、书法家胡缵宗所题。
古往今来，有很多文人墨客来到趵突泉，留下了文字印迹。上世纪三十年代，曾在齐鲁大学执教的老舍，时不常地来到趵突泉，端坐泉畔茶社，品茶、赏泉、听书。并还以《趵突泉的欣赏》为题目，写过一篇散文，称“设若没有这泉，济南定会丢失了一半的美。”
李清照纪念堂
以泉水为主题的趵突泉公园，也是人文景观众多的文化名园。在花团锦簇的趵突泉公园内，有楼阁彩绘、雕梁画栋、人文纪念祠等名胜古迹多处，为趵突泉注入了厚重的文化生命力，人们在欣赏趵突泉美丽奇观的同时，还可领略中华文化的魅力。
尚志堂丁宝桢塑像
趵突泉公园中有北魏郦道元《水经注》记载的“泺源堂”，最初为祀舜之二妃娥皇、女英而建，始称“娥英祠”，后续曾巩复建，改名“泺源堂”；清同治年间山东巡抚丁宝帧创办了尚志书院，趵突泉公园内的“尚志堂”为尚志书院的一个院落，是山东大学的前身。
而园内最具纪念意义的是“李清照纪念堂”。生活在北宋与南宋交替的李清照（1084年—1155年），字易安，是济南人氏，有“千古第一才女”之称。她的词，清新流畅，感情真挚，是宋词婉约派的代表之一，其作品在中国文学史上占有重要地位。
她的一首《如梦令》：
“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”
在这首词中，我们看到了一个欢愉快乐，热烈奔放的少女，因游玩的高兴，酒喝高了，划着小船，忘记了回家的路。无意间划到了藕花深处，便想使劲划出去，结果惊起了一群正在休息的鸥鹭。细品这首词，不饰雕琢，用语平淡，文笔简炼，却把移动的风景和怡然的心情，融合在了一起，构成了多幅动态的美丽画卷。
李清照与丈夫赵明诚腊像
靖康耻之后，北宋灭亡，李清照和丈夫赵明诚在南渡的过程中，由于运输条件的限制，一路上又无奈的弃掉了很多收藏多年的金石等艺术真品，丈夫也因病去世了。李清照南渡后的作品，词风转变的苍凉沉郁，表现出面对国破家亡之悲，流离转徙之苦的情感。从她后期的一首《武陵春·春晚》词中略见一斑。
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
两首词都写了水上泛舟，前一首是少女欢快玩耍的情景。后一首则是李清照南渡后，丈夫死了，国破家亡，珍藏的文物也在路上大半散失了，“物是人非事事休”的痛苦，和对故国故人的忧思，心中产生的忧愁太沉重了，就连舴艋舟都载不动了。
载不动许多愁
南唐后主李煜，回忆起“只是朱颜改”的故国时，用“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的滔滔江水，比为亡国之“愁”；而李清照则把国破家亡之“愁”，比拟为沉重的物体。构思新奇，内涵丰富，其艺术水平精妙绝伦，为后人赞叹。
李清照一生留下的词，很多都是名篇佳作，而留下的诗却较少，她有一首《夏日绝句》诗，却非常的震撼：
“生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。”
这首借古讽今的诗，正气凛然，爱国激情，溢于言表。诗为心声，人活着就要做人中豪杰，为国家建功立业；即使为国捐躯了，也要成为鬼中的英雄。
李清照诗中通过对豪杰、鬼雄和项羽的赞美，表达了自己对英雄主义的向往，蔑视那些“只把杭州作卞州”，偏安一偶的统治者。如此慷慨雄健的诗篇，如之前不知作者，乍一听，怎能相信，竟然是出自封建社会的一位弱女子之手，让那些苟且偷安的须眉们汗颜了。
李清照塑像及郭沫若题诗
在李清照的塑像后面，还摆有郭沫若为李清照题写的一首诗。
“一代词人有旧居，
半生漂泊憾何如。
冷清今日成轰烈，
传诵千秋是著书。”
诗的意思是：这里有一代词人李清照的旧居，但她却半生在漂泊中度过，充满了不幸和困苦。尽管她生前冷清孤独，却得到了后世的隆重纪念，她的诗词著作会千秋万代的传诵下去。
郭沫若一发不止的为李清照又题词又作诗，充分体现了对一代才女的敬仰之情，同时也展示了郭沫若深厚的文学功底和书法造诣。
