一、2015-2017年高考文言真题
风格高峻——谢 弘 微
谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔（堂叔）峻，司空琰 [yǎn]第二子也，无后，以弘微为（把……当成\作为）嗣（继承人），弘微本名密，犯所继（“所”字结构，相当于名词或名词性短语，一般情况下在句中做主语或宾语。如“所见所闻”，意即“所见到的事情所听到的事情”。这里的“所继”就是弘微过继的家庭。）内讳（指母亲、祖母等的名讳），故以字行（仅称呼此人的 “字”代名。“以字行”即是因为种种原因，多仅称呼此人的 “字”，而不熟悉其 “名”。例如项羽，名籍，字羽，但世人通常仅知其字，所以称之为 “以字行”。反例，如李白，字太白，因名、字都为世人所熟悉，就不能说是 “以字行”），童幼（童年，儿童）时，精神（有生气、活力）端审（稳重谨慎），时（合时宜的，适时的）然后（这样以后）言（说话），所继叔父混名知人（能鉴察人的品行、才能），见而异（意动用法，“认为……非同一般”）之，谓思曰，此儿深中（符合）夙敏（早慧），方成佳器（良材,有用的人材），有子如此，足矣。 弘微家素（一向）贫俭，而所继丰泰（丰盛，丰裕），唯受书数千卷
（定语后置），遗财（遗产）禄秩（1.俸禄2.官吏食禄的品级3、犹禄位），一不关豫（关心）。（谢）混风格高峻（清高，超凡脱俗），少所交纳（结交），唯与族子（祖父的亲兄弟的曾孙，这里指家族中的晚辈）灵运、瞻、曜 [yào]、弘微并以（因为）文义（文章的义理，文章的内容）赏会（1.欣赏领会2. 玩赏聚会），尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞（才气辞章）辩富（雄辩），弘微每（经常）以（用）约言（简约的语言）服（使信服）之，混特（特别）所敬贵（敬重推崇），号约微子（对男子的尊称，如孔子、孟子）。
义熙八年，混以（因为）刘毅党见（被）诛，妻晋陵公主以（把）混家事委（嘱托，托付）以弘微。弘微经纪（对产业的经营管理）生业（产业，资财），事若在公，一钱尺帛（一钱，一枚钱；形容一丝一毫的财产）出入，皆有文簿（文册簿籍记录）。高祖受命（受天之命，古帝王自称受命于天以巩固其统治；即位，等级），晋陵公主降为东乡君，听（准许）还谢氏。自（谢）混亡，至是（这时）九载，而室宇修整（整齐），仓廪（贮藏米谷的仓库）充盈，门徒业使（供役使之人），不异平日，田畴（泛指田地）垦辟，有加（加倍，增多）于旧（状语后置，比过去），中外（中表之亲，父亲一脉亲属和母亲一脉亲属）姻亲（因婚姻关系结成的亲属），道俗（出家之人与世俗之人）义旧（故交故友），入门莫（没有人，没有谁）不叹息，或（有的人）为之涕（眼泪）流，感弘微之义也。
性严正（严肃正直;严格公正），举止必循（遵循）礼度，事（侍奉）继亲之党（上古社会组织形式，以五百家为一 “党”，亦引申为乡里,但这里只亲族），恭谨过（超过）常(平常,这里只一半人或一半情况)，太祖镇江陵，弘微为（担任）文学（官职）。母忧（母亲的丧事）去（离开）职，居丧（一种旧俗；尊亲死后，在家守丧，不办理外事；在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示哀悼）以孝称（被称道），服阕（守丧期满除服）逾年，菜蔬不改（仍然吃守丧期间吃的粗劣的食物）。兄曜历（担任；先后担任各种官职）御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时（时间久，多时），哀戚（悲痛伤感）过礼（超过常礼。这里指比正常哀悼兄长的礼节更重），服虽除（服丧期满），犹不啖（吃）鱼肉。弘微少孤（少年丧父或父母双亡），事兄如父，兄弟友穆（友好和睦）之至，举（全，整个）世莫及（比得上，赶得上）也。
弘微口不言人短长（偏义复词，短处，弊端，缺点），而曜好臧否（褒贬、评比、评定、评价、评介、评论）人物，曜每言论（谈论，评论），弘微常以它语乱 (混淆，这里指岔开话题)之。
九年，东乡君薨 [hōng]（古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族），资财钜万（为数极多），园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄（古代官员的薪水，自己的薪水）营葬（办理丧事）。曰：“亲戚（父母兄弟)争财，为（是）鄙（被人轻视，看不起）之甚。今分多（财产多就分用）共少（少了共用），不至有乏（匮乏），身死之后，岂复见关（见，被；关，旧指发给或支领薪饷；被领取）？”
十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫（天子的左、右或前、后两护卫军）千人营（筹划，管理，建设）毕葬事，追赠（或作追封、追晋，即加封死者的官职、勋位，一般用在因公殉职或者阵亡的军人、警员、公务员等，或特别表扬对政府有贡献的死者）太常。
（节选自《宋书﹒谢弘微传》）
信义长者——赵 憙
赵憙 [xǐ]字伯阳，南阳宛人也。少有节操（指人的气节、操行、正义感）。从兄 (堂兄)为人所（被）杀，无子，憙年十五，常思报（为……报仇）之。乃挟兵（带着兵器）结客（约上宾客，常指结交豪侠之士），后遂往（前去）复仇。而仇家皆疾病，无相（他）距（通“拒”，抵抗）者（……的人）。憙以（认为）因（趁着）疾报杀，非仁者（指有德行的人）心，且释（释放）之而去。顾（回头）谓仇曰： “尔曹（你们。曹，辈）若健（康复），远相（我）避也。”
更始（汉帝刘玄年号）即位，舞阴（地名，属南阳郡）大姓（指世家大族，人口众多的姓氏或某一地域人数众多、势力强大的姓氏）李氏拥（占据）城不下（不肯投降），更始遣柱天将军李宝降之，不肯，云（说）闻（听说）宛之赵氏有孤孙憙，（省略“以”，因为）信义著名，愿得降（能够向……投降）之。更始乃（于是）征憙。
嘉年未二十，既（已经，……之后）引见（旧时皇帝接见臣下或外宾，须由官员引领，叫“引见”），即除（授予官职，任命）为（担任）郎中，行偏将军事（行……事：做……工作），使（省略“之”，他）诣（到……去；前往）舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被（遭受）创（创伤），有战劳（战功），还拜（授予官职，任命）中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳（状语后置，在南阳），憙素（一向）与奉善（交好），数遗书（wèi，送信）切责（严词斥责）之，而谗者（进谗言的人）因（趁机）言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书（信），乃惊曰： “赵憙真长者（德高望重的人）也。”后拜怀令（县令）。
大姓李子春先为（做，担任）琅邪相（汉时诸侯王国的实际执政者，相当于郡太守），豪猾（强横狡诈不守法纪）并兼（合并、并吞土地），为人所（被）患（憎恶，讨厌，害怕）。憙下车（官吏到任），闻其二孙杀人事未发觉（被发现觉察，暴露，败露），即穷诘（深究问责）其奸，收考（拘捕拷问）（李）子春，二孙自杀。京师为（为了，省略“之”，他）请者数十，终不听（被允许）。时赵王（刘）良疾病将终，车驾（帝王所乘的车，指帝王皇帝）亲临（赵）王（刘良），问所欲言。王曰：“素与李子春厚（亲厚），今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰： “吏奉法（奉行或遵守法令），律不可枉（弯曲，弯屈，引申为行为不合正道或违法曲解）也，更（重新）道它（其它）所欲（想要的东西，想实现的愿望）。”王无复言（说话）。
期年（满一年），迁（升职调动；重新任命）憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕（搜捕），斩其渠帅（首领，旧时统治阶级称武装反抗者的首领或部落酋长），余党当坐（牵连治罪）者数千人。憙上言：“恶恶（wù è，指憎恨邪恶）止其身，可一切（全部，所有；一概，一律）徙京师（帝王的都城）近郡。”帝从之，乃悉移置（迁移安置省略“于”，到）颍川、陈留。于是（在这时，在这种情况下）擢举（选拔荐举）义行（有善行的人），诛锄奸恶。后青州大蝗（大面积遭受蝗灾），侵入平原界辄（就）死，岁屡有年（丰收；年成好），百姓歌（歌颂）之。二十七年，拜太尉，赐爵（爵位，诸侯获封赐的封建等级；如“五爵”，分 “公、侯、伯、子、男”五个等级）关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝（指属国、外国使臣或地方官员谒见天子），帝令憙典（主持，主管）边事（边防事务），思为（做）久长规（长久规划）。 建初五年，憙疾病，帝亲幸（皇帝亲临）视（看望，探病）。及薨（古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族），车驾（皇帝）往临吊（临丧哭吊）。时年八十四。谥（古代帝王或大官死后评给的称号）曰正侯。
（节选自《后汉书·赵憙传》）
文韬武略——许 将
许将字冲元，福州闽人。举（考取，考中）进士（中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士；是古代科举殿试及第者之称）第一。神宗召对（君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题），除（授予官职）集贤校理、同知（宋以来“知某官”、“知某事”之官的佐官称同知。管理，掌管）礼院，编修（编写，编订）中书条例（泛指分条订立的章程、规则）。初，选（选拔）人调拟（初步定下来），先南曹（尚书省吏部、兵部下属机构），次考功（按一定标准考核官吏的政绩），综核（聚总而考核）无法（法度），吏得缘文（缘，顺着，沿着；从字面意义附会曲解）为奸（做狡诈、邪恶的事），选者又不得诉（省略“于”，对）长吏，（许）将奏罢南曹，辟（开辟，设置）公舍以待来诉者（……的人），士无留难（无理阻挠刁难）。
契丹以（率领）兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘（1.国与国之间的遣使访问2.古代诸侯每年派使者朝见天子）之使不敢行，以（把，省略“之”，它，出使的任务）命将。（许）将入对（臣下进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问）曰： “臣备位（居官的自谦之词，谓愧居其位不过聊以充数）侍从，朝廷大议（朝廷的重大决策）不容不知。万一北人言及代州事，不有以（有用来……的办法）折（使屈服，使折服）之，则伤国体（1.国家或朝廷的体统、体面2.大臣辅佐国君，犹人之有股肱，故称之为国体）。”遂命（许）将诣（到）枢密院阅（查阅）文书。及至北境，居人跨屋栋（房梁）聚观，曰： “看南朝状元（科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元）。”
及肄 [yì]（学习，练习）射，（许）将先破的 [dì]（射中靶子）。契丹使萧禧馆客（接待宾客），禧果（果然）以代州为（把……当做）问，（许）将随问随答。禧又曰： “界渠（边界）未定，顾（只是，不过）和好体重（关系重大），吾且（将）往（去，到）大国（古指大诸侯国，这里指契丹）分画(亦作"分划"，区分;划分)矣。”将曰： “此事，申饬（饬令，指示）边臣（驻守边疆的大臣、官员）岂不可，何以（宾语前置，以何，为什么）使（出使）为（句末语气词，呢）？”禧惭不能对（回答）。（许将）归报（复命），神宗善（认为……好）之。
明年（第二年），知（管理）秦州，又改郓 [yùn]州。上元（元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节）张灯，吏籍（登记）为盗者系狱（关进监狱），（许）将曰： “是（这）绝其自新之路也（判断句，是）悉（全，都）纵遣(释放遣发)之，自是从此民无一人犯法，三圄 [yǔ]（多个监狱）皆空。父老叹曰： “自王沂公后五十六年，始（才）再见狱空耳。”郓俗士子（男子的美称，多指年轻人）喜聚（省略 “于”，在）肆（店铺，酒馆）以谤（议论,公开指责别人的过失）官政，（许）将虽弗禁，其俗自息。
