有教无类
有教无类也。
当仁不让师。
道异不相谋。
词达而已矣。
【原文】
子曰：“有教无类。”
【原文今译】
孔子说：“施教不分贵贱种类。”
【原文】
孔子说：“当仁，不让于师。”
【原文今译】
孔子说：“面对合乎仁义的事情，就是老师也不必谦让。”
【原文】
子曰：“道不同，不相为谋。”
【原文今译】
孔子说：“志趣追求不同，就不相互商量事情。”
【原文】
子曰：“辞达而已矣。”
【原文今译】
孔子说：“言词能表达意思就可以了。”
【吟余浅语】
照我想来，所谓“辞达而已矣”者，乃是针对说话或为文辞语失之铺张的现象而言。假如所达者都是自己的意思，就是说有着自己的看法和见解，虽然辞语铺张的问题也应该注意克服，但比辞之所达者没有自己的意思的情况要好得多多。我们听或看有些领导同志的讲话或文章，恰恰是没有自己的意思。这样的同志，你期盼他工作有创造性，十有八成得落空。
益者三友
子曰益三友，
损者亦三友。
直谅与多闻，
友之乃有益。
友善柔便侫，
又加友便辟，
三者损也已。
【注释】
①谅——诚信，诚实。
②便（pián）辟——谄媚逢迎。
③善柔——伪装柔顺。《论语注疏》曰：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者。”
④便（pián）侫——巧言善辩。
孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。跟正直的人交朋友，跟诚实的人交朋友，跟见闻广博的人交朋友，有益。跟谄媚逢迎的人交朋友，跟伪装柔顺的人交朋友，跟花言巧语的人交朋友，有害。”
跟正直的人交朋友，能听到诤言；跟诚信的人交朋友，无受骗之虞；跟见闻广博的人交朋友，可以广见闻。跟谄媚逢迎的人交朋友，难以听到真心话；跟伪装柔顺的人交朋友，有可能受骗上当；跟花言巧语的人交朋友，难免受迷惑。（来源：《诗化论语》作者：于冠深）
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