辞赋中的起承转合

　　创作辞赋者，必先确定好主题，赋文主题内容，应与辞赋标题相关。否则离题万里，创作再优美的文字，也是“挂羊头卖狗肉”，必然是败笔。
　　怎样构思？如何辞赋行文？
　　根据本人对赋文的研究思考，总结出一些规律，分享给大家。

　　引子

　　辞赋行文要有整体性。所谓的“整体性”，就是文章形式的统一性、内容的统一性。形式的统一，要求整篇辞赋，在段落和句式上应大体保持一致。
　　在形式上，可以有散句，但散句的运用，应起到重要的关联、转折、过渡作用。过多不必要的散句，会破坏文章形式上的和谐。
　　在内容上，要讲文意的连贯性，可以有思维的跳跃，但不能跳出后毫无关联。 人们常说“文似看山喜不平”，内容跳转时应符合“在意料之外，在情理之中”。比方说，这一段正在说说李白游山玩水，下一段弄到中国科考队南极考察，应竭力避免。
　　辞赋的章法，可以参照格律诗的结构规律，就是：起承转合。
　　有些人认为，只有格律诗词才讲“起承转合”，写文章不必，这种看法是错误的。为何这么说呢？
　　辞赋文章与格律诗词，从文学意义讲，都属于文的范畴，每个独立体都有一个主题，都有开头和结尾，中间是过渡。那么，如果将文章分成三段式“开头、过渡、结尾”，也就是“起承合”，其效果又如何？可以想见，这是典型的记叙文或说明文，其效果是静如一潭死水，没有一点点生气。鉴于此，有必要将这潭死水搞活，这就是加入“转”的因素。诗词中的转，开视野，提想象。辞赋中的转，是拓展，是升华。
　　现在就和来探讨一下辞赋的“起承转合”。

　　第一节　辞赋起势

　　在这里，本人借用武术套路术语“起势”。所谓的“起势”，就是开头，也就是开篇。武术的起势，因其使用器械不同、侧重肢体不同，起势必然各不相同。道理如出一辙，所有辞赋文章的起式不必相同。千篇一律式的开头，那无疑走入“八股文”的死胡同，是不可取的。
　　辞赋起势，是辞赋文章开头、开篇。绝大多数赋文以一自然段“开宗明义”。此处说的“开宗明义”不是一下就把文章的观点都亮出来，而是抛出一个“包袱”，让人们去思索、去想象，这就是赋文的“起”。下面列举一下不同类型的辞赋起势。

　　类型1：开篇介绍创作目的。
　　例1：《岳阳楼记》　　范仲淹
　　庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属（zhǔ）予作文以记之。
　　例2：《洛神赋》　　　曹植
　　黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：
　　例3：《秋兴赋并序》　　潘岳
　　……仆野人也，偃息不过茅屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客。摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑卮宁，譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以“秋兴”命篇。辞曰：

　　类型2：场面描写对话引文。
　　例1：《雪赋》   谢惠连
　　岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。相如末至，居客之右。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”
　　例2：《秋阳赋》   苏轼
　　越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言之诗。以告东坡居士曰：“吾心皎然，如秋阳之明；吾气肃然，如秋阳之清；吾好善而欲成之，如秋阳之坚百谷；吾恶恶而欲刑之，如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之，子以为何如？”
　　例3：《月赋》   谢庄
　　陈王初丧应刘，端忧多暇。绿苔生阁，芳尘凝榭。悄焉疚怀，不怡中夜。乃清兰路，肃桂苑；腾吹寒山，弭盖秋阪。临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远。于时斜汉左界，北陆南躔；白露暧空，素月流天，沉吟齐章，殷勤陈篇。抽毫进牍，以命仲宣。
　　——前二例，开篇全是场面描写，其后是一人说，而另一人只听不答。例3中，是用“以命仲宣”来表示这种对话。

　　类型3：开头发问全篇对话。
　　例1：《东京赋》   张衡
　　安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”
　　例2：《七发》   枚乘
　　楚太子有疾，而吴客往问之曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年。意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若结轖。纷屯澹淡，嘘唏烦酲，惕惕怵怵，卧不得瞑。虚中重听，恶闻人声，精神越渫，百病咸生。聪明眩曜，悦怒不平。久执不废，大命乃倾。太子岂有是乎？”
　　——以上二例，全篇内容皆是问答形式，从内容上看，属于辞赋中的议论文。发问的并不是论点，而是疑问论题。《七发》中先陈述事实，然后发问“能与不能”，这是“七体”的开山之作。