召为兵部侍郎。上疏言： “治兵（1、古指在秋季进行的练兵仪式，后泛指练兵或治军，指挥军队； 2、出兵作战）有制，名虽不同，从（通“纵”）而横之，方而圆之，使万众尤（通“犹”，好像）一人。”及（等到）西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，（许）将立具（详细）上（上报）之；明日，访（询问）枢臣（宰辅重臣），不能对（回答）也。 绍圣（宋哲宗赵煦的第二个年号，北宋使用这个年号共四年）初，入（入朝）为（担任）吏部尚书，章惇 [dūn]为相（担任\做丞相），与蔡卞同（一起，共同）肆（肆意）罗织（网罗罪名），贬谪元祐诸（众位，多位）臣，奏（上奏）发（打开）司马光墓。哲宗以（省略“之”，它，用这件事）问（许）将，对曰： “发（打开）人之墓，非盛德（品德高尚）事。”知（管理）颖昌府，移（移任）大名，在大名六年，数 [shuò]（多次）告老（封建时代臣子或官员因年老辞去职务，后泛指年老退休），召为佑神观使。政和（宋徽宗赵佶的年号）初，卒，年七十五。赠开府仪同三司（一种高级官位隋唐至元文散官的最高官阶）,谥曰文定。
明 练 文 法——曾 公 亮
曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举（考取，考上）进士甲科，知（主管，任…县令）会稽县。民田（名词作动词，种田）镜湖旁，每患（忧虑）湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以（凭…的身份）端明殿学士知（名词作动词，担任知府）郑州，为(处理)政有能声，盗悉（全都。同义词：悉、皆、毕、咸、尽、率）窜他境，至夜户(门)不闭。尝（曾经）有使客（使者）亡(丢失。亡古同“无”，没有)橐(tuó，口袋)中物，移书(发送公文；布告)诘(追问)盗。公亮报（回复）：吾境不藏盗，殆(大概，几乎)从者之廋(sōu，隐藏，藏匿)耳。索（搜查）之，果(确实，真的)然（这样）。公亮明练（熟悉；通晓）文法（公文法令），更（又）践（任职）久，习（熟悉）知朝廷台阁典宪（典章制度），首相韩琦每（经常）咨访（询问）焉（相当于“于之”，向他）。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议（方略）。密州民田产银，或（有人）盗取之，大理当（判罪）以（按照）强（强盗之罪）。公亮曰： “此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间（差别，不同）矣。”固（坚决）争之，遂下有司议，比（比照）劫（抢劫）禁物法，盗得不死。
契丹纵人渔（捕鱼，这句话省略了介词“于”，契丹指使人在界河捕鱼）界河，又数（多次）通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校（计较），且（将要）生事。公亮言： “萌芽不禁，后将奈何（怎么办）？雄州赵滋勇而有谋，可任（担任，胜任）也。”使谕（告诉晓谕，使人知道）以指意（意旨,意图），边害讫（完结，终了）息（平息）。英宗即位，加（加是加封的意思，即在官员原来说的官衔上增加某种荣誉称号，一般可以享受一些特权）中书侍郎，兼礼部尚书，寻（不久）加户部尚书，帝不豫（“豫”本为安逸舒适之意， “不豫”就是不舒服，往往是天子有病的讳称。泛称尊长有疾），辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质（质问）之曰：“锡（通“赐”）宴不赴，是（这）不虔（恭敬）君命也，人主（君主）有疾，而必（一定）使亲临，处之（做这样的事）安（心安）乎？”使者即就席。
熙宁三年，拜（被授职）司空兼侍中，河阳三城节度使，明年（第二年），起判（唐宋官制，以高位兼任低职，以京官出任州郡官叫“判”）永兴军。居（ 停留 ）一岁，还京师。旋（不久）以太傅致仕（退休），元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍（停止）朝三日，公亮方厚（端方忠厚）庄重（严肃），沉深周密（细致周密），平居谨（谨守）绳墨（规矩），蹈（踩，引申为遵守）规矩；然性吝啬，殖（动词，积蓄）货（钱币）至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向（偏向）之，阴（暗中）为（替）子孙计（谋划），凡（所有）更张（变更或改革）庶事（古时指各种政务政事），一切听顺，而外若不与（赞同）之者。常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益（更加）信任安石。安石德（感激）其助己，故引擢（提拔）孝宽至枢密以报（报答）之。苏轼尝（曾经）从容（私下）责（责备）公亮不能救正（纠正弊病），世讥（讥讽）其持禄（保持禄位）固（固守）宠云。（节选自《宋史·曾公亮传》
刚直抗疏——陈登云
陈登云，字从龙，唐山人，万历五年进士，出（出任）鄢陵知县，征授（被征召授予）御史，出(出,离开京城)按（巡视）辽东，疏陈（上疏陈述）安攘（边境）十册，又请速（加速建立）首功之赏，改巡(改派巡视)山西。还朝，会（恰逢，正碰上）廷臣方争建储。登云谓（认为）议不早决，由贵妃家阴（暗中）沮（阻挠、破坏）之。十六年六月遂因灾异抗疏（向皇帝上书直言），劾（弹劾,揭发罪行）妃父郑承宪，言：承宪怀祸藏奸,窥觊(偷偷觊觎；非分的欲望)储贰(太子),且广结术士（讲求神仙方术、从事巫祝术数的人）之流曩（năng，从前，过去）陛下重惩科场冒籍（冒籍，假冒籍贯,科闱弊端之一种）,承宪妻每扬言（公开宣称）事由己发,用以恐吓勋贵(功臣权贵),簧鼓（簧鼓， 用动听的言语迷惑人）朝绅（指朝廷官员）。不-但惠安（妃子的名号）遭其虐焰，即中宫（皇后）与太后（皇太后）家亦谨（谨慎地）避其锋矣，陛下享国（帝王在位年数）久长，自由(因为)敬德（崇敬道德）所致，而承宪每对人言，以为（认为）不立东宫之效（结果）。干扰盛典(重大的典章制度)，蓄隐邪谋，他日何所不至（不至何所，不能到达什么地步呢）？疏入，贵妃、承宪皆怒，同列（同僚）亦为（认为）登云危，帝竟（最终）留中不下（将奏章留在宫中不下达审议）。久之，疏（上疏）论（弹劾）吏部尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检，朝右（朝廷大臣）皆惮（怕，畏惧）之。时方考选科道（明、清時监察官员的通称），登云因疏言：近岁言官，壬午以前怵（害怕）于威，则摧刚为柔（把刚强正直的人摧折压抑为软弱柔顺的人）；壬午以后昵(迎合)于情（皇帝的心意），则化直为佞（巧言谄媚，奸佞，使正直的人也变成了奸佞的人）。其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉（jǔ yǔ：攻击倾轧），多不能安其身。二十年来，以（因为）刚直擢（提拔）京卿者百止一二耳。背公植党（背着皇上，扶植党羽），遂嗜乞怜（于是投其所好，摇尾乞怜），如所谓‘七豺’‘八狗’者，言路（向朝廷进言的路径，这里指言官）顾（却）居其半。夫台谏（谏官，监察官员、谏议官员，后合二为一）为天下持（坚持）是非，而使人贱辱至此，安（怎能）望其抗颜（不顾情面）直绳（依法办事），为国家除大奸、巨蠹（蛀虫）哉！与其误用而斥（贬斥）之，不若慎于始进（状语后置句，在开始选拔时谨慎地考察）。因条（分条陈述）数事以献，出按（巡查）河南。岁大饥，人相食。副使崔应麟见民啖泽中雁矢（矢：通“屎”），囊（囊：名词作状语，用囊包着）示登云，登云即进之于朝。帝立遣寺丞（官署中的佐吏）锺化民赍（jī：携带；拿着）帑币（国库里的钱）振（赈济）之。登云巡方（指天子派大臣巡察四方）者三，风裁（风纪，依法裁处）峻厉（雷厉风行）。以久之当擢京卿，累（多次）寝（搁置）不下，遂移疾（旧时官员上书称病。多为居官者求退的婉辞）归。寻卒。（节选自《明史·陈登云传》）
刚 直 忠 谠——傅 珪
傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改（改任）庶吉士。弘治中，授编修，寻（不久）兼司经局校书。与（参与）修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以(凭借)东宫恩，进(被提拔)左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣(旧指文学侍从之臣)不附（结交，攀附）刘瑾，瑾恶（嫉恨）之。谓(认为)《会典》成于刘健等，多所糜费(浪费;耗费过多),镌(降级，削职)与修者官，降珪修撰。俄(不久)以(凭借)《实录》成,进（晋升）左中允,再迁(升迁)翰林学士,历（历任）吏部左、右侍郎。正德六年，代（代替）费宏为(担任)礼部尚书。礼部事（事务）视(比照)他部为简（简单），自珪数(多次)有执争(“执挣”，坚持己见，不妥协)，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧乞(请求)田百顷为(建设)法王下院，中旨(皇帝的诏谕,唐宋以后不经中书门下而由内廷直接发出的敕谕)下（下发）部，称大庆法王与圣旨并（并列）。珪佯(假装)不知，执奏(持章表上奏君主)：“孰(谁)为(是)大庆法王？敢与至尊（天子）并(一起)书（署名），大不敬。”诏(帝王所发的文书命令)勿问（追究,皇帝自知理亏，下诏书不追究傅珪的奏章），田亦竟(到底，终于)止。珪居闲（平日）类木讷（不会说话）者。及(等到。同义词：①迨。如：迨诸父异爨。②逮：逮奉圣朝)当(面对)大事，毅然执持（坚持自己的意见），人不能夺(强行改变)，卒(最终)以此忤(忤逆，违背)权幸(指有权势而得到帝王宠爱的奸佞之人)去(离职)。教坊司臧贤请易(改变)牙牌，制（式样）如朝士（），又请改铸方印。珪格(阻止)不行（推行,古代宫廷礼制对诸如牙牌、印章的规格式样都有严格的规定，不得随便逾越。教坊司官员使用的牙牌印章级别低，固然是因为职业歧视，但也含有声乐歌舞官员不得干预朝政的意味，励精图治的皇帝决不允许破坏这个制度。明武宗是一个昏庸无能荒淫享乐的皇帝，沉溺于声色狗马之好，所以才纵容教坊司的官员逾礼。傅珪表面上是不顺从臧贤，实际上是不顺从皇帝。把拒绝说成是搁置，是语气委婉一点而已，没有实质的不同。搁置皇帝要求做的事，是需要勇气的）。贤日夜腾谤(肆意诽谤；大加指责)于诸阉(太监，封建时代的宦官)间，冀(希望)去(使…罢职)珪。流寇 (处流窜的盗匪或流动不定的叛乱者) 扰河南，太监陆訚谋(打算)督师（担任督师），下廷议（廷臣会议,是明代朝廷的议事制度），莫敢先发。珪厉声曰： “师老民疲(师:军队;老:衰竭;民:民众;疲:疲乏。部队士气衰落，百姓疲惫不堪。形容连年征战造成士兵、人民极其疲劳)，贼日炽(旺盛猛烈)，以冒功(假冒功绩)者多，偾事者(fèn，偾事，败事。偾，跌倒)漏罚，失将士心。先所遣已无功，可复遣耶？今贼横行郊圻(jiāo qí，郊野，郊外)肘腋(身边，比喻距离京城很近)间，民嚣然(扰攘不宁)思乱，祸旦夕(早晨和晚上，比喻很短的时间)及宗社(宗庙和社稷，泛指国家)。吾侪(等辈，同类的人们)死不偿责，诸公安得首鼠两端(在两者之间犹豫不决又动摇不定)。”由是议罢。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言(极力陈述)四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言： “春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡(共)四十有( 通“又”)二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊(弊病)十事，语多斥(指斥)权幸，权幸（权贵）益(愈加)深嫉(痛恨)之。会户部(户部，管土地户口、赋税财政等事)尚书孙交亦以守正（恪守正道）见(被)忤（违背心意。“见忤”有被欺侮之意），遂矫(假托)旨令二人致仕(致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职)。两京(指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城)言官交章（官员交互向皇帝上书奏事）请留，不听。珪归三年，御史(先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰皆臵 “史”，是负责记录的史官、秘书官。国君臵御史。自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏一直延续到清朝)卢雍称珪在位有古大臣风（不畏威权,坚持正直原则,也指相对能够焕发自己坦荡光明、健康自由的人格品质），家无储蓄，日给（每天供给）为累（困难），乞颁(发放) 月廪(古代每月发给官吏的禄米)、岁隶（每年供给官吏仆人的食米），以示优礼。又谓(认为)珪刚直忠谠(正直的言论），当起用。吏部请如雍言，不报(回复)。而珪适(恰巧，恰逢)卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠(即追赠，或追封，指加封死者或其家属的官职、勋位，用来表扬对国家有贡献的死者)太子少保，谥文毅。
