诗心||比兴赋

比兴赋

钟嵘：“故诗有三义焉，一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有馀，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”（《诗品序》）

比兴

比兴是诗中六义之二，比兴有同的地方，都是用比喻，来说明想表达的内容。也有不同的地方，其一：比取形似，兴取义同；其二：比是明喻，兴是隐喻。“夫比之为义，取类不常；或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事”（《文心雕龙》），如惯用的“芳草美人”比喻君子。如《诗·郑风·山有扶苏》中“山有扶苏、隰有荷花”、“山有乔松、隰有游龙。”《诗·郑风·扬之水》中“扬之水，不流束楚”、“扬之水，不流束薪” 即是，如《长恨歌》用汉皇方唐皇。王逸《楚辞章句序》说：“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣。”刘勰说：“关睢有别，以后女妃方德；尸鸠贞一，故夫人象义。义取其贞，无从于夷禽；德贵其别，不嫌于鸷鸟。”（《文心雕龙》）朱了也说：“男女君臣之喻。”（《楚辞》）王褒在《洞箫赋》中用春风、雷霆、舞蹈、流水来比喻各种箫声，甚至用孝心恩惠等心理变化来形容箫声，就是比。马融在《长笛赋》中用树木繁茂丛杂比喻笛声的丰富，花草的缤纷烂漫比喻笛声的喜悦，流泉四奔、兵器互击等都是比喻，的确，我们听笛曲《苗岭的早晨》时会在脑海里涌现出晨雾、鸟语、流泉、白云，甚至感觉到拂面清风。而在听《小放牛》时又似乎体会到悠闲自在，无忧无虑的快乐。这些都是比喻的妙用。白傅“芙蓉如面柳如眉”（《长恨歌》）“大珠小珠落玉盘”（《琵琶行》）与汉赋如承一脉，也是用比。后来诗家多用山或水来比喻愁，如杜甫：“忧端如山来，澒洞不可掇。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》见前）寇准：“夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多。”（此句前人说是赵嘏诗，但全唐计不见，见于寇莱公《长安春日》）李群玉：“请量东海水，看取浅深愁。”（前贤或说李欣诗，但全唐诗中李欣诗中不见，见于李群玉《雨夜呈长官》）李后主：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”（《虞美人》）秦少游：“落红万点愁如海。”（《千秋岁》）

古人诗中还有另外一种比喻方法，叫“象外句”，如魏庆之说：“其琢句法比物以意而不指言一物，谓之象外句。”并举了唐僧无可《秋寄从兄岛》：“听雨寒更尽，开门落叶深。”听了一夜雨，早上开门一看，没有下雨，而有一地落叶，哦！原来昨晚听到的不是雨声，是落叶声。马戴《落日怅望》：“微阳下乔木，远烧入秋山。”太阳落山处，像是远处野火烧山。意思似乎是说只提到两者在某点上相同即可，如雨声落叶声都是听到“啪啪”声，而不一定要明明白白地说落叶声与下雨声，落日与烧山都是红的就可以了。

兴在诗中应用最玄奥，一般有三种用法：一、兴起，兴者起也，先言他物，引出正文，如传统章回小说的楔子。后汉郑众说：“兴者托事于物，则兴起也，取譬引类，起发己心。诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱子则说得更明了：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《孔雀东南飞》起句“孔雀东南飞，五里一徘徊。” 与后面的故事了不相涉，只不过起个引子的作用；如李商隐的“锦瑟无端”（《锦瑟》见后面“吊亡”）；如《陌上桑》“日出东南隅，”如西鄙人《哥舒歌》：“北斗七星高。”二、寄托，《诗经》中就有很多如《关睢》以方后妃之德，陶渊明《停云》思亲友也；三、譬喻，与比略同。如李白《赠任城卢主簿潜》：

　　   海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。钟鼓不为乐，烟霞谁与同？归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。