　　类型4：抒情有感而制赋
　　例1：《琴赋》  嵇康
　　余少好音声，长而玩之。以为物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦。可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志；吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。推其所由，似原不解音声；览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优。故缀叙所怀，以为之赋。
　　例2：《闲居赋并序》   潘岳
　　岳读《汲黯传》，至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书而叹也。曰：嗟乎！巧诚为之，拙亦宜然。顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙玄通者，则必立功立事，效当年之用。是以资忠履信以进德，修辞立诚以居业。

　　类型5：开宗明义而成赋
　　例1：大鹏赋（并序）    李白
　　余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。其辞曰：
　　例2：《牡丹赋》   王宇斌
　　余察赋花不切其神者，无缺谀美之词。或金堆玉砌，或典僻字晕。或直誉无隐，或晦涩难明。或贬抑众芳，或乱述美人。或缺失余味，或广报花名。是皆偏也。吾今弹指，挥洒绮丽，不求失少，漫写心雯。

　　类型6：罗列历史展开联想
　　以物事为主题的赋文，从事物本身的历史来考量，是赋文的常见作法。
　　例：《象棋赋》   周晓明
　　楚河汉界，将帅争雄。始于战国，称斗象之戏；盛于唐宋，渐风行之势。直十横九之格，纵横捭阖；分占十六之数，各显其能。

　　类型7：开篇推出整体印象
　　例：《登大圣塔赋》   戴永兵
　　一柱擎天，尽收吴楚江山；四面排挞，蕴集天地灵光。茅山宝华尽收眼底；绛岭瓦屋齐朝华阳。西接金陵紫气，东眺季子封疆；极目神州大地，雄吞万里长江。寰宇磅礴，苍山点点，四野逶迤；云烟茫茫，汇山灵之水秀，纳气正之风罡。山环句曲而能容，有容乃大；塔标孤直而寡欲，无欲则刚。八面玲珑，金碧檐拱；九层飞递，彩画雕梁。井藻铭纹，细镂奇花异草；穹窿壁绘，精雕嘉木檀香。层台耸翠，挺拔独秀；上出重霄，雄胜岳阳。

　　
　　小结

　　赋文开头采用何种方式，这是辞赋创作成功与否的关键。文章有好的开头，就是成功的一半。实际上，赋文开头绝不止以上所列7种类型，运用何种开头能与主题更有效的结合，这在创作前应有思索。对于好的辞赋开头，我们不妨借鉴，并在继承中创新。
　　辞赋的转承起合，就是指辞赋的章法而言。辞赋起势，就是辞赋起笔。开篇内容平稳有度，平中见奇可逐步引人入胜；如果起笔不稳，自然会乱了阵角，是文章创作的大忌。
　　承接和转折，是辞赋的主体部分。赋文从开端后，进入到内容承接的步骤，主要是展开联想，条理清晰，取类比象要张合有度，不宜过度夸张或引喻失当。此处所说的“转”，实际上就是指文意的升华。由于所涉列内容多而庞杂，故在本节课中不作讨论。


　　第二节　辞赋收势

　　一篇赋文，既要有好的开头，又要有好的收尾。虎头蛇尾，不是文章之道。假如对文章进行评分，开头是文章的感性印象分，收尾则是文章的理性印象分，二者都十分重要。现在来探讨赋文收尾的情况。

　　类型1：诗歌体抒情收尾
　　例1：《涉江》    屈原
　　乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮！
　　例2：《滕王阁序》   王勃
　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
　　——这首诗不是律诗，类似内容相关联的两首绝句组成。如果按格律讲，后四句的格律又是折腰体，这首尾诗在用韵和格律上是有问题的。由于王勃是大诗人，此种行文是作者有意为之，后人不必再对此无端指摘。
　　例3：《名城洛阳赋》
　　名重神州美誉传，千秋风骨啸云天。铜驼暮雨闻钟鼓，金谷春晴绽牡丹。
　　连驿烽烟童叟泣，刀光剑影折宫壁。陌头杨柳并花开，婉转蝉声萦古迹。
　　——这篇赋是笔者赋作，尾诗明显受《滕王阁序》影响，前后也用两个韵。应注意的是，转韵两句，一定要押韵，就是第五句要和第六、第八句押韵。否则，就失去了美感。
　　例4：《阅江楼序》   王宇斌
　　云雁书天字短长，一声秋水颤斜阳。秦淮歌韵音重正，梅甸卢龙梦尚香。
　　吸纳百川惟大海，振遗万代是华章。霞飞玉宇诗情远，洪武宏文归渺茫。
　　——这首尾诗，是比较典型的七律。用诗作赋文结尾，就要有较强的诗词功力。惟有如此，才能达到诗与赋的和谐统一。
　　说句题外话，以诗作赋文结尾不宜提倡。如果功力不到，而硬要“凑诗”，那就是“因诗害赋”了。
　　例5：《玉笥山赋》   金幼孜
　　夕阳兮在山，碧云兮欲暮，余乃拾铜雀于残烟，分玉蟾于坠露，倚柱树之秋香，遂登高而作赋。