为国而死——孙 傅
孙傅，字伯野，海州人，登（考中）进士第（“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人），为（担任）礼部员外郎。时蔡翛 [xiāo]为尚书，傅为(替，给省略“之”，对他，向他)言（陈述）天下事，劝（劝告）其（代词，他）亟（jí急切，立即）有所更（变更），不然（指示代词，这样，那样）必败。翛 [xiāo]不能用（采用）。迁至中书舍人。
宣和末，高丽入（入朝）贡（进贡），使者所过（所字结构，经过的地方），调(征调)夫(民夫)治(整治)舟，骚然(扰乱，使地方不安宁)烦费(大量耗费)，傅言：“索(索求)民力以(相当于而，表结果)妨(妨害)农功(农业生产)，而（却）于（对于）中国（古今异义词，中原地区,这里指中华）无丝毫之益（好处），宰相谓（认为）其所论（论断，观点）同（等同，相同）苏轼，奏（上奏章）贬（贬官,省略“之”）蕲 [qí]州安置。给事中许翰以为(认为)傅论议(言论)虽(虽然)偶(偶尔)与(和，跟)轼合，意(本意)亦亡(通“无”，没有)他(其它)，以（按照）职论（评价，评定）事而责(责备)之过(过分) 矣，翰亦罢(被罢职)去(离开)。
靖康元年，召(征召)为给事中，进(晋升)兵部尚书。上章(奏章)乞(请求)复(恢复)祖宗法度(法令制度)，钦宗(庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗)问之，傅曰：“祖宗法惠(使动用法，使„„受惠，让„„受惠)民，熙丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓(认为)名言。十一月，拜尚书右丞，俄(不久)改(改任)同知枢密院。金人围都城，傅日夜亲当(抵挡)矢石。金兵分四翼噪(鼓噪)而前，兵败退，堕(掉到)于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日(这一天)，金人遂(于是)登城。
二年正月，钦宗诣（到„„去）金帅营，以（任命）傅辅太子留守，仍兼（兼任）少傅。帝兼旬（兼，加倍；二十天）不返，傅屡贻书（送信）请之。及废立檄（中国古代官府往来文书的下行文种名称之一）至，傅大恸（tòng，大哭）曰：“吾惟（只）知吾君可帝（称帝）中国（省略“于”，在中原地区）尔，苟（如果）立（拥立称帝）异姓，吾当死（为动用法，为„„死）之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣（放行）。密谋匿(藏到)之（省略 “于”，到）民间，别（另外）求(寻找)状（样子）类（像）宦者二人杀之，并斩十数死囚，持（带着，拿着）首（首级）送之，绐（dài，古同“诒yí”，欺骗；欺诈）金人曰：“宦者欲窃（私下，暗中）太子出，都人（京城人）争斗杀之，误伤太子。因（于是）帅（率领）兵讨定，斩其为乱者（作乱的人，造反的人）以献。苟不已（停止），（太子）则以（用）死继（继续抵抗）之。”越（经过，过了）五日，无肯承（承担）其事者。傅曰： “吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索（宾语前置，索要我），吾当与（他）之俱行（出发），求见二酋（长官，敌帅）面（名作状，当面）责之，庶（希望）或（或许）万一可（能够）济（对事情有益）。”遂（于是）从（跟从）太子出。金守门者曰:“所欲得太子,留守何（为什么，何必）预（参与）?”傅曰:“我宋之大臣, 且太子傅也（判断句）,当死从（誓死追随）。” 是（这天）夕,宿门下（省略 “于”，在城门下）,明日（第二天）,金人召之去。明年二月，死于（在）朔廷。绍兴中，赠（追赠）开府仪同三司，谥（赠谥号）曰忠定。
志气英远——来护儿
来护儿，字崇善，未识（知道，懂得。此处译为 “懂事”）而孤（幼年丧父称作 “孤”。这里指父母双亡），养于世母（伯母）吴氏。吴氏提携（照顾）鞠养（1.抚养；养育 2.供养；赡养），甚有慈训（父亲或母亲的教诲），幼儿卓荦（zhuó luò卓越，突出，超绝出众）；初读《诗》，舍（shě）书叹曰：大丈夫在世，会（应当，一定。例句：会当凌绝顶）为国灭贼以取功名！群辈惊其言而壮（认为……豪壮）其志，及长，雄略（雄才谋略）秀（优秀）出（突出），志气（志向气概）英远（美好高远）。会（正好）周师（周国的军队）定（平定）淮南，（来护儿）所住白土村，地居（居于，处于）疆场，数见军旅（军队）。护儿常慨然（感情激昂的样子）有立功名之志。及开皇（隋文帝杨坚的开国年号）初，宇文忻等镇广陵，平陈之役，护儿有功焉，进位上开府（ “开府仪同三司”，隋唐文散官的最高官阶，从一品。有开辟府邸的权利），赏物一千段。仁寿（隋文帝杨坚年号）初，迁瀛洲刺史，以（凭借）善政闻，频（屡次，连次）见（被）劳勉（慰问，勉励）。炀帝嗣位（继承君位。我国封建王朝通常实行嫡长子继承制。君位由嫡子或长子继承），被追入朝，百姓攀恋（攀住车马，不胜依恋。常用于表示对良吏的眷恋），累日（连日，多日）不能出境，诣阙（阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台。此处借指宫廷； “诣阙：既可指赴朝廷，又可指赴京都）上书致（表达）请者，前后数百人，帝谓曰：昔国步（国家的命运。步：时运）未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石（dàn汉制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛。世因称郡守为 “二千石”），可谓兼美矣。大业（隋炀帝杨广的年号）六年，车驾幸（巡幸）江都，谓护儿曰：衣（动词，穿）锦（华丽的衣服）昼（白天）游，古人所重，卿今是也，乃赐物两千段，并牛酒，令（来护儿）谒（拜谒）先人墓，宴（宴请）乡里父老，仍（又，还）令三品已（以）上并（一起）集其宅，酣饮（畅饮）尽日（终日，整天），朝野荣（为……感到荣耀）之。十二年，（隋炀帝）驾幸江都，护儿谏曰：陛下兴（兴起）军旅（战争），百姓易咨怨（嗟叹，怨恨），车驾游幸（巡游），深恐非宜，伏愿（等同于“伏惟”希望，愿望）驻驾（于）洛阳，与时（追逐时机，随时）休息，陛下今幸江都，是（这）（是）臣衣锦之地。臣荷（hè背负肩担）恩深重，不敢专为身谋，帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：公意乃尔（犹言如此。尚且这样说），朕复何望！护儿因（于是）不敢言（进言）。及宇文化及构逆（作乱，叛乱），（宇文化及）深忌（憎恨，忌讳）之。是日（来护儿）旦将朝（上朝），见（被）执（抓）。护儿曰：陛下今何在（在何，在哪里）？左右曰：今被执矣。护儿叹曰：吾（是）备位（充任，任职）大臣，荷（承担）国重任，不能肃清（清除）凶逆（凶恶叛逆。这里指凶恶叛逆的人），遂（表示最后的结果。终于，到底）今王室（朝廷）至此，抱恨（于）泉壤（九泉、泉下），知复何言（宾语前置，应为“言何”,译为“说什么”）！ 乃遇害。护儿重（看重）然诺（允诺，承诺），敦（厚道，诚恳）交契（情谊;交情），廉于财利，不事（经营）产业（指私人财产，如田地、房屋、作坊等等）。至于行军用兵，特多谋算．每览兵法，曰：此亦岂异（于）人意也（句意：这也难道跟我的想法有什么不同吗）！善抚（安抚）士卒，部分（部署，安排）严明（严肃而公正），故（所以）咸（都）得（得到）其（将士们的）死力（竭尽全力）。
识 远 文 详——韦 凑
韦凑，字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐（脱去布衣，担任官职）婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才（认为有才能）之，表（上表）于朝，迁扬州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵（豪放不羁），数犯法，交通（交往）贵戚，吏莫敢绳（制裁），凑按治（审查惩办），杖（用杖刑。名词做状语）杀之，远近称伏（称赞佩服）。入为相王（李旦）府属（属官），时姚崇兼府长史，尝曰： “韦子识远（见识远大）文详（文思周详），吾恨晚得之。”六迁司农少卿。忤宗楚客（唐蒲州人，官至宰相，工于诗词），出为贝州刺史。
睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，凑谏，以为：“方农月兴功（兴建工程），虽赀（钱财）出公主，然高直售庸（高价雇人），则农人舍耕取顾（雇），趋(追逐)末弃本，恐天下有受其饥者。”不听。凑执争（坚持己见，不妥协），以（认为） “万物生育，草木昆蚑（昆虫）伤伐（损害）甚多，非仁圣本意”。帝诏外（在外朝）详议。中书令崔缇（shí）、侍中岑羲曰： “公敢是（敢这样说话）耶？”凑曰： “食（动词，吃着）厚（丰厚的）禄（俸禄），死不敢顾（顾惜），况（何况，况且）圣世（圣明的时代）必（一定）无（不会）死乎？”朝廷为（之）减费万计（数以万计）。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑（于）靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不可兴工，谏而（建碑）止。迁将作大匠（官名。秦始置，称将作少府。西汉景帝时，改称将作大匠，职掌宫室、宗庙、陵寝及其他土木营建）。诏复（恢复）孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云： ‘必也正名（必须辨正名分）。’礼：祖有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆（是）方制（开始统制）海内，德泽（恩德，恩惠）可（值得）尊（尊敬），列于昭穆（古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆），是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面，且（姑且）别立寝庙，无称宗之义（道理）。”遂罢。
迁右卫大将军，玄宗谓曰： “故事（旧例），诸卫大将军与尚书更（轮流，更替）为之，近时职轻，故用卿以重此官，其（表希望的语气，翻译为：还是）毋辞!”寻徙河南尹，封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以（因为）赇（贿赂）抵死（判处死刑），诏曰： “两台御史、河南尹纵吏侵渔（侵夺渔利），《春秋》重责帅，其（表祈使语气，译为：可，当）出凑曹州刺史，侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备（边防）修举（兴复，恢复），诏赐时服劳（慰劳）勉（勉励）之。及病，遣上医（高明的医生。这里指太医）临（到，至）治（治疗）。卒，年六十五。
谪仙——李白
白，字太白，山东（崤山以东）人。母梦长庚星而诞（生下了他），因（于是）以命之（“白”作他的名，用“太白”作他的字）。
十岁通五经（儒家典籍《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》的合称）。自梦笔头生花（笔头长出花来），后天才赡逸。喜纵横（纵横之术），击剑（练习剑术）为任侠（打抱不平），轻财好施。更客（客居）任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉
饮（痛饮），号 “竹溪六逸”。天宝初，自蜀至长安，道（这里只自己的理想抱负，治国之道）未振（施展），以所业（所作的诗歌）投贺知章，读至《蜀道难》，叹（感叹）曰： “子（你，古代对男子的尊称），谪（贬谪）仙人也。” 乃解金龟（金龟饰物）换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事（时局国政）。因奏（献上）颂（颂文）一篇。帝喜，赐食，亲为调羹（调匀肉汤），诏供奉翰林（降旨任命李白为翰林供奉）。 尝大醉上前（在皇上面前，这句话省略了介词“于”），草诏（起草诏书），使高力士脱靴。力士耻之（以此为羞辱），摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。 帝每欲与官，妃辄（总是）阻之。白益傲放（高傲放达），与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为 “饮酒八仙人”。恳求还山（回乡）。赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉（带着醉意）跨驴经（路过）县治（县衙），宰不知，怒，引至庭下曰： “汝何人，敢无礼？”白供状（供词）不书姓名，曰： “曾令龙巾（皇上用手巾）拭吐，御手（皇上亲手）调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰： “不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著（身穿）宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南（统管东南地区）。白时卧（高卧隐居）庐山，辟（招聘）为僚佐（军中幕僚）。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累（受牵连）系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎（解除自己的官爵来赎免李白的死罪），诏长流夜郎。
白晚节（晚年）好黄、老（黄帝、老子的道家学说），度（通“渡”，泛舟）牛渚矶，乘酒（带着醉意）捉月，沉水中。初，悦（喜欢）谢家青山，今墓在焉（那里）。
沉郁顿挫——杜甫传
甫，字子美，少贫不自振（振通“赈”救济，引申为养活自己），客（旅居他乡，漂泊）吴越、齐赵间。李邕（唐代书法家）奇其材，先往见（谒见）之。举进士（这里是指参加进士科的考试），不中第（第：科第，科举考试及格的等级，考中称“及第”；没考中称“落第”），困长安。天宝十三载，玄宗朝献（唐宋之时称天子亲自祭告太清宫﹑景灵宫或太庙。献：献祭）太清宫，飨（献祭，犒赏。献飨常合用）庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待诏（等待诏命）集贤院，命宰相试文章，擢（授予官职）河西尉，不拜（尚未到职），改右卫率府胄（zhòu）曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙）。
数上（献上）赋颂，高自称道（抬高自己，称扬自己），且言：“先臣恕、预以来（从先臣杜恕、杜预以来），承儒守官（传承儒业保持官职）十一世，迨 (dài，到)审言以文章显（显现）。臣赖（依靠）绪业（事业；遗业），自七岁属辞（撰写诗文），且（将近）四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃（暗自，私下）恐转死沟壑（转瞬间弃尸山谷），伏惟（伏在地上想,下对上陈述时的表敬之辞）天子哀怜之。若（如果）令执（从事）先臣（祖先）故事（旧制，先例，此处意为旧业），拔（拔除，翦除）泥涂之久辱（把我从长久屈辱的困境中解脱出来），则臣之述作，虽不足鼓吹（宣扬）《六经》，至沉郁顿挫（深沉蕴积、抑扬有致），随时（顺应时势）敏给（敏捷），扬雄、枚皋可企及（达到扬雄、枚皋的水平）也。有臣如此，陛下其（难道）忍弃之？”
会（恰逢）禄山乱，天子入蜀，甫避走（逃跑）三川。肃宗立，自鄜（fū）州羸服（贫贱人的衣服）欲奔行在，为贼（叛军）所得（俘获）。至德二年，亡走凤翔，上（呈上）谒（进见或进见时用的名帖），拜右拾遗。
房琯布衣时与甫善（交好）时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年（第二年）春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿（京城地区）乱离，谷食踊贵（变得很贵），甫寓居成州同谷县，自负薪采梠（采集橡栗），儿女饿殍者数人（饿死的儿女有几个人，定语后置句）。久之，召补京兆府功曹。
上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋（指绯衣与鱼符袋。旧时朝官的服饰）。武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁（狭窄浮躁），无器度（气量），恃（凭借）恩放恣（放纵不羁）。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴（急躁暴戾），不以为忤（忤逆）。
甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江（靠近长江），纵酒啸咏（长啸咏唱），与田夫野老相狎荡（亲昵地游逛），无拘检（拘束检点）。严武过（拜访）之，有时不冠，其傲诞（傲慢荒诞）如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。
及郭英乂代武镇成都，英乂武人粗暴，无能刺谒（拜见），乃游东蜀依（依附）高适。既至而适卒。是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。甫以（带着）其家避乱荆、楚，扁舟（乘着扁舟）下峡（下三峡），未维舟（靠岸）而江陵乱，乃溯（溯流而上）沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹（划）舟迎甫而还。
永泰二年，啖牛肉白酒，一夕（一天晚上）而卒于耒阳，时年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。
博学多艺——王维传
王维，字摩诘。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。九岁知属辞（写文章），与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌（兄弟姊妹友好），多士推之（受到很多读书人推崇）。开元初，擢进士，调太乐丞，坐累（因过失而受牵连）为济州司仓参军。张九龄执政，擢右拾遗。历监察御史。居母丧，柴毁骨立（毁伤得骨瘦如柴），殆不胜丧（几乎不能胜任穿起服丧）。服除（服丧结束），累迁给事中。
安禄山反，玄宗西狩（这里指避难出逃）。维为贼得（俘获），以药下利（吃药使自己下痢），阳喑（诈称哑了，阳通“佯”，假装）。禄山素知其才，迎置洛阳，迫（强迫）为给事中。禄山大宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐，诸工皆泣，维闻悲甚，赋诗悼痛。贼平，皆下狱。
议者（讨论的人）不之罪（倒装句 “皆不罪之”）。久乃召缙为左散骑常侍。
维工（精通）草隶，善（擅长）画，名盛（著称）于开元、天宝间。豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友。维尤长五言诗。书画特臻（极）其妙，绘工以为天机所到，学者不及也。客有以《按乐图》示者，无题识。维徐曰： “此《霓裳》第三叠最初拍也。”客未然（认可），引工按曲（演奏），乃信。
二、2018年高考语文真题分类汇编专题：文言文阅读
一、文言文阅读（共7题；共94分）
1.（2018·卷Ⅰ）阅读下面的文言文，完成小题。
鲁芝字世英，扶风郡人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。真薨，宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市，岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史 诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践阼 ， 转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车，告老逊位 ， 章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。
（节选自《晋书·鲁芝传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
C. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
（2）下列文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
（3）下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 鲁芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①诸葛诞以寿春叛，魏帝出征。芝率荆州文武以为先驱。
②帝以芝清忠稷正，素无居宅，使君兵为作屋五十间。
2.（2018·卷Ⅱ）阅读下面的文言文，完成小题。
王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数剽轻少年晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰:“在郡何以为理？”宠顿首谢曰:“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿谭显拾遗补阔，臣奉宣诏书而己。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才 ， 除温令。县多奸猾，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠酸以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十。威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。
（节选自《后汉书·王涣转》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/
B. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/
C. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/
D. 王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 豪右，指旧时的富豪家族、世家大户：汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。
B. 顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪：又常常用于书信、表奏中作为敬辞。
C. 茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。
D. 京师是古代京城的通称，现代则称为首都：“京”“师”单用，旧时均可指国都。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 王涣初入仕途，才干受到赏识。他在太守陈宠担任功曹，遇事敢于决断:陈入朝为大司农，回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显名。