此诗托海鸟比喻卢主簿，托鸳鸿比喻其山中隐逸之友，而以“窜身”喻其贬谪，以“矫翼”喻其远志，以“钟鼓”喻其官禄，以“烟霞”喻其隐逸生涯，以“归飞”喻其辞官，最后以“不忍去”三字写其惜民之至情。

这就牵涉到一个问题，比兴如何区别？唐代僧人皎然的《诗式》中给了一个答案：“取象曰比，取义曰兴。”他同时举了陶渊明以孤云比贫士（《咏贫士》），鲍照以直比朱丝（《代白头吟》），以清比玉壶（《代白头吟》）等等。这里似乎很明确了，取其形似为比，取其义近为兴。有人说用典（也称“用事”）是比兴，有的是有些不完全是，用典与比兴还是有所区别的。其实我们同样可以用皎然和尚的定义加以区分，用典时事相同则为比，只取其义或另外引申就是兴了。纵是这样，有的用典也不是这样明了，我们就只好用刘勰教的法子了：“比显而兴隐。”其实到了后来，比兴没有再分别，而是比兴并用了。

博喻

很多璧喻来描述一个对象，古人叫“博喻”，钱钟书先生经《宋诗选注》苏轼条下的定义是：一连串把五花八门的形象来表达一件事物的一个方面或一种状态。他还列举了庄周的“天运”篇连用“刍狗已陈”“舟行陆、车行水”“狙衣服”“桔槔”“柤梨橘柚”“丑人学西施”六个比喻来说明不合时宜这一点和韩愈的《送石处士序》连用“河决下流”“驷马驾轻车就熟路”“烛照”“数计”“龟卜”五个比喻来表示议论和识见的明快这一点。在中国诗歌里，《诗经》每每有这种写法，像《国风》的《柏舟》连用镜、石、席三个形象来跟心情参照，《小雅》的《斯干》连说“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翠斯飞”来形容建筑物线条的整齐挺耸。唐代算韩愈的诗里这类比喻最多，例如《送无本师》先有“蛟龙弄角牙”等八句四个比喻来讲诗胆的泼辣，又有“蜂蝉碎锦缬”等四句四个比喻来讲诗才的秀拔，或像“峋嵝山”里“科斗拳身薤倒披”等两句四个比喻来讲字体的奇怪。苏轼的《百步洪》第一首里写水波冲泻的一段：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷”，四句里七种形象，错综利落。其他像《石鼓歌》里用六种形象来讲“时得一二遗八九”，《读孟郊诗》第一首里用四种形象来讲“佳处时一遭”，都是例证。词里像贺铸《青玉案》（又名《横塘路》）的有名结句把“烟草”“风絮”“黄梅雨”三者来比“闲愁”，最突出的是谢逸的《花心动·闺情》（钱钟书先生以为是嫁名）用“风里杨花”等九物来比好事不成（《全宋词》652页）。正因为如此，韩、苏主要毛病也在这里，所以批评家嫌他“用事博”、“见学矣然似绝无才”、“事障”、“如积薪”、“窒、积、芜”、“獭祭”。其实在唐人司空图《诗品清奇》中就用了博喻：“娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屧寻幽。载瞻载止，空碧悠悠。神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。”其他文体中也有博喻，如鲁迅的《白莽作孩儿塔序》说：“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。”

同样，也有用一个比喻来说明多个方面的，即所谓喻的多边性，这也是博喻的一种，只是往比多个比喻描述一个对象的少。如韩愈《海水》：

   海水非不广，邓林岂无枝；风波一荡薄，鱼鸟不同依。海水饶大波，预防林多惊风；岂无鱼与鸟，巨细各不同。海有吞舟鲸，邓有垂天鹏；苟非鳞羽大，荡薄不可能。我鳞不盈寸，我羽不盈尺；一木有余阴；一泉有余泽。我将辞海水，濯鳞清冷池；我将辞邓林，刷羽蒙茏枝。海水非爱广，邓林非爱枝；风波亦常事，鳞羽自不宜。我鲸日已大，我羽日以修；风波无所苦，苦作鲸鹏游。