二、大明湖
大明湖在趵突泉的北面，湖水为众多泉水汇流而成，与趵突泉水系相连。站在大明湖边极目望去，一湖烟水，碧波荡漾，岸边绿树摇曳，景色怡人。大明湖以其独特的自然风光，吸引着众多市民和游客前来休憩观赏。绕湖而行，湖岸和湖中的小岛上，分布着亭台楼榭、曲径回廊、名人纪念祠等多处名胜古迹。其中的历下亭、南丰祠、辛稼轩纪念祠最为显眼。
历下亭
历下亭建在大明湖中最大的一个岛上，八角重檐，红柱青瓦，古朴典雅。亭上二层檐下，悬有乾隆皇帝题写的“历下亭”匾额。公元754年，唐朝大诗人杜甫周游全国，来到齐鲁之地，在济南拜见了北海太守、书法家李邕，并作《陪李北海宴历下亭》诗一首，留下了“海右此亭古，济南名士多”的诗句，古亭由此声名远扬。历史悠久的历下亭，经过后人多次修葺和重建，现存的历下亭为清代所建。
大明湖北面的南丰祠，原名曾公祠，是为纪念北宋文学家曾巩而建。曾巩（1019—1083）是唐宋八大家之一，江西南丰人，世称“南丰先生”。在任齐州（济南）知州（1072—1073年）期间，他主持修筑堤坝、疏浚水道，从根本上解决了城北的水患灾害，造福一方，极受齐州人民爱戴。曾巩转任他地后，当地百姓建祠纪念。曾巩的学术著作等身，欧阳修称赞他精通经史、学养深厚，王安石则有“曾子文章世稀有，水之江汉星之斗”的赞美诗句。
曾巩塑像
从曾巩的《西湖纳凉》（宋代大明湖称西湖）一诗中，可见其对济南的热爱情结：
“问吾何处避炎蒸，
十顷西湖照眼明。
鱼戏一篙新浪满，
鸟啼千步绿荫成。
虹腰隐隐松桥出，
鷁首峨峨画舫行。
最喜晚凉风月好，
紫荷香里听泉声。”
诗中写盛夏之时的济南，天气炎热的象蒸笼，大明湖却是避暑纳凉的好去处，诗中通过写鱼戏、鸟啼、绿荫、虹腰松桥、鷁首画舫，与紫荷泉声交相辉映，将盛夏的大明湖描绘得充满生机。展现了大明湖的美丽多姿。
在大明湖南岸的一片绿树掩映中，有一个并不太起眼的院门，门上匾额“辛稼轩纪念祠”，为陈毅元帅题。
人杰地灵的济南，北宋后期，出了一位”千古第一才女”的李清照。过了五十多年的南宋，又出了一位文坛上的大神辛弃疾（（1140－1207年），字幼安，号稼轩居士。被赞为“词中之龙”，与李清照誉称“济南二安”。因辛弃疾继承并发扬了苏轼的豪放词风，后人合称为“苏辛”。
辛弃疾塑像
祠内有辛词碑廊、稼轩词社、历代名人题赋书画等，参观辛祠，可了解800多年前，爱国将领辛弃疾知行合一，报效国家、收复失地的豪迈情怀，从辛诗词中还可感受辛弃疾的人格魅力。
辛词碑廊
毛泽东手书辛弃疾词
院内东侧展厅内，有毛泽东手书辛词六首。一生酷爱古诗词的毛泽东，对历代名人的诗词，圈划最多的就是辛词。
从辛弃疾的词作中，我们还可看到辛弃疾不平凡的人生轨迹和思想脉胳。
名人书辛词
辛弃疾在青年时代，就有过惊人壮举，他曾在沦陷区的家乡济南，聚集了两千多人的队伍，投奔了农民领袖耿京的抗金义军；并单枪匹马直捣金兵大营，百万军中斩取过叛徒的首级。
带领义军南归后的辛弃疾，一直在为恢复中原而努力。表现在他的词中是：
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。”
一个意气风发，斗志昂扬，在醉梦里都想着统领宋军收复失地，报效国家的英雄形象，跃然眼前。
不尽长江滚滚流
辛弃疾23岁南归后，1205年，已经65岁的辛弃疾，在镇江知府任上，登上了长江边上的北固楼。“甚矣吾衰矣”，感叹自己老了，然而恢复中原的抱负，却一直未能实现。触景生情，无限感慨，悲愤的写下了著名的《南乡子·登京口北固亭有怀》：
“何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手，曹刘。生子当如孙仲谋。”
辛弃疾看着眼前滚滚东去的长江水，遥望着北方失地，一腔悲愤。通过对三国时期雄霸江南孙权的赞扬，表达了对国家兴亡的感慨，
辛祠中展出的伟人手书
伟人也非常喜欢这首词，并手书了此词，在辛祠中展出。
