论语诗化150首 （100

 

  哀公问有若
　　哀公问有若：
　　年饥如之何？
　　有若对哀公：
　　年饥何不彻？
　　曰二犹不足，
　　如之何其彻？
　　对曰百姓足，
　　君孰不足也？
　　百姓如不足，
　　君孰与足也？

【原文】

　　哀公问于有若曰：“年饥①，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎②？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

【注释】

　　①年饥----年成荒歉。
　　②盍彻（chè）乎----盍，何不。彻，相传是周代十分之一税率的田税制度。

【原文今译】

　　鲁哀公问有若说：“年成不好，用度不足，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行十分抽一的彻法呢？”哀公说：“十分抽二我尚且用度不足，怎么能实行十分抽一的彻法呢？”有若回答说：“如果百姓用度足，您怎么会不足？如果百姓用度不足，您又怎么会足呢？”

【吟余浅语】

　　听了有若的回答，当时的鲁哀公假如没有怀疑自己的耳朵，怕就得怀疑是不是对方在故意耍笑自己。有若给出的答案，确实太出人意料，但很好地体现了儒家的民本思想，令人肃然起敬。

 

孔子论崇德辨惑

子张问孔子，
崇德与辨惑。
子曰主忠信，
徙义乃崇德。
爱之欲其生，
恶之欲其死，
欲生又欲死，
斯则为惑也。

【原文】

    子张问崇德①、辨惑。子曰：“主忠信，徙义②，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异’③。”

【注释】

    ①崇德----提高品德。
    ②主忠信，徙义----主忠信，崇尚忠诚信实。徙义，谓见义即改变意念而从之。
    ③诚不以富，亦祗（zhī）以异----《四书集注》曰：这是《诗经·小雅·我行其野》篇里的句子。旧说孔子引用，是想说明，欲其生死者，不能使之生死，如同此诗所言，不足以致富，适足以取异。而程子则谓，此错简。祗，适，恰。

【原文今译】

    子张问怎样提高品德、辨别迷惑。孔子说：“崇尚忠诚信实，做符合道义的事，这样就可以提高品德。爱一个人希望他活，厌恶了希望他死，既希望他活，又希望他死，这就是迷惑了。《诗经》上说：‘委实不足以致富，适足以令人诧异。”

【吟余浅语】

    一事当前，理智和感情的交锋，就像“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”一样，不是理智压倒感情，就是感情压倒理智。理智压倒感情，人就清醒；感情压倒理智，人就迷惑了。（来源：《诗化论语》作者：于冠深）