先说“海水饶大波，邓林多惊风”，比喻世上的大事变，像大风大浪，会使鱼鸟失所，这是一边；再说大鲸大鹏没有大波惊风“荡薄不可能”，大风惊波正是鹏鲸所凭借的，这是二边；同样的大风大浪，对鱼鸟或利或不利，即大鱼鸟有利小鱼小鸟不利，由于“巨细各不同”，这是一边；而同样的鱼鸟，在小的时候，不宜在大风大浪中，而待鳞羽丰满了，又要借助风浪，又是一边。

曲喻

钱钟书先生说：“长吉赋物，其比喻之法尚有曲折。夫二物相似，故以此喻彼，只有一端，非为全体。长吉乃往往以一端相似，推而及之于初不相似之他端。”（《谈艺录》）他同时举李商隐《天上谣》：“银浦流云学水声”为例进行说明，他说：“云可双水，皆流动故，此外无相似处。而一入长吉笔下，则云如水流，亦如水之流而有声矣。”《秦王饮酒》：“羲和敲日玻璃声”“劫灰飞尽古今平。”说：“日比琉璃，皆光明故；而来长吉笔端，则日似玻璃光，亦必具玻璃声矣。”“劫乃时间中事，平乃空间事；然劫既有灰，则时间亦如空间之可扫平矣。”这种不似之比，就是曲折的比喻，简称曲喻。这几个例子其实是运用了诗中的“通感”。

我们诗中如何运用比兴呢？通常用于开篇。欲喻之物与所比之物越不相似，但在想比之一点上极似，这样的比兴起最好。如唐人诗“自君之出矣，不得重残机。思君如满月，夜夜减清辉”满月与人了不相似，但在减“清辉”这一点上却神似，故好。如刘郎“沉舟”“病树”自比，切，故好。比兴用得好，在一个切字。“比类虽繁，以切为贵”，“物虽胡越，合则肝胆”，用得不好，就会“刻鹄类鹜”、“画虎成犬”。也有用于篇中的如香菱诗：“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。”方回《舟行青溪道中入歙》：

   夜寒如觉有猿吟，积翠重苍万壑深。下舟轻舷如脱箭，盘山细线似穿针。

其中“下舟轻舷”“如脱箭”，“盘山细线”“似穿针”比也，也是下文中的夸饰。

郑如英《咏梅诗》：

   虚名每被诗家误，素艳常遭俗眼嗤。开向人间非得计，倩谁移向白龙池。

况蕙风说：“得比兴之旨。”

拟人半拟人其实也是一种比兴，还有一种比兴是与拟人相反，是拟物，如宋人许棐《乐府》：

   妾心如镜面，一规秋水清。郎心如镜背，磨杀不分明。

郎心如纸鸢，断线随风去。愿得上林枝，为妾萦留住。

文天祥《扬子江》：

    几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

李克非：“堪笑春风暖，难除鬓上霜。”（《鬓霜》）亦全用比兴。

赋

赋在诗中用得更多，汉赋中就不必说了，前面我们谈诗与赋的关系时说到过，近体诗中，赋法远多于比兴，不胜枚举，我们只要了解赋既可以是写景也可以是叙事，同时赋中同样可以杂以比兴，如杜甫的《北征》（上引）洋洋洒洒，大体是用赋法，但其中不泛比兴。

作者简介

李汝启，网署小石源主人，一九六四年生于萍北石源，一九八四年毕业于赣南医学院。二00三年创办栗江医院。爱好传统文学，有《小石源集》、《小石源文集》、《萍乡历代诗汇》、《韵藻管窥——中国传统诗歌创作漫谈》、《医藻管窥——李汝启医学论文集》等。中华诗词学会理事、江西省诗词学会常务理事、江右诗社社员、《江右风雅》执行主编、萍乡市诗词学会副会长、上栗县诗词学会会长、上栗县楹联学会会