词是与音乐配合的歌词，即所谓“以文写之为词”，而“以声度之为曲”。每一首词都有自己的曲调、乐谱，这即是词调。最初，文人作词是按乐填写的，这样填出来的词才易于合乐，与乐曲十分和谐。后来，作词的人多了，他们并不是都厂熟音乐的，于是，就以前人的词作为依据，按原词填写新词，使词和乐开始了分离。约到明代，宋词的词调乐谱失传了，词作者已不能按乐填词，只能按前人的词去填新词，于是出现了词谱。最早的词谱是张綖的《诗余图谱》，共收录了宋词一百多首，用白圈和黑圈代表平声和仄声标注在字旁，供人据其平仄填入新词。自此以后，词谱之书就多起来了，以清代万澍的《词律》、王奕清等的《钦定词谱》较为完备。词谱是根据前人的作品整理而成的，不懂音乐的人。一样可以“依样画葫芦”，按谱填词，所以，对于词作者的写作很有实用价值；同时词谱的产生也反映了词已与音乐分了家，成了诗的一种别体了。
词谱的整理是乐谱失传后的事，整理的办法大致如《四库全书总目提要·钦定词谱四十卷》中所述：“今之词谱，皆取唐宋旧词，以调名相同者互校，以求其句法字数；取句法字数相同者互校，以求其平仄；其句法字数有异同者，则据而注为又一体；其平仄有异同者，则据而注为可平可仄”，这样，通过互校法核对前人的同调作品，就可将该调的句法、字数、平仄和韵式整理而成词谱，供人使用。
现试以《菩萨蛮》一调为例，通过李白、温庭筠、韦庄、张先、辛弃疾五人的作品逐句逐字比较、核对，然后整理出它的谱式来：
第一句：
1，李词：平林漠漠烟如织，
2，温词：玉楼明月长相忆，
3，韦词：红楼别夜堪惆怅，
4，张词：哀筝一弄湘江曲，
5，辛词：郁孤台下清江水，
#谱式：平平仄仄平平仄*，
第二句：
1，李词：寒山一带伤心碧。
2，温词：柳丝袅娜春无力。
3，韦词：香灯半卷流苏帐。
4，张词：正声写尽江波绿。
5，辛词：中间多少行人泪。
#谱式：平平仄仄平平仄*，
第三四句：
1，李词：瞑色入高楼，有人楼上愁。
2，温词：门外草萋萋，送君闻马嘶。
3，韦词：残月出门时，美人和泪辞。
4，张词：纤指十三弦，细将幽恨传。
5，辛词：西北望长安，可怜无数山。
#谱式：仄仄仄平平*，仄平平仄平*。
第五六句：
1，李词：玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
2，温词：画罗金翡翠，香烛销成泪。
3，韦词：瑟琶金翠羽，弦上黄莺语。
4，张词：当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。
5，辛词：青山遮不住，毕竟东流去。
#谱式：平平平仄仄*，仄仄平平仄*。
第七八句：
1，李词：何处是归程，长亭连短亭。
2，温词：花落子规啼，绿窗残梦迷。
3，韦词：劝我早归家，绿窗人似花。
4，张词：弹到断肠时，春山眉黛低。
5，辛词：江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
#谱式：平仄仄平平*，平平平仄平*。
（注：符号*表左旁的字要用韵）
然后，再用其他作者写的《菩萨蛮》词来互校，以确定此词调的谱式。例如，这首词的第四句，在黄安石的作品中是：“吹开一夜风”，是“平平仄仄平“，与前五例中的“仄平平仄平”作比较，可见，这句的第一字、第三字都是可平可仄的。，不过，不能变动成“仄平仄仄平”，因为，这是“孤平”句式了。通过这样的互校法，词谱也就可以从前人的作品中概括、归纳出来了。如果，前人的作品，在句法、字数上各不相同，那末就可以整理出几种体式的词谱来。例如《临江仙》一词就有十余种体式。所以，《词律》一书，共收录词调六百六十种，但却有一千一百八十种体式。《钦定词谱》共收录词调八百二十六种，却有二千三百另六种体式。
为什么同一词调会哦于几种体式呢？那是因为古人填词是按乐谱的，也叫“倚声”，不同的作者按同一个乐谱去填词，也就可能在字句上填得不尽相同，从而出现了不同的体式。词谱产生以后，后人就按此填词了，只要词谱是相同的，不同的作者填出来的结果就会是一致的，一般不会再产生出新的体式来，如象今人填词那样。所以，从这个角度说，在词的体式已发展到相当丰富的情况下，词谱的出现，起了使之一致化的作用，使之不再产生新的异体了；而从词的创作角度看，填词可不先通乐理，只需依谱填词，变得更加简易好学了。词谱一类的著作所以受人欢迎，也就可以理解了。
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