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家教诗话·王安石的《赠外孙》及吴伟业的《临终诗》

    赠外孙

            王安石        

    南山新长凤凰雏,

    眉目分明画不如。

    年小从他爱梨栗,

    长成须读五车书。

      王安石(1021-1086),字介甫,号半山,临川(今江西抚州市临川区)人。北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042)进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069)任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086)保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),赠太傅。著有《王临川集》《临川集拾遗》等。

    《赠外孙》是一首充满怜爱与情趣的诗。诗意浅白:小外孙就像南山上新生的小凤凰(凤凰雏)一样,眉目清秀得比画上的还好看(画不如)。小时候就让他(从他)想干嘛就干嘛,但是年纪大些的时候,必须读很多的书了。

    南山,是泛指南方之山,或山之南面,阳暖之地,福寿之处。如成语“马放南山”、吉语“寿比南山不老松”等。凤凰雏,原意是幼凤,比喻俊杰。杜甫《别苏徯》诗:“岂知台阁旧,先拂凤凰雏。”汤显祖《牡丹亭》第三出《训女》:“且提壶,花间竹下长引着凤凰雏。”这两句体现了作者对外孙的怜爱之情。

    梨栗:梨子与栗子。秦系《山中奉寄钱起员外兼简苗发员外》诗:“稚子唯能觅梨栗,逸妻相共老烟霞。”高启《赠杜进士儿端》诗之二:“不贪梨栗自相亲,识是君家旧友人。”五车书,典出《庄子·天下》。惠施的方术很多,本事很大,他读的书要五辆车拉,后遂用“五车书”或“学富五车”来形容书多或形容读书多,学问深。这两句是作者寄予外孙的厚望。从小可以放纵小孩去玩,等他长大了就要多读些书了。其寓意为提倡不要压抑孩童爱玩个性,到入学年龄再塑造为可造之才。

 

    临终诗

                吴伟业           

    忍死偷生廿载余,

    而今罪孽怎消除?

    受恩欠债应填补,

    总比鸿毛也不如。

 


      吴伟业(1609-1672) 明末清初诗人。字骏公,号梅村。先世居昆山,祖父始迁太仓(今皆属江苏)。崇祯四年中进士,授翰林编修,后任东宫讲读官、南京国子监司业等职。南明福王时,拜少詹事,因与马士英、阮大铖不合,仅任职两月便辞官归里。清朝顺治十年,赴京出仕。初授秘书院侍讲,后升国子监祭酒。三年后奔母丧南归,从此隐居故里直至去世。

    吴伟业诗今存一千多首。他的诗多写哀时伤事的题材,富有时代感。其中七言歌行更为出色,音节极佳,情韵悠然。如《圆圆曲》讽刺吴三桂降清;《临江参军行》颂扬抗清将领;《松山哀》讽刺洪承畴降清,内容深婉,有诗史之称。还有一些反映民间疾苦之作。吴梅村词清丽哀婉。如《满江红·蒜山怀古》,咏镇江府事,声情悲壮;《贺新郎·病中有感》,自怨自艾,悲感万端,感人至深。  

        吴伟业生活在明清易代之际,仇视农民起义军,对清统治者也无好感。屈节仕清,他一直认为是误尽平生的憾事,在诗文中多有表露。尽管他是榜眼出身,与探花及第的钱谦益皆为文坛领袖,“大节有亏”为士林不耻。然对钱谦益后人多为讥评,乾隆帝曾下旨将列为“贰臣传”;对吴伟业往往痛惜,他死后,文人们都惊呼:“先生亡矣,一代文章尽矣。”

       诗很浅露,又很沉痛。“忍死偷生廿载余,而今罪孽怎消除?受恩欠债应填补,总比鸿毛也不如。”鸿毛:鸿雁的毛,比喻极轻,微不足道。司马迁《史记.报任少卿书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”韩愈《贞女峡》诗:“漂船摆石万瓦裂,咫尺性命轻鸿毛。”宋《沁园春》词:“算此身此世,无过驹隙,一名一利,未值鸿毛。”吴梅村这首《临终》诗告诫家人、后代及世间,为人要有风骨、气节与人格。

      吴梅村这种负罪侮恨心情表现在多处。他的《与子暻疏中》痛心疾首地写道:“惟是吾以草茅诸生,蒙先朝巍科拔擢,世运既更分,宜不仕;而牵恋骨肉,逡巡失身,此吾万古惭愧,无面目以见烈皇帝及伯祥(指杨廷麟)诸君子,而为后世儒者所笑也。”在贺新郎·病中有感》中写道:“万事催华发!论龚生、天年竟夭,高名难没。吾病难将医药治,耿耿胸中热血。待洒向、西风残月。剖却心肝今置地,问华佗解我肠千结。追往恨,倍凄咽。故人慷慨多奇节。为当年、沉吟不断,草间偷活。艾灸眉头瓜喷鼻,今日须难决绝。早患苦、重来千叠。脱屣妻孥非易事,竟一钱不值何须说!人世事,几完缺?”谭南周 来教育家杂志

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