B. 王涣扫除积弊，境内风清气正。他担任温县县令，以谋略铲除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道:升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声望。
C. 王涣办案严谨，治事宽猛相济，他对于疑难案件以及法理难平者，探寻本来面目，尽力还以公正：又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为有神算。
D. 王涣政绩卓著，后任难以比肩，他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；后来选用任峻，任充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身。
（4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。①民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。
②一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。
3.（2018·卷Ⅲ）阅读下面的文言文，完成小题。
纯礼宇彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？琦是其对。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。泸南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。民图像于庐、而奉之如神，名曰“范公庵”，草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之，库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。听其家趣买以赎，命释其株连者。除户部郎中、京西转运副使、徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”由是一切以宽处之。中旨鞠享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主如何？”遂为匠擒。明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不应为杖之，足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔，徽宗从之，纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”诜怒，会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名 ， 罢为端明殿学士，知颍昌府，提举崇福宫。崇宁五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。
（节选自《宋史·范纯礼传》
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 纯礼敢于抗言，受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当，他有理有据地提出异议，认为永安县负责陵寝日常维护，不应与各县均等，得到陵使韩琦认同。
（4）把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
①方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。
②愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。
4.（2018·北京）阅读下面两则文言文，完成小题
（一）积微，月不胜【1】日，时不胜月，岁不胜时。凡人好傲慢小事，大事至然后兴之务之，如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也？则小事之至也数 ， 其悬【3】日也博，其为积也大。大事之至也稀，其悬日也浅，其为积也小。故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。故王者敬日 ， 霸者敬时，仅存之国危而后戚之，亡国至亡而后知亡，至死而后知死，亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉 ， 可以时记也，王者之功名，不可胜日志也。财物货宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成。《诗》曰：“德輶【4】如毛，民鲜克举之。”此之谓也。
（取材于《荀子》）
【注释】【1】胜，超过。本句意思是，月不如日重要。【2】敦比：注重从事。本句意思是，像这样，那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬：悬挂，此处意思是存在。【4】輶：分量轻。
（二）使治乱存亡若高山之与深谿，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且【1】治乱存亡则不然，如可知，如可不知；如可见、如不不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。
鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。”取其金，则无损于行；不取其金，则不复赎人矣。子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。
（取材于《吕氏春秋》）
【注释】【1】且：连词，表示转折。【2】管叔、蔡叔之事：指叛逆之事。
（1）下列对句中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 时不胜月 时：季节
B. 仅存之国危而后戚之 戚：为……悲伤
C. 智士贤者相与积心愁虑以求之 相与：一同、都
（2）下列各组句中划线词的意义和用法，不同的一项是（ ）
A. 故善日者王 王者敬日
D. 察其秋毫 其人拜之以牛
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小事之至也数 小事出现得很频繁
（4）将下面句子译为现代汉语。①德輶如毛，民鲜克举之
②不取其金，则不复赎人矣
（5）以上两则短文都讲到要重视微小的事情。请根据要求作答。①分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。
②分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。（标题字数限定2-5字）
5.（2018·天津）阅读下面的文言文，完成小题。
白蘋洲五亭记
［唐］白居易
湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠①为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛导流，作八角亭以游息焉。旋属灾潦荐②至，沼堙台圮。后又数十載，委无隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大漢，跨长汀者，谓之白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。面广池、目列岫者，谓之山光亭。玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之里开水香之タ宾友集歌吹作舟徐动咏半酣飘然恍然。游者相顾，成曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬瀛昆阆，复何如哉？
时予守宫在洛，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，覙缕③梗概，十不得其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开：境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守濫觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之：三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒，舒人治；今牧湖、湖人康。康之由，革兴利，若改茶法、变税书之类是也。利兴，故府有羡财；政成，故居多暇日。是以余力济高情，成胜概 ， 三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为那，忧黎庶，有善政，不闻胜概。兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。
（选自《白居易集》
【注】①鞠：皆，尽②荐：连续③覙缕：逐条陈述
（1）对下列各句中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 狎清涟者，谓之碧波亭 狎：亲近
（2）下列各句中划线词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A. 因以为名也 君因我降，与君为兄弟
（3）下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（ ）
A. 记，是我国古代常用文章体裁，以叙事为主，兼及议论、抒情和描写。“记”的种类很多，本文是一篇游记。
（4）文中画线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A. 每至河风春／溪月秋／花繁鸟啼之且／莲开水香之夕／宾友集／舟棹徐动／觞咏半酣／飘然恍然
（5）下列对文章的理解与分析不恰当的一项是（ ）
A. 文章记叙白洲等的由来，描写白蘋洲胜景，赞美杨汉公“乐山水”“有善政”，叙体合，言简意赅。
D. 文章对杨汉公大加褒美，这从侧面体现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。
（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①面广池、目列岫者，谓之山光亭。
②杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。
③兼而有者，其吾友杨君乎？
6.（2018·浙江）阅读下面的文言文，完成小题。
颜太初杂文序
司马光
天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？
鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫其无名教之拘 ， 翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。
于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行 ， 非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负① ， 例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？
