“家教史话”之二百九十五：《袁采论父母的教养态度》

 

 父母教育子女，一是需要正确的教育方式方法，二是需要有恰当的教养态度。“教养态度”直接影响甚至决定教育效果。

袁采明确指出：“父母不可妄憎爱。”这里的“妄”字，就是胡乱的意思。“妄憎爱”，即是胡乱疼爱，胡乱憎恶，随意性太大，爱憎都没有章法。用今天时髦的一句话说就是父母对子女疼爱、憎恶都太“任性”。

 袁采首先指出，做父母对子女态度容易发生的第一种偏向是“曲爱”。“曲”即弯曲，与直相对。引申为不公正，不合理。“曲爱”可以说是不公正、不正确、过分的爱，就是指娇惯溺爱。

 他说：“人之有子，多于婴啼之时，爱忘其丑，恣其所求，恣其所为，无故叫号，不知禁止，而以罪保姆。凌轹同辈，不知戒约，而以咎他人。或言其不然，则曰小未可责。日渐月渍，养成其恶，此父母曲爱之过也。”

 这意思是说，在孩子小时候，由于做父母的太爱自己的孩子，往往对孩子的缺点视而不见，放任自流，有求必应，百依百顺，任其为所欲为，从不加管教。孩子有吵吵闹闹的，父母不加禁止，而是怪罪保姆。孩子欺负别人，不管教自己的孩子，反而把责任推给别人，说是别人的不对。若是有人指出，做父母的不能这样纵容、放任孩子，父母则说：“孩子还小，不懂事，不能管得过严。”在父母这种思想娇纵、庇护之下，久而久之，就会养成许多的坏毛病，这完全是由于父母娇惯溺爱的过错所造成的后果。

    紧接着，袁采又指出父母对子女态度容易发生的第二种偏向，与第一种态度恰恰相反，那就是“妄憎”，也就是过分地无缘无故地憎恶。

    他说：“及其年齿渐长，爱心渐疏，微有疵失，遂成憎怒，摭其小疵，以为大恶。如遇亲故，妆饰巧辞，历历陈数，断言以大不孝之名加之，而其子实无他罪，此父母妄憎之过也。”

 这意思是说，随着子女年龄一天天增长，父母对子女的爱心也日渐淡薄。子女的言行稍有过失，父母就大发雷霆，抓住一点儿小的毛病，就大作文章，吹毛求疵，任意夸大。如有亲戚朋友到家里来做客，则是捕风捉影无中生有，添油加醋，把子女说得一无是处，数落个没完没了，硬说子女是大逆不道。其实，子女并不是像父母所说的有那么多、那么大的过错，完全是父母对子女过于苛刻。

 我们说，父母对子女爱和严都是应该的。但是，正如袁采所指出的那样：父母爱和严往往是失之过分。小时候，父母往往过分地爱；长大了，又往往是过分地苛刻。这种“曲爱”和“妄憎”的现象，在许多父母身上都存在。这都是不正确的态度。

 袁采告诫做父母的说：“子幼必严以待，子壮无薄其爱。”就是说，子女小时候，父母要予以关爱，但不要娇惯溺爱，要严格要求；子女长大了，要严格要求，但也不要完全丧失爱心，过于苛刻。应该避免两种不正确的态度。

袁采是主张父母对子女爱和严都要一以贯之，不能前后矛盾，更不能走两个极端。