豪放是辛弃疾艺术风格的主旋律，同时也写过不少吟咏祖国河山的作品，又不乏细腻柔媚之处，留下了许多精美的词句，被后人传诵和引用。
100年前的国学大师王国维，提出“古之成大事业、大学问者必经过三种境界。”的论断，为了形象说明，还引用了三句宋词。第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路（晏殊）。”第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（柳永）。”第三境界：“众里寻他千百度过，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处（辛弃疾）。”其第三境界引用的这句辛词，直至今天，还常被人们乐道提起，回味悠长。
辛弃疾是宋词豪放派的代表之一，现存词有600多首，用词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和给予了颇多谴责，因此，仕途不顺，常遭贬讁，离开体制时间里，就去过“开荒南野际，守拙归园田”的归隐生活，因此对江南农村非常熟悉。
例如他写的一首词《西江月·夜行黄沙道中》：
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”
辛弃疾用清新的词句，借景抒情，展现了一幅夏季夜晚江南乡村风情图画，是情景交融的代表作之一，表现了对自然与生活的独特感悟。
我们漫步在大明湖畔的美景中，参观宝贵的文化古迹，能感受到江南水乡的韵致和深厚文化的意义。
三、千佛山
全国共有三个千佛山，一个在四川省绵阳市，一个在浙江省遂昌县，都相对偏远。而济南的千佛山，就在城南的泰山余脉上。
千佛山的万佛洞
东汉初年，佛教开始传入我国，到了500多年后的隋朝，隋文帝杨坚因母亲是济南人，为了纪念自己的母亲，便在济南大兴佛事，斥资在城南山体的崖壁上，依山势凿窟，镌佛像多尊，从而得名“千佛山”。
佛教气氛凝重的千佛山景区，到处都是大小不一的佛像。与市区连接的山北侧，有盘山道两条，蜿蜒回环，松柏夹道，浓荫蔽日。沿途还有许多名胜古迹，如建在山腰的“兴国禅寺”、“历山院”，红墙绿树，相映生辉。散落在景区的还有“唐槐亭”、“齐烟九点”及“云径禅关坊”等名胜。
兴国禅寺
兴国禅寺坐落在千佛山阴山半腰，南依峭壁，北对泉城，是千佛山的主体建筑。初创于隋开皇年间，时称’千佛寺’，。唐贞观年间，经扩建，改称为’兴国禅寺’，近年香火旺盛。现存建筑保持着明清时期的格局和规模。
历山院
千佛山古称历山，相传远古时期，舜帝曾在山脚下开荒种田。为弘扬大舜文化，在兴国禅寺东侧，有一处院落，名为’历山院’。推断历山院的始建时间，应该是在隋唐时期或稍晚。现存的历山院建于明代，是一座东西长方形院落，院内古典建筑和古柏、古槐、银杏相对，显得古色古香。院门朝西，门额“历山院”三字为乾隆御笔亲书，院内有舜祠、三圣殿、圣裔祠等名胜。
唐槐亭
唐槐亭位于千佛山西盘山道旁。亭边有一古槐树，传说唐代名将秦琼曾在此拴过马。亭址处原是纪念曾巩的曾公祠，明正统年间，祠前还立有石碑，并刻碑文。历经沧桑，该祠在解放前已彻底灭失，碑也不知去向。解放后（1957年），在祠废墟原址上建亭，有故事的地方又被赋予了新意。因亭边上的唐槐树是变迁的见证者，故亭以树名’唐槐亭’，书法家舒同书匾。年代久远的唐槐树，树干虽已半枯，却从腐朽的空心中枯木逢春，又生出一幼树，故称’母抱子槐’。亭为四面八柱，攒尖宝顶，造型精美，玲珑剔透。亭中置石几石凳，周边围以坐栏。亭周边树木花草丛生，因亭建在山腰风口上，夏季清凉宜人。
千佛山俯瞰济南城
游千佛山景区，看隋朝雕刻的佛像，转瞬已过了一千五百年。拾阶而上，登上山顶后，举目望远，若大的济南城，都在眼前，会有一种天高地迥，觉宇宙之无穷的高远之感。
游览济南的三大名胜景区，游人心目中会勾勒出一幅“泉生湖”、“湖映山”、“山望城”的精美图画，自然美景能赏心悦目，厚重的文化亦可陶冶性情，到济南一游吧！
千佛山佛像