　　类型2：陈情总结收尾
　　例1：《陈情表》     李密
　　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
　　——情感积聚达到高潮，在文章结尾是能力的释放，并提出自己相应的要求，这是表折类文体常用的收尾方法。
　　例2：《情为何物赋》   张育民
　　难酬夙愿，西窗寂寞颇多；未了情缘，南国相思几许。落花归去，徒嗟岁月长流；失路堪悲，空叹晨昏虚度。为解愁怀，遍寻诗侣。忙里事农，闲中索句。纵观碧海，弹短剑而高歌；啸傲红尘，步闲庭而作赋。
　　例3：《绛珠晓旭诔》    陈继平
　　悲哉！晓旭，薄文无华，难述卿之雅量；祭礼无它，聊忆卿之芬芳！魂如有知，仙乡一笑；心如有意，琴曲来商！呜呼哀哉！尚飨！
　　——此篇祭文，是悼念林黛玉的扮演者陈晓旭。通篇展现林黛玉的形象，将小说人物与现实物有机结合起来，情感真挚。

　　类型3：慷慨浩叹收尾
　　例1：《黄河赋》    王宇斌
　　……黄色源流，润黄种之肌肤；黄色土地，祭黄帝之祠堂。听华岳之霜钟沛然，知汉家之英胄慨慷。水生澜，不消英气；天行健，煜照金阳。此深情萦结万世，涌热血澎湃一腔。天山客临流而叹：伟哉！浩哉！来见民族之精魄，归映华夏之辉煌！
　　——从主题来说，能引发浩叹的，必然是人所共知的大事物或大事理。此例中的黄河，即人所共知的大事物。
　　例2：《中华世纪坛赋》    魏明伦
　　登坛瞭望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。

　　类型4：余韵未了收尾
　　例1：《桃花源记》    陶渊明
　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
　　——此类结尾，因其“未果”，给人留有极大想象，属“余音绕梁”型。从天地而来，复归天籁，大抵如此。
　　例2：《岳阳楼记》    范仲淹
　　噫（yī）！微斯人，吾谁与归？
　　——在前文中有：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
　　这几句话，一下子将文意升华到前所未有的高度。然而，上升得很高而下不来，就是断线的风筝，阅读感不好。为此，范仲淹用“微斯人”这三句共8个字，把断了的线又接上了，文章的高明之处，就因这8个字而接了“地气”。结尾用设问方式，达到余韵未了的感觉。

　　类型5：论点总结收尾
　　例1：《阿房宫赋》    杜牧
　　呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
　　例2：《琼华岛赋》   元·郝经
　　有与析津同沛、箕尾共骞者，虽曰假山，而实德山也。彼虐政虐世，昏君暴主，以万人之力，肆一己之欲，刳吾乾坤，秽吾山川，虽曰石山，而实血山。民欲与之俱亡，卒聚而歼旃，宁不愧于兹焉？
　　例3：《长城赋》   唐·陆参
　　呜呼！谓险之可恃，城之可保，则右彭蠡，左洞庭。不为尧之征。面伊阙，背羊肠。不为汤之亡。是以处尧之宫，行尧之风。虽无是城也，不可得而乱，不可得而攻。用秦之威，布秦之非。虽有是城也，如藩垣之微，如阃阈之卑。无以防其患，?其师。不然者，秦无得而殃，城无得而荒。本以为御，而反以为亡者哉。

　　类型6：申宗明义收尾
　　例：《中国骈文网序》    周晓明
　　……今摆擂筑台，同天下文士切磋于诗赋，现奉墨献砚，同四海高才挥笔于词章；或藏头嵌字于屏间，或回文隐句于雅阁。泾渭自明，高下立判。识高学富之士，奏迎宾之曲；术浅器狭之人，斥逐客之令。特赋此序，权作网告。

　　小结

　　辞赋起势、辞赋收势，这是对文章开头结尾的分别总结。起势和收势，不是固定的约束，而是指导性的方法。文无定法，指的是不要固定于某种方法，而是根据文意选择能够驾驭的方法，这才是行文之道。
　　本堂课讲的是“起承转合”，实际上只讲了“起”与“合”。中间过渡的“承”与“转”也相当重要，不可忽视。精美的辞赋，就像是精美的玉石，需要独具匠心的雕琢才能成就的。