01
【2021年盘锦】
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
范缜字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠闻沛国刘瓛①聚众讲说始往从之卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩②布衣,徒行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。
【注】①刘瓛（huán）：南朝齐人。②芒屩（juē）：草鞋。
8.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是
A. 每假借于藏书之家 所欲有甚于生者
B. 不敢出一言以复 而复问妻妾
C. 恒芒屩布衣 人恒过
D. 事母孝谨 事无大小
9.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）瓛甚奇之，亲为之冠。
10.请用“/”给下面的句子断句。（断三处）
年未弱冠闻沛国刘瓛聚众讲说始往从之卓越不群而勤学
11.阅读甲乙；两文，完成下列各题。
（1）甲文中宋濂在求学过程中遇到了求书之难和 之难。
（2）乙文画线句运用了 写法，使范缜的形象更丰满。
（3）请分析甲乙两文中的宋濂和范缜品质的异同。
【答案】
8. C
9.（1）抄写（抄录）完毕，跑着把书（它）送还，不敢稍稍超过约定期限。（2）刘瓛认为他很奇特（认为他很不同寻常或对他感到非常奇特），亲自为他举行加冠礼。
10. 年未弱冠/闻沛国刘瓛聚众讲说/始往从之/卓越不群而勤学
11.（1）求师 （2）对比（3）共同点：勤奋（刻苦） 不同点：宋濂诚信，尊师（恭敬、谦卑）；范缜孝顺，内心强大（精神强大、不攀比、独得其乐、苦中作乐、意志坚定）。
02
【2021年黔东南】
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请或遇其叱咄色逾恭礼逾至不敢出一言以复俟其欣悦则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族①为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理②皆有可观者。邑人奇之，稍稍③宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒④于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然⑤众人矣。”
（选自王安石《伤仲永》）
【注释】①收族：和同一宗族的人搞好关系。②文理：文采和道理。③稍稍：渐渐。④环谒：四处拜访。⑤泯然：消失的样子。
8．下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是（3分）（ ）
A.以是人多以书假余（介词，因为）
B.尝趋百里外（动词，快步走）
C.未尝识书具（副词，曾经）
D.日扳仲永环谒于邑人（动词，同“攀”，牵）
9．对文中画波浪线句子断句正确的一项是（3分）（ ）
A.俯身倾耳/以请或遇其叱咄/色逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。
B.俯身倾耳以请/或遇其叱咄色/逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。
C.俯身倾耳以请/或遇其叱咄/色逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。
D.俯身倾耳/以请/或遇其叱咄色/逾恭/礼逾至/不敢出一言以复/俟其欣悦/则又请焉。
10．对选文内容的理解、分析、概括及运用有误的一项是（3分）（ ）
A.【甲】文“余幼时即嗜学”一句中的“嗜”指特别的爱好，暗含着学习成癖、欲罢不能之意。
B.【甲】文中的“我”是一个勤奋、好学、恭敬虔诚的人；【乙】文中的方仲永是一个少时天资过人，才华横溢，长大后平庸无奇的人。
C.对联“五岁作诗弱冠渐平庸，谁之过？天资为赐后天须勤奋，学为先”体现了【乙】文的主旨。
D.你要写一篇谈学习的演讲稿，【甲】【乙】两文的事例均可作为支撑“学习促进我成才”这一观点的正面材料。
11．将【甲】【乙】两个文段中画横线句子翻译成现代汉语。（8分）
①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
②自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
答案：
8. A
9. C
10. D
11.①（4分）（我）曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。
②（4分）从此，（大家）指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
03
【2022年吉林】
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益幕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉，故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤破裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍滑敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?
(节选自宋濂《送东阳马生序》
【乙】
求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也，诸弟总须力图专业，如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经;志在作制义，则须专看一家文稿;志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鸯，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国济《曾国藩家书》）
6.下列表述不正确的一项是( ) (2分)
A.“序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。
B.古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。
C.古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的人。
D.“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名"中“缀”和“谬称”皆为谦辞。
7.下面句中加点 词语解释不正确的一项是( ) (2分)
A.无从致书以观 致:得到
B.援疑质理 质:询问
C.媵人持汤沃澈 汤:菜汤
D.右备容臭 臭:香气
8.用“/”给[乙]文中画线句子断句。(限两处) (2分)
求业之精别无他法日专而已矣。
9.把下面句子翻译成现代汉语。(2 分)
吾掘井多而无泉可饮，不专之谷也。
10.请从描写角度品析下面句子的表达效果。(任选其一作答) (2 分)
(1)天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸.
(2)四支僵劲不能动。
11. 【甲】【乙】两文作者均意在“劝学" ，他们“劝学”的方式有何不同? (2 分)
12.在读书求学方面，【甲】【乙】两文带给你哪些启示? (3 分)
【答案】
6. A
7. C
8.求业之精/别无他法/日专而已矣。
9.我多次挖井却没有水可以喝，是没有(做到)专一的过错 (啊)。或“我挖井多次却没有水可以喝，是不专一的过错。”
10. (1)“大寒”“冰坚”写出天气酷寒，突出抄书之苦。或“通过环境描写，写出天气酷寒，突出抄书之苦。”或“写出抄书之苦。”
(2)“僵劲”“不能动”形象地写出肢体因受冻而僵硬的状态。或“生动形象地写出受陈之状，突出求学之艰。”
11. 【甲】文现身说法或“以事实为例”或“运用对比手法”等。
【乙】文讲道理或“引用谚语”或“运用比喻阐述道理”或“举例说理”等。
12.酷爱学习，勤奋刻苦，虚心求教(谦恭求教)，珍惜优越的学习条件，有明确的目标，有远大的志向，不慕虚荣，意志坚定，专心致志等。
04
【2021年鄂州】
【甲】
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负篋曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【乙】
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①“田者。父怒，挞②之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
注：①蹊xī：踩踏、践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。
8. 下面对句中加点的词解释有误的一项是（ ）
A. 录毕，走送之（行走）
B. 同舍生皆被绮绣（同“披”，穿）
C. 执策映长明灯读之（持，拿着）
D. 安阳韩性闻而异之（诧异，对……感到惊讶）
9. 下面各句中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）
A. 以是人多以书假余 冕因去，依僧寺以居
B. 门人弟子填其室 暮归，忘其牛
C. 足肤皲裂而不知 安阳韩性闻而异之
D. 况才之过于余者乎 父怒，挞之
10. 下面对以上文段理解分析有误的一项是（ ）
A. 甲文第①段中，作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。
B. 甲文第②段中，“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出了作者内心的充实与强大。
C. 乙文中，王冕因为“听书忘牛”遭到了他父亲的鞭打，后来变得有些痴呆。
D. 乙文中，王冕“僧寺夜读”，表现了他专心致志、好学不倦的可贵品质。
11. 请用现代汉语翻译上面甲文中划横线的句子。
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
【答案】
8. A
9. B
10. C
11. （我）经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
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