命理推断格局重要还是辨识用神重要!

推断格局与和辨识用神都是命理实战中的重要环节，它关系到命理预测的准确率的问题，那么，到底是论“格局”重要还是论“用神”重要呢?这个问题要分开而论述之。

第一，格局是决定命格档次的关键，用神必然要先去考虑格局，大运流年更要以格局为重，作为一位命理学者，不得不首先学会过目就知道命格属于哪种格局，不得不承认命格的存在及其重要性，格局的构成组合很严谨，若达不到它的前提条件和要求，则只可论其不入格或是因为破格，格局一旦铸成，那么就是大贵大富的命了，所以，格局看得准，用神也容易确定。如毛公八字：癸巳甲子 丁酉 甲辰月令子中癸水七杀透出年干，强杀当令，本来对在冬季已经失时了的丁火构成严重威胁，而月时两处透出甲印，化杀生身，甚妙，构成杀印相生格，必是权高位重的大贵格。

第二，不管正格偏格，大格小格，或是构不成格的命造，都应按照五行生克制化的原理进行分析辨别，寻找用神，计较喜忌，观察步运情况，有时用神很复杂，并不是一眼就能看得见，认得准，如果用神辨识得准确，那么，该命造差不多也就是这个格局了。如姚明八字：庚申乙酉 戊子 辛酉戊土失时，五个金神泄耗日主，似乎可作从儿格，但是阳干不从，戊土又长生在申，从格不真，再看坐下子藏癸水，金水流通，使原局本来金神郁气一舒而解，癸水暗合戊土，有暗化火生身之妙，财来就我，癸水财星为用神，又在坐下临身，成为财临门户格，命主富贵且名扬天下，这是一个格自用神而出的典型范例。可见用神的辨识也是十分重要的，格局的推断与用神的辨识是同步进行而且互相不能脱节的。

第三，用神取舍贯穿命理推断辩证的全过程，再以毛公的杀印相生格为例，这个格局粗看一派阴湿之气，丁火本来只是暗然一偶，岂堪强旺的癸水之克伐？当然是七杀为病，甲木正印为药为用，巳午未南方火为喜，但是，柱内两处遇见甲木则足以驾杀生丁，身弱变旺，日主立转精神，柱内之七杀反过来变成印绶和日主不能脱离的抱团，这就是所谓用神得力。换位思维，如果这个命造不是两处逢印，日主没有得印绶左右挟护，假设是只有一印，那么，我们还要考虑丁酉日坐下酉金暗克甲木坏印为害，虽然也可认定为杀印相生格，但是这个印绶是否能起到化杀生身的作用，答案是不敢肯定的。

第四，用神对判断大运吉凶起决定作用，一般来说，命局所取得的用神，应该一定是命局的喜神，当大运找到喜用的时候，这个命局必定事业兴旺，做事顺畅，扬眉吐气，当大运碰到损伤用神的时候，必然凶多吉少，办事不顺心，暗昧滞涩