尊师重道是家长不可或缺的修养

 尊师重道是中华民族的优良传统。对教师是不是尊重，反映一个人的文化素养和道德修养。

韩愈在《师说》中说：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”

这是说，古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。要获得品德、学业的长进，必须向老师学习。

常言说：尊其师则信其道。这是说，学生对老师尊重，才能尊重老师所传授的学问，恭恭谨谨地跟着老师学习。

家长是不是尊重教师，直接影响孩子对老师的态度，影响孩子对知识学习的态度。家长必须予以高度重视。

 

古人把“师”与“君”相提并论。

我国历史上的儒家，曾经把教师的地位提得相当高，甚至把“师”与“君”相提并论。

战国时期的思想家孟轲在跟齐宣王对话时，就曾引用《尚书》中“天降下民作之君，作之师”的说法，将“君”、“师”并列起来。

随后，思想家荀况进一步把教师纳入天、地、君、亲的序列。他说：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？”这个“恶”字是“怎么能”的意思。

从此以后，读书人家就把“天、地、君、亲、师”刻写在牌位上，摆在厅堂里供奉起来。

中国古代这种尊师重教的思想一直被延续下来，形成了中华民族悠久的尊师重道的传统。

 

古人“事师如事父”

    中国古人向来非常尊重教师，甚至把老师视为父亲。如古人所说：“一日为师，终生为父。”“事师如事父。”

特别是做学生的，平时见老师，肃然敬立如见大宾。“程门立雪”的故事，在古代的儒林，成为广泛流传的千古佳话。

老师去世，学生要服三年心丧。所谓“心丧”，即古时谓老师去世，弟子守丧，身无丧服而心存哀悼。

古代著名教育家、名师孔子，一生从教近五十年，有弟子三千，贤人七十，长期被人尊为“万世师表”。据史书记载，孔子去世后，他的弟子皆服丧三年。三年心丧毕，相诀而去，他的弟子贡又在孔子的墓旁守护六年然后而去。

    东汉著名经学家郑玄，四十岁以后，曾经聚徒讲学，弟子有成百上千人之多。他去世后，自郡守以下尝受业者，有上千人穿着孝服给他送葬。

 

古代圣王个个尊师

就是古代的圣王，也是特别尊重教师的。

战国时期的吕不韦在《吕氏春秋。尊师》中说：“古之圣王，未有不尊师者也。”并且列举了神农拜悉诸为师，黄帝拜大挠为师，帝颛顼拜伯夷父为师，帝喾拜伯招为师，帝尧拜子州支父为师，帝舜拜许由为师，禹拜大成贽为师，汤拜小臣为师，文王、武王拜吕望、周公旦为师，齐桓公拜管夷吾为师，晋文公拜咎犯、随会为师，秦穆公拜百里奚、公孙枝为师，楚庄王拜孙叔敖、沈尹巫为师，吴王阖闾拜伍子胥、文之仪为师，越王勾践拜范蠡、大夫位种为师“十圣人六贤者”尊师的事例引以为证。

王符在《潜夫论．赞学》中，也例举黄帝拜风后为师，颛顼拜老彭为师，帝喾拜祝融为师，尧拜务成为师，舜拜纪后为师，禹拜墨如为师，汤拜伊尹为师，文、武拜姜尚为师，周公拜庶秀为师，孔子拜老聃为师，盛赞十一位“上圣”的尊师。

这些古圣先贤是怎样尊师的呢？就是当臣子担任教师的时侯，天子就不再以对待臣子的态度对待他们，而是“屈万乘之重”，“厚师臣之遇，执弟子之礼，或不名以示恩，或乞言以敦教。”

就是说，大臣当了老师以后，就连天子也要放下架子，降低身份屈就，顶礼膜拜，向老师请教。

 

古代的皇帝对皇太子的老师是很敬重的

       就是对自己孩子的老师，古代的皇帝也是非常敬重的。

       唐太宗是我国历史上的一代明君，他非常重视对子女的教育，他给几位皇子选择的老师都是德高望重、学问渊博之人，如李纲、张玄素、魏征、王圭等，而且一再教导子女一定要尊重老师。

      有一次，李纲因患脚疾，行走不便，当时皇宫内制度森严，官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后，特意准许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇子迎接老师。

还有一次，唐太宗听到有人反映皇四子李泰对老师王圭不尊敬，他当着王圭面批评李泰说：

“以后你每次见到老师，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”

从此，李泰见到王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。由于唐太宗家教很严，他的几位皇子对老师都很尊敬。

    明朝开国皇帝朱元璋，他不仅亲自为他的孩子们选定老师，为辅导太子的老师制定“教育方针”，还特别地尊重老师，支持老师对孩子严格要求。

有一次，一位老师因为皇太子没有听从教导，失手用笔杆戳了他的额角。朱元璋知道后很生气，听妻子马皇后说：

“不要责怪老师。哪有让裁缝做衣服，而又让他合理剪裁的道理呢。”

他觉得妻子说得很有道理，不但没有处罚那位老师，反而奖赏并提拔了那位严师。

   宋太宗赵灵的第五个儿子叫赵元杰，被封为益王，是个挥金如土的花花公子。到益王府给赵元杰作老师的，是一个叫姚坦的人。姚坦字“明白”，曾任过尚书。此人办事认真，思想作风正派，坚持原则，很有主见。宋太宗很赏识他。

有一次，益王赵元杰在他的府邸中建造了一座假山，耗费了数百万两白银。益王请来许多宾朋僚属，大摆宴席，庆祝竣工。众人都纷纷称赞假山的雄姿。而唯独他的老师当众说：

“这不是假山，而是一座‘血山’！”

益王暴跳如雷，当即状告到父亲宋太宗那里。他以为父亲会严惩姚坦。谁料，宋太宗却狠狠地训斥了赵元杰一顿，并下令把假山给拆掉！

 

家长尊师，跟老师密切配合，

教育效果就是“一加一大于二”。

    中国古代，不仅普通人尊师重道，就是封建帝王都能如此尊重、支持子女的老师，这种优良传统确实值得我们继承发扬。

像这样尊重、支持老师的教育工作，老师在学生中的威望肯定是高的，老师教育、教学的积极性也会越来越高涨，教育、教学效果肯定是好的。

    在今天，我们做父母的，也同样面临着一个如何对待孩子的老师的问题。

家长把自己的孩子送到学校，交给老师进行培养教育，老师要切实负起教育的责任。

但有的家长把孩子的教育责任一股脑儿完全推给老师，对孩子在学校的表现如何，不闻不问，不配合老师的工作，是不对的。

也有的家长，对老师的工作有看法、有意见，不是通过正当渠道向学校领导反映，而是直接责问，甚至当着孩子的面指责、训斥老师，那更是错误的。

有极个别的家长，为了一点点鸡毛蒜皮的小事，不惜以毁坏家长个人的形象和整个家庭的名声为代价，闯入学校或幼儿园，谩骂、殴打、伤害老师，打乱整个学校或幼儿园的教育、教学秩序，造成极坏的社会影响。

必须明白，一个国家对待教师的态度，反映一个国家的文明程度；一个人对教师的态度，反映一个人是文化素养。

家长要自己的孩子尊重老师，家长必须以身作则，首先尊重老师。家长是孩子学习的榜样，家长若对老师不尊重，怎么能使孩子尊重老师呢？

家长和老师密切配合，互相支持，齐心协力，形成一个教育的整体，其教育效果就是“一加一大于二”；而如果家长不配合、不支持老师的工作，家庭教育和学校教育是“牛蹄子分两瓣”，其结果恐怕是“一加一小于二”，甚至是“一加一等于零”。