陈振桂教授出版《起名八十八法》《中传统文化概览》《中传统文化系列讲座》等98本著作，其中大学教材10本。
一、拆字诗的含义及其发展
汉字是我国独特的国学，拆字就是我国奇异的国粹。汉字千姿百态，尤其繁体，盘根错节，分离巧合，一字能生出多字，简直变化无穷。所以自古以来，就有测字行当，以拆字算命运势，神秘莫测，煞有其事。学士酒徒，则将它作为消遣游戏，字谜酒令，无所不能。诗人更进一步，将拆字离合于诗中，巧构精筑，奥妙无穷。
所谓拆字诗，就是根据汉字多数是合体字的特点，将合体字拆成独体字，或拆成相关的部件（偏旁加独体字），敷衍成篇。拆字诗要求“诗中拆字为句”难度颇大。
离合诗可说是拆字诗始祖，现存的离合诗，以东汉孔融的《离合作郡姓名字诗》为最早，诗曰：
渔父屈节，水潜匿方。
与峕进止，出行施张。
吕公矶钓，阖口渭旁。
九域有圣，无土不王。
好是正直，女回于匡。
海外有截，隼逝鹰扬。
六翮将奋，羽仪未彰。
虵龙之蛰，俾也可忘。
玟璇隐曜，美玉韬光。
无名无誉，放言深藏。
按辔安行，谁谓路长。
南朝诗人作离合诗兴盛一时。拆字诗早在汉代已有。据说东汉末年：董卓专权肆虐，有民谣《怨歌》云：
千里草，何青青，
十日卜，不得生。
“千里草”拆“董”字；“十日卜”拆“卓”字。此诗意即是说，那个姓“董”的，怎么那样根深叶茂？哪个叫“卓”的，不让我们活下去。这首诗隐晦的寄托了无限的怨恨之情。
拆字诗在诗苑中别具一格，因为作者不仅要抒写出内容的主旨，还要利用汉字的特点藏巧含慧，大做文章。且看唐代皮日休的一首《晚秋吟》：
东皋烟雨归耕日，免去玄冠手刈禾。
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。
此诗的一、三句描绘了晚秋景色：秋雨蒙蒙里，室内的小炉煨着酒，诗人怡然安适：“免去玄冠手刈禾”的意思是，脱去身上的官衣干脆变成农夫；“今人无计奈侬何”是说，如今那些热衷功名利禄的人，又能把悠闲自律的我怎么样呢?诗作把作者清高坦荡的情怀表达得十分得体，更奇的是，题目《晚秋吟》三字在诗句中被拆成了“日”、“免”、“禾”、“火”、“口”、“今”等六个字，均匀地散布于句末与句首，尾首衔接，可分别组成一个拆离了的字。恰如驱羊入栏，不露痕迹。
唐．权德舆写有《离合诗赠张监阁老》，诗曰：
黄叶从风散，共嗟时节换。
忽见鬓边霜，勿辞林下觞。
躬行君子道，身负芳名早。
帐殿汉官仪，巾车塞垣草。
交情剧断金，文律每招寻。
始知蓬山下，如见古人心。
这首诗不但拆字，而且抽心另组新字，融于诗中，踏雪无痕，堪为妙手。第二句首字“共”，是第一句首字“黄”抽“田”而来，类推，三、四句拆“心”，五、六句拆“弓”，七、八句拆“长”，九、十句抽“八”，最后二句拆半字，五个半字再重组成三字，即：思张公。全诗写张公（张监阁老）躬行君子之道，声名远播；两人友情深厚，抒发对张公一片敬慕。权德舆此诗一出，同时和作多人，成一文坛佳话。估计其中马屁诗不少。
宋人尤袤《全唐诗话》载，唐僖宗干符末年，有一个客人到一所寺院访友，寺僧不让进入。客人随即在门上题诗一首后离开。诗云：
龛龙去东海，时日隐西斜。
敬文今不在，碎石入流沙。
众寺僧不明诗中意思，议论纷纷。忽然其中一僧大叫道：“此诗乃骂我等，各句首字据诗意拆解后乃'合寺苟卒’也！”众僧闻之，恨恨不已。
宋代苏轼作有《闲步》：
一大青山水连天，白水汪汪不见泉。
山山不见神仙出，舟公来问打渔船。
此诗将诗中每句的尾字拆开，分别做为该句的开头二字，即开头二字由尾字分开而成，尾字由开头二字结合而成。“船”字古又写作“舩”，所以四句开头的—人、白水、山山、舟公分别合成每句结尾的“天、泉、出、舩”四字。
宋代诗人刘一止作有一首诗——《山中作拆字语寄江子我郎中》,其构思精巧,匠心独运,堪称“拆字诗”一绝。诗云：
日月明朝昏，山风岚自起。
石皮破乃坚，古木枯不死。
可人何当归，意若重千里。
永言咏黄鹤，志士心未已。
诗中的“日月明”、“山风岚”、“重千里”、“志士心”等句,皆字字相拼,环环紧扣,做到“拆字为句”,而又天衣无缝,不露痕迹。诗句意思也很通畅,毫无晦涩之感,真乃上乘佳作。需要说明的是,诗中第七句的“咏”字,已作为异体字被淘汰,代之以“咏”字,因而“永言”在今天看来已不能成立,但在宋代是符合要求的。此诗的前四句写景，所写的自然景物分为两个层次，一是日月明灭、山岚自起的自然规律，二是石破仍坚、木枯犹活的自然情景；后四句写情，也包含有两个内容，一是怀念知心友人，盼其早日归来，愿彼此情谊永笃，二是诉说自己虽羡慕仙人骑鹤归隐，可又壮心未已、意在进取的矛盾心态。
诗人黄庭坚有一首《两心同》，巧借析字格娓娓道情来。其下片是：
小楼朱阁沉沉，一笑千金。
你共人、女边著子，
争知我、门里挑心。
最难忘，小院回廊，月影花阴。
“女边著子”即“好”字，“门里挑心”是“闷”字。你跟人好，怎知我闷。单相思也，独怀苦恋之情。
联系客服