世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。同州又得其所为《题名记》，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记》，则守长知弊政矣；現其《望仙驿记》，守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！
（选自《司马光集》）
【注】①殿负：因欠国家赋税而考核为下等。
（1）对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 发言必自称曰儒 发言：发表意见。
B. 当时四方士大夫乐其无名教之拘 拘：束缚，拘束。
C. 牧亦坐是废 废：（被）罢免。
D. 实宽良有治行 治行：政绩。
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 果足以充儒之名乎//句读之不知
B. 于其外则不光//此其志不在小
C. 卒于睢阳//从径道亡，归璧于赵
（3）下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。
B. 颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。
C. 颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。
D. 文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。
（4）用“/”给文中画波浪线的部分断句。世 人 见 太 初 官职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病 者 所 恶 闻 虽 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 弃 失 居 多 余 止 得 其 两 卷
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。①既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。
②前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？
7.（2018·江苏）阅读下面的文言文，完成小题。
重到沭阳图记
袁枚
古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。
夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。
越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。
居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世① ， 又不徒为区区友朋聚散之感也。
[注]①风世：劝勉世人。
（选自《小仓山房诗文集》，有删节）
（1）对下列加下划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 余宰沭阳二年 宰：治理
B. 说当时决某狱 决：打开
C. 代为治筐 治：备办
D. 奉母闲居 奉：侍奉
（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。
B. 当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。
C. 八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。
D. 吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。
②闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？
（4）文中“可以风世”的内容有哪些？请简要概括。
二、文言文段阅读（共3题；共27分）
8.（2018·北京）《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：
子路问：“闻斯【1】行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人【2】 ， 故退之。”
【注释】【1】斯：就。【2】兼人：勇于作为。
请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。
9.（2018·浙江）阅读下面的材料，完成小题。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”（《论语·述而》）
子曰：“如有周公之才之美① ， 使②骄且吝，其余不足观也已！”（《论语·泰伯》）
【注】①才之美：美好的才华。②使：假使。
（1）第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？
（2）概括第二则材料的主旨，并加以分析。
10.（2018·江苏）阅读材料，完成小题。
书《汤海秋诗集》后
龚自珍
人以诗名，诗尤以人名。唐大家若李、杜、韩及昌谷、玉溪；及宋、元，眉山、涪陵、遗山，当代吴娄东，皆诗与人为一。人外无诗，诗外无人，其面目也完。益阳汤鹏，海秋其宇，有诗三千余篇，芟而存之二千余篇，评者无虑数十家，最后属龚巩祚作一言，巩祚亦一言而已，曰：完。何以谓之完也？海 秋心迹尽在是所欲言者在是所不欲言而卒不能不言在是所不欲言而竟不言于所不言求其言亦在是。要不肯挦撦①他人之言以为已言，任举一篇，无论识与不识，曰：此汤益阳之诗。
［注］①挦撦：摘取。
（1）用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
（2）文中昌谷、玉溪的本名分别是________、________。
（3）根据材料，用自己的话概括汤鹏诗作的特点。
答案解析部分
一、文言文阅读
1.【答案】（1）C
（2）C
（3）B
（4）①诸葛亮凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。②皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。
【考点】文言语段综合训练
【解析】【分析】⑴这句话的意思是：曹爽懦弱又被人迷惑，因而没有听取鲁芝的意见，于是束手就擒。鲁芝也因为曹爽被牵连而下狱，判处死刑，但他始终凛然不阿，始终不改坚贞的气节。宣帝嘉奖他，于是赦免他而不诛杀。不久，起用为并州刺史。“芝坐爽下狱”，鲁芝因为曹爽被牵连而下狱，句意完整，之间不用断开，排除AD；
“口不讼直”和“志不苟免”句式对应，排除BD。
故选C。
⑵践祚：走上阼阶主位。古代庙堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。C项有误。
⑶B.“蜀地饱受侵扰”错，原文是“郡邻于蜀，数被侵掠”，意思是：天水郡和蜀地相邻，常被蜀军侵犯掠夺。故选B。
⑷①重点字：以、以为、先驱，句意。②清忠、履正、素，句意。
故答案为：⑴C；
⑵C；
⑶B；
⑷①诸葛亮凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。
②皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。
【点评】⑴把断句的这句话放进文章整体理解，用排除法来做。最后确定选项后，需要通读，验证。
⑵文化常识题零碎而繁多，主要有科举考试、官员职位升降、退休、丁忧制度、三省六部、年龄、三号等等。四个常识选项中BC常见，是备考的时候重点记忆的。AD陌生。一般陌生的不会错。
⑶这道题考查把握文章内容要点和鉴赏作品形象的能力。要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。
⑷要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。今年文言翻译不难，只有“履正”的意思稍显陌生，意思是“躬行正道”，只要学生按照句意理解翻译下来就可以。
【附参考译文：】
鲁芝，字世英，扶风郡人。世代有美名，是西州的大户人家。他的父亲被郭氾迫害。鲁芝从小流离失所。十七岁时迁居雍地，致力于文化思想研究。被郡守举荐为上计吏，后被州郡征召为别驾。魏车骑将军郭淮是雍州刺史，非常敬重鲁芝。于是举荐为孝廉，提升鲁芝为郎中。后封鲁芝为骑都尉、参军事、代理安南太守，再后来又升任为尚书郎。曹真亲自督促关右军务时，鲁芝又参与大司马府的军机大事。曹真去逝后，宣帝代替曹真督促关西军务，于是任命鲁芝参与骠骑军事，后调任天水太守。天水郡和蜀地相邻，常被蜀军侵犯掠夺，人口一直在下降，盗贼四起。鲁芝竭力镇守防卫。又建立集市贸易，几年的工夫，被掠夺的土地都收复了。又调任他为广平太守。天水百姓包括少数民族都非常仰慕他的美德，大家亲自到京城上书，请求留下鲁芝继续做天水太守。魏明帝答应了这一请求。曹爽辅政的时候，鲁芝被拜为司马。多有正直的言论和深远的谋略，然而曹爽却不采纳。等到宣帝起兵要杀曹爽的时候，鲁芝又率领他的手下竭力保护曹爽，并劝曹爽说：“先生您处在伊周的高位，一旦获罪被罢免，即使想拉一条狗都不可以了（更不要说统领人），如果挟天子保住许昌，依仗帝王的威仪，号令天下征讨天下，谁敢不听从您呢！如果放弃这个决策而束手待毙，那不是想去东市被杀头，难道不令人痛心吗？”曹爽懦弱又被人迷惑，因而没有听取鲁芝的意见，于是束手就擒。鲁芝也因为曹爽被牵连而下狱，判处死刑，但他始终凛然不阿，始终不改坚贞的气节。宣帝嘉奖他，于是赦免他而不诛杀。不久，起用为并州刺史。诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。平定诸葛诞以后，升迁为大尚书，掌管刑理。武帝登基后，调任镇东将军，进爵为侯。因为他清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。鲁芝因为年高力微，告老还乡，向朝廷请求的奏表上了十多次，于是征召为光禄大夫，赐以特殊的地位，御赐随行吏卒及车马。羊祜作为车骑将军，于是以自己的位置让鲁芝，说：“光禄大夫鲁芝，洁身寡欲，为人谦和而不苟同，年迈华发，却始终在尽为臣之礼（孝命朝廷），尚且没有受到这样的待遇，我却超越了他（坐这么高的位子），凭什么来化解天下人（对我）的怨恨呢！”皇上没有听取。（可见）他被人敬重到了这样的程度。泰始九年去逝，时年八十四岁。武帝为他哀悼，赐谥号贞，并赐墓地百亩。
2.【答案】（1）B
（2）D
（3）D
（4）①百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。②一年间的断案，不过几十件。声威超过王涣，而在条理方面比不上他。
【考点】理解实词在文中的含义，翻译，断句，概括分析
【解析】【分析】⑴这句话的意思是：王涣字稚子，是广汉郪县人。父亲王顺，任安定太守。王涣年少时喜好行侠仗义打抱不平，崇尚力气和武艺，与强悍轻捷的少年交往频繁。后来才改变了自己的志向，钻研儒学，学习《尚书》，研读律令，大体明晓了这些书典的主要旨义。“好侠”是“涣” 的谓语，不能断开，排除CD，
“敦儒学”“习《尚书》”句式相同，不能从中间断开，排除A，
故选B。
⑵“京”“师”单用旧时均可指国都，错误。D项，符合题意。
⑶“仍然忙的无法分身”错，原文说“一岁断狱，不过数十”。D项符合题意。
⑷①“为立祠安阳亭西”省略介词“于”，是状语后置，在安阳亭西为他建造祠堂；辄，就；弦歌：奏乐歌咏；荐：祭祀。
②狱：案件；威风：声威；文理：条理。
故答案为：⑴B；⑵D；⑶D；
⑷①百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。②一年间的断案，不过几十件。声威超过王涣，而在条理方面比不上他。
【点评】⑴全国卷文言文断句题往往有两处不同，首先把本句放进原文理解大意，然后根据句式、虚词、顶针等，用排除法做，最后通读验证。今年断句题放在了文本的开头，是近年来首次出现，可能会让考生不适应。
⑵考查学生对文化常识的掌握能力，学生用排除法可以较快得出答案。较为简单。
