中华艺术，门类纷繁。三百六十行，行行出状元。诗画撮其雅，装裱尤不凡。大匠出手，绝艺惊羡。钩稽群籍之奥，探索古今之玄。心无旁骛，切切谨严。探求有日，不避暑寒，或得金针之密；好事之公，浸淫经年，难悟金匮之传。盖装潢者，书画之司命也。即使良工，也须补天之术，纵然圣手，亦有裁月之难。应乎灵惠之和，寓目藻绘之钦。去凡近雅，究精研深。神情洋溢，用料于尽善和美；气象外洽，以保乎书画精神，岂凡夫俗子所能为之哉！
稽夫！书画装裱，传承千年。隋代即有裱褙，唐代传承发展。得宫廷之重视，实上层之垂怜。帝王倾心爱慕，王权符箓威严。贞观内府设制，开元美饰富妍。配套于宫廷建筑，壮丽唯美；定制于仰止崇敬，夺目灿然。尔乃壮大气象，是有融趣镶嵌。以内心而为池，炫姿竞彩；拓外展而为缘，颂德歌篇。亦有装卷成册，池潢互牵。故有装潢、装池之称焉。宋代重艺，更加深究细研。便得学士之考究，还遇文人而互参。逮到北宋，已达峰巅。缜密内蕴，工艺上乘。惊燕随气流飘动，惊虫驱燕捋蝇。隔水审时度势，适色调绢配绫。用料考究，五段镶嵌；隽丽堂皇，任意舒拢。始得宣和装之美称也。也有屏风、玄关隔断，聚气养精。将冲煞尽辟于气缓，使曲折舒放于分屏。静中寓动，重在S布局，闲来移步换景；遮蔽装饰，真如举杯吟诗，妙在自然天成。通景大幅遮壁，气势恢宏。有心一卷入簾，整体连屏。通壁以彰海幔之势，跨幅以连互通之情。三分画，七分裱，全凭灵慧；一份才，九分勤，技艺超精。
至若古旧字画揭裱，尤擅技艺精谨。传世佳作，晷度寒暑燥湿；战火兵燹，厉经日月浸淫。辗转收放，未有不残脱污损者也。苟欲重装，颇费心神。尤如病笃延医，大医精勤。施治于至精至微之事，孜孜不倦，起志为大仁大义之心。以大慈恻隐之手，起死回生之术，拯救含灵之苦，乃得妙手回春。庸医技短，终期于至诡至秘之矜。志大才疏，用小道欺诈之术，离伤久病之身，乃知与人以衰，是有随剂而殒。所以不遇良工国手，宁放故物，当邀娴熟之匠，以待补天之人。揭下旧裱，洗霉祛污，修补破洞，托裱画心、镶覆砑装，返璞归真。使琼瑶得握，珍品再生，古风依旧，真迹重新。彼此相成，尔我同心。以得和合之美，再造菁华之妙，有如神助真妙焉。
古人云：大匠无弃材 ， 寻尺各有施。旧画重装，先观纸绢气色，再看污损尘积。霉渍矢斑，鼠咬虫欺。残破碎折，粘连重皮。先揭背纸，审其思不以力而会，不留一丝旧托；除旧勿尽，施其巧是以神而遇，切忌厚薄不一。渐进循序，画心当珍，色彩不触，积浆慎除。清水闷心，淋洗去污。先做试验，再付实施。慎之又慎，不一而一。挖补悉心，拼接修复；全色接笔，大胆构思。整旧如旧，枯木逢春。施灵入化，良工用浆如水；妙手传薪，国手司裱如神。庸工滥施手术，能置名迹于死地；重裱修复不好，就成废物烂纸一痕。不可不察也！
诘究装裱形制，可谓满目琳琅。手卷横披，立轴中堂。条屏对联，镜心斗方。异形扇面，海幔屏障。册页开板，推蓬蝶装。展览张挂，布置厅堂。随行就势，量体开方。地域原因，南北各有体量。京裱雍容大气，色彩绚丽，高贵浓装。苏裱配色文雅、吴装最善，装制熨贴，他处无仿。“扬州帮”，揭裱修复，是其强项。岭南装裱，优喜沿边，镜心装框。古来传承甚厚，历代都有妙方。明代周嘉胄著有《装潢志》，清代周二学传之《一角篇》，均是系统论理论专著；现代冯鹏生《中国书画装裱概说》；海上杜子熊《中国书画装裱》，讲解更加臻详。乃装裱之金柜，集奥之解密也！研究书画肌理，探究装潢规律，岂可不读乎？装裱以书画为魂，书画以装裱为魄，和光同尘、相得益彰。乃有“艺心艺手须双全，似护天香入玉栏。敢捡残山取剩水，补悬便可起云烟。”(蒋敬文《装裱师傅》)之誉也。
于今社会发展，科技先行，兼收并蓄，熔铸时代感情。风格多样，形式随情蕴丰。审时趋利，效率飙升。机裱省时省力，立等可取；胶黏用电热合，转瞬即成。不仅贵族消费，更得大众认同。余闲览赏致兴，心旷神清。居德磊仁骋目，百虑尽宁。张壁送人皆可，收藏传世不中。书画延年，当推手工装裱之精也。书画奇货珍玩，势有做强做大；契合精神需求，行业掮客顿生。机裱手表，因事而行。时有急功趋利，更多假冒伪行。投机取巧，被庸俗杂念左右；冒名擢笔，为卑世小利钻营。利熏心则气燥，艺不善者技庸。扰乱市场，亵渎行风。乃知艺者道也，技进乎艺，艺通乎道。践仁行义，一同心性之理，当彰显道德于起心动念之前；修心悟道，依据纲常迈进，必遵循人伦于日常心性之中。法有悟方臻其妙，业隶精乃著仁声。心坦荡技可生华，驰妙思艺无止境。智慧从艺，乃为高手。珍惜名分，不离初衷。为国护财聚宝，技艺千古传承也！
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