论格律诗的对仗

                                                  王 峰

 

 

对仗，又称对偶。因汉字多单音词，汉字有四声，易对偶，故“俪文律诗，为中华所独有”。对仗，即语言排偶，把同类的概念或对立的概念并列起来，要求句型一致，词性相同，实词对实词，虚词对虚词，即是说，要名词对名词，动词对动词，数量词对数量词......如“风”对“雨”，“龙蟠”对“虎踞”“千里目”对“九回肠”等等。凡是对仗的诗句，在平仄上，要求两句必须平仄相反，即平对仄，仄对平。对偶是一种修辞手段，它的作用是用对称的字句形成整齐美，加强语言的效果。对仗是按字的声调的平仄和字的意义的虚实做成对偶的语句。这样，从两词的定义上来看，他们的共同特点是：字句对称。在特指整齐对称这个意义上，两者通用。他们之间的区别是：对偶是修辞手段，对仗是对偶的语句。在骈文、楹联和格律诗词的某些特定的句子之间。

第一：工对与宽对

对仗，又因对的是否工整分为“工对”和“宽对”。因名词又可分为若干小类，如人名、地名、时令等。凡同一小类相对，词性一致，句型又一致，叫作“工对”。如汤和伟先生的《湿地幽情》诗中颔联：芦苇香蒲铺翠锦，荷花汀草入新图。其中“芦苇”对“荷花”，“香蒲”对“汀草”“铺翠锦”对“入新图”，很工整，故为工对。但一般地讲，律诗中的对仗，以“宽对”为多。因不能“以词害意”，在有格律限制的情况下，若过分追求“工对”就会走向形式主义的邪路，不会出好诗的。

第二，关于律诗中的对仗

对仗，是律诗格律所要求的。按照格律规定。律诗的颔联（三、四句）和颈联（五、六句）必须对仗。但也有变体。主要有：1、颔联不对而只颈联对者，古人叫蜂腰体。2、首联对而颔联不对者，古人叫偷春体。3、有前三联对仗而尾联不对者，以上三种体式在古代诗中有见，但不多，还有四联都不对仗者。但对这些，可以看做是诗人修辞上的考虑，并不是格律所要求的。下面谈谈对仗的种类：

1、“扇对”亦称“隔句对”即在律诗中，第一句与第三句对，第二句与第四句对。“扇对”在律诗中并不多见。如唐白居易《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》：缥缈巫山女，归来七八年。殷水湘水曲，留在十三弦。苦调今还出，深情咽不传。万里云水思，今夜月明前。

2、“借对”：即借字形或字音为对。如温庭筠《苏武庙》七律的颈联：“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”这里把干支的“丙丁”的“丁”借为“丁壮”的”“丁”，是借字形为对。又如杜甫《秦州杂诗》之三的颈联：“马桥珠汗落，胡舞白蹄斜。”借“珠”为“朱”与“白”相对，是借字音为对。

3、流水对：即出句与对句是一个意思连贯下来，如流水不断；换句话说，即出句和对句不是两句话，而是一句话。如王维《辋川闲话》：“一从归白社，不复到青门。时倚檐前树，远看原上村。青菰临水拔，白鸟向山翻。寂寞於陵子，桔槔方灌园。”此诗首联为对句，而且是流水对。又：此诗可作为前三联相对而尾联不对的一个例子。“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”（杜甫《闻官军收河南河北》）。

4、“错综对”即不拘位置，颠倒错综，以成对仗。如李义山《隋宫》七律的颔联：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”即以“萤”对“鸦”。“春残叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏。”（王安石）以“密”对“疏”，以“多”对“少”，所谓错对。

5、“连珠对”，如萧萧、赫赫是也。诗家用双字最难，句之首尾、上下腰，都可以用。用得工妙方能提神，如“百日风云凄惨惨，千秋诗赋莽苍苍。”（孙临清）。“密密林间藏古寺，高高崖畔落清泉。”（汤和伟）“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫）

第三，对仗应注意哪些问题

1、主要是避免“合掌”。一联对仗出句和对句完全同义（或基本同义），叫做“合掌”为文遣词造句历来讲究一石三鸟，合掌是二石一鸟，故为诗家所忌。如“旭日”对“朝阳”，“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年青”等等，这些都是合掌。但却有时必要的重复还起了加深印象的修辞效果。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”（王籍《入若耶溪》）可见好诗也有合掌的。难怪前人叹曰：“非不工矣，终不免此病。”

2、避免“孤平”。除了韵脚，整句只有一个平声字，这叫“孤平”，也是律诗的大忌。但所谓“孤平”，是专指平收句（也就是押韵字）而言的，如果是仄收句，虽不算“孤平”，也是拗句，也不可以。

3、避免“三平调”这是古诗专用的形式，作律诗必须避免。当然，“三仄尾”也要避免。在能避免“孤平”和“三平调”的前提下，“一三五不论”才是正确的。