⑶本题延续了往年考查题型和方式，重在考查学生理解、筛选能力，注意时间、地点、事件、人物等即可。
⑷翻译题考查词语相对简单，“狱、辄”等词平时练习出现频率都很高，属于得分点，“弦歌”可以根据弦歌不辍联想翻译，“荐”需要根据语境翻译，整体来说难度适中。需要注意的是本次考察了虚词的用法和介词结构后置，“狱”“ 文理”古今异义词。基本在考生掌握范围内。
【参考译文】
王涣字稚子，是广汉郪县人。父亲王顺，任安定太守。王涣年少时喜好行侠仗义打抱不平，崇尚力气和武艺，与强悍轻捷的少年交往频繁。后来才改变了自己的志向，钻研儒学，学习《尚书》，研读律令，大体明晓了这些书典的主要旨义。他担任郡太守陈宠的功曹后，对自己的职责认真负责，敢于决断，即使对豪强大户也决不留情。陈宠因而名声大震，被提升到朝中任大司农。汉和帝问他：“你在郡中是用什么办法治理政务的？”陈宠叩头回答说：“臣任用功曹王涣，让他选拔有才能的人处理各种事物；又让主簿镡显弥补纠正有漏洞的地方，我不过是奉命宣读皇上您的诏书罢了。”和帝十分高兴。王涣从此后开始知名。州里举荐王涣为茂才，并让他做温县县令。温县境内有很多奸猾之徒胡作非为，长期以来成了当地人的大患。王涣采取策略加以讨伐打击，把他们全都杀了。县境内安定太平，有的商人就在道路停宿。其中有放牛的人，都说自己是王涣的属下，始终没有人敢侵犯。王涣担任了三年温县县令后，升为兖州刺史，他用法律严格地纠察所属郡县，声名大震。后来由于考核妖言不实而被定罪免官。一年多后，又被征召任命为侍御史。永元十五年。王涣随从皇帝南巡，返回后被任命为洛阳县令。他严格要求自己，办事清平公正，处理案件也宽严得当。其中那些含有冤情，长期告状，而历届官府所不能判决、按法律情理难以彰明、人们难以信服的案件，王涣无不弄清真伪，清除大家的疑点。同时他还用巧妙的办法，多次揭发和暴露隐密的坏人坏事。京城的人都称颂叹服他，认为王涣有神仙一样的智慧和妙算。元兴元年，王涣病死。百姓在市中和路上没有不叹息的。男女老少都共同集资，前去祭奠酿酒，多达数千人。王涣的灵枢向西运回家乡，路过弘农县，老百姓都在路旁摆设盘、碗加以祭奠。官吏问这样做的缘故，老百姓全都说平常带米到洛阳，被士卒衙门所盘剥，经常要损失一半，自从王涣任洛阳县令，不再有官吏掠夺侵扰的事情了，所以来祭奠以报答他的恩情。王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步。人民思念王涣的恩德，在安阳亭西边为他建立一座祠堂，每餐都要伴着礼乐献上祭品。延熹年间，桓帝事奉黄老学说，将所有的祠堂全部毁去，惟独专门下诏书要密县保留原太傅卓茂的庙，洛阳保留王涣的祠堂。自从王涣去世以后，皇帝连续下诏书给三公，要他们专门挑选洛阳令，但挑出来的都不称职。永和年间（顺帝年号，136年-141年），朝廷任命剧县令勃海人任峻任洛阳令。任峻选拔文武官员，充分发挥这些人的才能。这些人举发剪除奸恶盗贼，决不畏避退缩，所以一年中要判的案件，不过几十个。任峻在威猛方面超过王涣，但在文德治理方面比不上王涣。任峻字叔高，最后在太山太守任上逝世。
3.【答案】（1）D
（2）C
（3）D
（4）①正尽力去除先前的苛严，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。②愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。
【考点】文言语段综合训练，文学常识，翻译，断句，概括分析
【解析】【分析】⑴这句话的意思是“范纯礼字彝叟，因父亲范仲淹的恩荫，担任秘书省正字、陵台令和永安县令。永昭陵兴建，京西转运使把木材、石料、砖和工匠役徒摊派给一路，只有永安不接受命令。”以父仲淹荫，是因父亲范仲淹的恩荫不能分开，排除BC，转运使是官名，不能分开，故选D。
⑵“尹”不是“知府”的简称。故选C。
⑶“曾教唆驸马都尉诬告”错，诬告是后来的事。故选D。
⑷①重点词语：务，致力于/尽力；苛，苛严；犹，尚且/还；宽，宽松。
②重点词语：无所知，无知；蔽遮蔽/确定；辜，辜负；德，仁德。
故答案为：⑴D；
⑵C；
⑶D；
⑷①正尽力去除先前的苛严，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。
②愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。
【点评】⑴此题考查学生文言文断句的能力。断句方法：1．通读文段，弄懂大意。断句总则：牢记一个前提——领会大意。要通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然集中精力分析难断句与上下文的联系；2．抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；3．根据虚词进行断句；4．根据固定句式断句；5．根据句子的结构成分断句。
⑵此题考查文学常识的识记能力。作为新考点，文学常识题一般出自课文内容，又有所延伸，所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。解答时要注意一些细节问题。
⑶此题考查把握文章内容要点的能力。在认真阅读并翻译文章的基础上，注意时间、地点、人物，看是否同一时间，同一地点，同一人所做之事。拿选项与原文逐字对照，看是否有出入。
⑷此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。
【参考译文】
范纯礼字彝叟，因父亲范仲淹的恩荫，担任秘书省正字、陵台令和永安县令。永昭陵兴建，京西转运使把木材、石料、砖和工匠役徒摊派给一路，只有永安不接受命令。使者把这件事报告给陵使韩琦，韩琦说：“范纯礼难道不知道这件事吗？一定有他的说法。”后来，众人责问他，纯礼说：“陵寝都在永安县境内，一年四时都要修缮管理，没有闲着的时候，现在竟然和各县平摊赋役，怎么比得上将赋役搁置，用它来贡奉平时的用度呢？”韩琦肯定了他的回答。
沪南有边防事务，征调赋税严苛急切，纯礼一概以静应对，分辨其中可以备办的，不从百姓那里征取。草场失火，百姓疑虑害怕，看守草场的官吏惊恐地等待责罚。纯礼说：“草湿就会产生火气，有什么值得奇怪的！”只让他们暗中赔偿。库吏偷丝太多当判死罪，纯礼说：“因为乱糟糟的丝杀了他，我不忍心。”听任他的家人立刻出钱买下丝来赎罪，命令释放受到牵连的人。
徽宗即位，（纯礼）以龙图阁直学士的身份担任开封知府。皇帝直接下诰命令审讯亨泽村村民谋反一事，纯礼审问事情的缘由，（原来是）这个人到戏场看戏，回来的路上见到工匠做桶，就把桶戴在头上说：“和刘先主相比怎样？”于是被桶匠抓住。纯礼第二天上朝应对，徽宗问怎么处理这件事，纯礼回答说：“村野愚人无知，如果以叛逆定罪，恐怕违背陛下爱惜生灵的仁慈，按不应做此事的罪名杖责他，就够了。”皇帝说：“（这样做）凭什么告诫后人呢？”纯礼回答：“正是要外面的人知道陛下不滥用施刑罚，足够作为典范了。”徽宗听从了他的话。
纯礼沉稳坚毅刚强正直，曾布畏惧他，挑拨驸马都尉王诜说：“皇上想要升任你为承旨，范右丞不同意。”王诜发怒。恰逢王诜招待辽国使者，纯礼主持宴会，王诜诬告他动不动就直称皇上名字，纯礼被罢免为端明殿学士、颖昌府知府、崇福宫提举。五年，复任左朝议大夫、鸿庆宫提举。去世，享年七十六岁。
4.【答案】（1）D
（2）C
（3）D
（4）①懿德轻的像鸿毛一样，人们很少能够举得动它。②不领取赎金，就不会有人再赎人了。
（5）①第一则：财宝货物，以大为重，政教功名反是，能积微者速成。第二则：察其秋毫，则大物不过矣。
②第一篇：积微；第二篇：察微/明察秋毫。理由：第一篇通过分析三种人对比论证，证明关注日常小事的重要性；第二篇开篇通过比喻说明世间万物非常细微。
【考点】理解实词在文中的含义，理解虚词的意义和用法，文言语段综合训练，翻译，概括分析
【解析】【分析】⑴行：品行，故选D。⑵A项， 天，每天；
B项，尽，完全；
C项，宾语前置标志/音节助词；
D项，代词，代人或事。
故选C。
⑶“赐”是子贡的名，“失”意思是犯错，做错。句意是：赐，你(做)错了。
⑷①“輶”可以根据“如毛”推测出来；鲜：少；克：能。
②金，奖金；复，再。
⑸①第一则属于分总，前面论述，后面提出观点，即“财物资宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成”；第二则重在论述仔细观察细小事物，所以中心句是“察其秋毫，则大物不过矣”。
②本题可以根据第一题的中心句拟订题目，第一则强调 “能积微者速成”，第二则强调“察其秋毫”，从而得出答案。
故答案为：⑴D；
⑵C；
⑶D；
⑷①懿德轻的像鸿毛一样，人们很少能够举得动它。
②不领取赎金，就不会有人再赎人了。
⑸①第一则：财宝货物，以大为重，政教功名反是，能积微者速成。
第二则：察其秋毫，则大物不过矣。
②第一篇：积微；第二篇：察微/明察秋毫。理由：第一篇通过分析三种人对比论证，证明关注日常小事的重要性；第二篇开篇通过比喻说明世间万物非常细微。
【点评】⑴本题考查文言文实词的含义，有单音节词，双音节词和词类活用，考查种类多，与往年一样，对实词的考查不重记忆而重推断，即考查其在文中的含义，根据语境意可以推断，相对简单。
⑵本题考查文言虚词的意义和用法，需要学生真正理解文意，掌握虚词用法，难度较大。
⑶考查对文本内容的理解，以判断题的方式来考查。降低了难度，学生结合语境，仔细比对即可。
⑷考查对文本内容的了解，要求考生翻译文言语句。“輶”可以根据“如毛”推测出来，但属于难点，“鲜、克”可以根据“靡不有初，鲜克有终”成语推断，相对容易。第二句比较简单，属于得分题。学生仍需大量识记掌握文言实词，并多读多积累。
⑸①考查对文本内容理解，但考查形式较往年灵活，考查学生是否能捕捉住文本关键语句、能否调动语文积累而恰切应用表达。
②考查对文本内容理解，但考查形式较往年灵活，考查学生是否能捕捉住文本关键语句、能否调动语文积累而恰切应用表达。
【参考译文】
（一）积累微小的成果，每个月积累不如每天积累，每个季度积累不如每个月积累，每年积累不如每个季度积累。一般人喜欢轻视怠慢小事，等大事来了，然后才把它提到议事日程上努力去做它。像这样，就常常不如那些认真办理小事的人了。这是为什么呢？因为小事来得频繁，它牵扯的时间多，它积累起来的成果大；大事来得稀少，它牵扯的时间少，它积累起来的成果小。所以珍惜每一天的君主就能称王天下，珍惜每一季度的君主就能称霸诸侯，出了漏洞再去补救的君主就危险了，一切时间都荒废掉的君主就会灭亡。所以称王天下的君主慎重地对待每一天，称霸诸侯的君主重视每一个季度，勉强存在的国家陷入危险以后君主才为它担忧，亡国的君主到了国家灭亡以后才知道会灭亡，临死的时候才知道要死。亡国的君主造成的祸害和破坏，多到悔不胜悔。称霸诸侯的君主的善政显著，可以按季度来记录；称王天下的君主的功绩名誉，就是每天记录也不可能全部记下来。财物宝贝以大为贵，政教功名却与此相反，能积累微小成果的君主才能迅速成功。《诗》云：“道德轻得像毛发，民众很少能举它。”说的就是这个道理。
（二）假如治与乱、存与亡的区别如同高山与深谷，如同白土与 黑漆那般分明，那就没有必要运用智慧了，就算蠢人也能够知 道。但是治与乱、存与亡的区别并非如此。仿佛能够知道，又仿佛无法知道；好像能够看到，又好像不能看到。因此有才智 的人、贤明的人都在千思百虑、用尽心思去探求治乱存亡的 征兆，就算是这样，尚且有管叔、蔡叔叛乱的事件和东夷八国 不听王命的阴谋。因此治乱存亡刚刚出现的时候就如同秋毫 那般，可以明察秋毫，大事就不会出现过失了。
鲁国有一条法律，鲁国人在诸侯那做奴隶妻妾的，有人能把他们赎出来的，可以从国库中获得奖金。(有一次)，子贡（端木赐）在诸侯那赎了一个鲁国人，却拒绝收下奖金。孔子说："你(做)错了。从今以后，鲁国人不会再赎人了。(你如果)收取国家的奖金，并不会损害你的品行；(而你)不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说："(这下子)鲁国人一定会勇于救落水者了。"孔子从小事情能看到教化的潜移默化的深远影响。
5.【答案】（1）B
（2）B
（3）A
（4）A
（5）C
（6）①面对宽广的池水、看到排列的峰峦的，称它为山光亭。
②杨君先前治理舒地（或“在舒地做官”），舒地百姓太平；现今治理湖地，湖地百姓安康。
③二者都具备的，大概就是我的朋友杨君了吧？
【考点】理解实词在文中的含义，理解虚词的意义和用法，文言语段综合训练，翻译，概括分析
【解析】【分析】⑴迭：交换，轮流，屡次，连着。
⑵A因：因此，于是/通过。
B.以：表目的的连词。
C之：结构助词“的”/主谓之间，取独。
D若：如果/你们。
故选B。
⑶“本文是一篇游记”错，这不是游记。“时予守宫在洛，杨君缄书赍图，请予为记”
⑷“汀风春”对“溪月秋”，“花繁鸟啼之旦”对“莲开水香之夕”，“宾友集”，宾客朋友聚集，“舟棹徐动”小船儿船桨划动，两个小句子，之间断开。“觞咏半酣”对“飘然恍然”。
⑸“对他们四人没有良好的政绩有批评之意”于文无据。
⑹本题考查文言文句子翻译的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，翻译后的句子要通顺。重点字：①目、岫、谓。②牧、治、康。③其……乎，句意。
故答案为：
⑴B；
⑵B；
⑶A；
⑷A；
⑸C；
⑹①面对宽广的池水、看到排列的峰峦的，称它为山光亭。②杨君先前治理舒地（或“在舒地做官”），舒地百姓太平；现今治理湖地，湖地百姓安康。③二者都具备的，大概就是我的朋友杨君了吧？
【点评】⑴本题考查文言文重点词语的理解能力。文言词语的意义，一般要联系语境推断，将各个选项的解释代入原文，看是否合理。再者还可通过其在文中的语法位置来推断。
⑵这道题考查文言虚词。前一个句子是这篇文言中词，后一个句子是课内词语。可以先解释课内，把意思带入课外，看是否意思通，来选择。课外分别是《苏武传》《过秦论》《兰亭集序》《鸿门宴》。
⑶文化常识题零碎而繁多，主要有科举考试、官员职位升降、退休、丁忧制度、三省六部、年龄、三号等等。四个选项比较常见，难度不大。
⑷天津卷断句题多处不一样的地方断开。不大好做，如果理解偏颇，容易错。从句子结构入手可以帮助短句。最后确定选项后，需要通读，验证。
⑸这道题综合考查把握文章内容要点、筛选信息的能力。要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，多角度进行比较分析，作出判定。难度大，做起来要认真仔细。
⑹文言翻译不难，逐字翻译即可。要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。
6.【答案】（1）A
（2）B
（3）C
（4）世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷
（5）①（颜太初）掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。②前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？
【考点】理解实词在文中的含义，理解虚词的意义和用法，文言语段综合训练，断句，概括分析
【解析】【分析】⑴“发言”在文中是以“发表文章”的含义出现的，头尾结合翻译为”现在世上的士大夫 发表文章一定会自称之为儒士”，如果"发言”为发表意见之意，结合头尾翻译将会出现矛盾,因为“自称之为儒士”不属于发表意见的范围。
⑵A选项前者“之”为结构助词“的”:后者”句读之不知”“之"为宾语前置的标志，虽含义为"的” ,其用法与前者"之“不一。
B选项二者“其”含义均为代词“他的”。
C选项前者“于“为介词“在“，后者为介词“给”，故用法相同.意义不同。
D选项前者“所”为放在动词 前面的形成名词性词组的结构助词;后者“所”是被动句式的标志。
⑶本题考核考生文章梗概理解能力。太初不是遭到了利益集团的排挤，而是“御史““上言太初狂狷，不可任学官”.自此从国子监的学官调到了河中府任临晋主薄。
⑷本题断句能力,注意是否能合当地从句中摘出主谓宾结构的短语。
⑸①“理”在此译为“义理”，“徒”译为“仅仅，只是’。”诳”乃是"欺骗”之意，比如:逛语。“蹈”乃是“实践，践行”之意。
②“显”译为“显赫”。”天”译为“早天”,也就是"寿命短”,“其文岂必不传”反问语需要翻译出来。
故答案为：⑴A；
⑵B；
⑶C；
⑷世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷
⑸①（颜太初）掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践。②前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？
【点评】⑴本题典型考核学生的古今异义辨析能力和前言后语搭配翻译能力。
⑵此题考查学生理解文言虚词的基本能力。解答此类题目要根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。
⑶此题考查筛选和整合文中的信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。
⑷断句方法：①通读文段，弄懂大意。断句总则：牢记一个前提----领会大意。要通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式断句；⑤根据句子的结构成分断句。
⑸此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
7.【答案】（1）B
（2）C
（3）①天快亮的时候，行驶了六十里，吕峄亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。②伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？
（4）为官当勤政爱民，百姓会怀念他；为人当感恩重义，后代会仿效他。
【考点】理解实词在文中的含义，翻译，概括分析，筛选信息
【解析】【分析】⑴决：判决，“决某狱”，意思是：判决某个案件。⑵C项，“还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了”错，原文是“余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得”是作者记不得，不是两个人不记得。
⑶此题考查文言文句子翻译的能力。重点字：①迟明、状语后置、延、骈辚同驱。②闻、奋、亲炙，疑问句。
⑷从“为官”“为人”角度分析。第二段是为官多年后受欢迎程度。“夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣”。为人是最后一段，离别时。
故答案为：⑴B；⑵C；
⑶①天快亮的时候，行驶了六十里，吕峄亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。
②伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？
⑷为官当勤政爱民，百姓会怀念他；为人当感恩重义，后代会仿效他。
【点评】⑴本题考查文言文重点词语的理解能力。文言词语的意义，一般要联系语境推断，将各个选项的解释代入原文，看是否合理。这个错误还是比较明显的。
⑵此题主要考查学生筛选整合文中信息、把握文章内容要点的能力。做题前要通读文章，理解大概意思。然后将选项内容和原文逐一比照分析。
⑶翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式。主要还是重点词语的翻译，难度适中。
⑷这道题考查文言筛选信息的能力。读文段，根据大意概括。最主要是分清楚“可以风世”的意思。 可以风世：可以劝勉世人。即可以作为后人典范用来效仿学习的优秀行为品质。
二、文言文段阅读
8.【答案】孔子三次回答的内容：回答子路，听到合于义理的事，要向父亲兄长请教；回答冉有，听到合于义理的事，需立刻去做；向公西华解释，为何同样的事不同的人问有不同的回答。此短文反映了孔子因材施教的思想。
【考点】概括分析，筛选信息
【解析】【分析】本题能翻译出“有父兄在”“ 闻斯行之”“ 求也退，故进之；由也兼人，故退之”即可得出答案，并且注释解释了难点“斯”“兼人”，能明白“诸”是之乎的合音就好理解。同一个问题，对于不同的人有不同的回答，所以反映了孔子因材施教的思想。
故答案为：孔子三次回答的内容：回答子路，听到合于义理的事，要向父亲兄长请教；回答冉有，听到合于义理的事，需立刻去做；向公西华解释，为何同样的事不同的人问有不同的回答。此短文反映了孔子因材施教的思想。
【点评】是对《论语》阅读的考查，考查了对作品基本内容的整体把握，在理解的基础上，要求考生能对节选文本内容的作出分析表达。本文在人教版选修课本中，翻译难度较低，简单易做。要求学生多读经典作品，把握名人思想。
翻译：
子路问：“听到了就行动吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动呢？”冉有问：“听到了就行动吗？”孔子说：“听到了就行动。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动吗？’您回答说‘有父兄在’，冉求问‘听到了就行动吗？’您回答‘听到了就行动’。我被弄糊涂了，敢问为什么。”孔子说：“冉求退缩，所以鼓励他前进；仲由好胜，所以让他后退。”
9.【答案】（1）“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。
（2）①主旨在于说明德、才的关系，孔子强调德重于才。②“周公之才之美”，是极言其才干之优异：“骄”“吝”则是恶劣的品质。孔子认为，一个人如果品德不好，即使才华出众也不足称道。
【考点】概括分析，筛选信息
【解析】【分析】⑴周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。所以，梦见周公指的是孔子对周代文化的推崇和向往。
⑵孔子认为一个人德和才都重要，甚至德更重要。
故答案为：⑴“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。
⑵①主旨在于说明德、才的关系，孔子强调德重于才。②“周公之才之美”，是极言其才干之优异：“骄”“吝”则是恶劣的品质。孔子认为，一个人如果品德不好，即使才华出众也不足称道。
【点评】⑴先翻译，再理解周公身份，象征，就好理解问题。
第一句翻译：“孔子说：我衰老的很厉害了！很久没有再梦见周公了！”
第二则翻译：孔子说：“（一个在上位的君主）即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值得一看了。”
⑵此题考查概括主旨的能力。就一个句子，理解内容就好概括。注意文段下的词语解释，帮助理解内容。注释①才之美：美好的才华。
10.【答案】（1）海秋心迹尽在是/所欲言者在是/所不欲言而卒不能不言在是/所不欲言而竞不言/于所不言求其言亦在是。
（2）李贺；李商隐
（3）为心声，诗如其人；不沿袭他人之言。
【考点】文言语段综合训练，文学常识，断句
【解析】【分析】⑴此题考查学生文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，弄懂大意。断句总则：牢记一个前提----领会大意。要通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式断句；⑤根据句子的结构成分断句。⑵了解古代名人的名与字，因古人不直呼其名，只称字，所以必须有一定的储备。
⑶此题考查筛选和整合文中的信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。
故答案为：⑴海秋心迹尽在是/所欲言者在是/所不欲言而卒不能不言在是/所不欲言而竞不言/于所不言求其言亦在是。
⑵李贺；李商隐
⑶为心声，诗如其人；不沿袭他人之言。
【点评】⑴“在是”多次重复出现，可作为断句的突破口，句式基本一致，由此试断，断后再念念，看是否符合常理。
⑵古代著名文人要刻意地记忆名与字，以备考查。
⑶读文，翻译过程中，带着该问题筛选。
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