好生堂金镶玉竹赋（并序）

戴俊宝

在花果山山腰好生堂，[2]自昔之禅院，此苏鲁之胜境。观泉水之清清兮，览竹林之榛榛。嘉生之美竹，挺纯姿之自然，潇洒参差，弄月迎风。振葳蕤，扇芬芳，观者目惊。盖不知其年寿，亦靡晓夫野林，[3]迺诡异之绝品也。方志所辨，邦之所欣。屏竹禅院，曾明谢淳舍开山时所建，后遭兵燹，禅院焚毁，[4]惟斯竹犹存。复建于改革开放初，八七元正，[5]邀友二三，眷条风之协应，嘉上日之同欢，访花果之松风，[6]赏斯院之风物。窃谓是竹也，匪独以青翠，能承载雪压，色留雨痕。美丽淡雅，戢戢森森，不为世用，故能安然宅于斯，免遭挥斤。向若具有制器之材，翩翩衫影，半翻乎鸣苍玉之声，摇摇乎舒清气之容。隐禅院之隅角，现美色以娱人。感物兴叹聊为赋云：

惟云台之花果，乃东濒之腹心。有西竹之丽景，[7]为三元筑群之一桁。[]伟兹竹之秀出，超众木而特殊，干金黄以嵌琼，叶森散而生青。下临乎惠心之畔，[8]其清可以媲泉液，其高可以扰潭云。照晨晖以开宿雾，含夕气而收余文。密翠浮天，徂燠景之烈日；疏影碎地，送穆如之清风。常建所以啸咏，[9]乐山为之幽寻。[10]邀朋呼友，美赏竹之情趣，清世俗之尘心。若乃邻三元，[11]友天关，[12]曳岚气之袅袅，蓄水雾之沉沉。玉版谈禅，僧起仪台之壮思；缃枝按曲，妃丽藻蔚之缘情。玉竹和鸣，鸾凤之所翔聚；玄圃缤纷，孔雀之所栖神。想夫，谢翁憩其处，[13]凭栏环眎，云出岫而垂天，山浩气而森秀，松受风而响涛，瀑触石而鸣筝。爰抚竹而啸月，遂拂石而眠云。游山归来，坐竹林之浓阴，松火夜煎，涤深宵之昏寐；泉水寒煮，发焦暑之清吟。

昔约故人兮徂花果，复访屏竹禅院。[14]时长松点雪，[15]识玉竹兮深青。恐烟色兮易去，赞岁寒兮逾贞。叶蔚蔚兮孤冷，情依依兮难分。古人之赋梅，冰肌凝秀而含润，玉骨含香而蕴娇；古人之叹松，竖刚骨而益劲，植卓勳而勿矜；古人之赞竹，含奇文而养劲，收高节而自珍。惟竹之有别，貌古格清。招人入座，共而忘形。赞宁为谱，廷秀作经。然泛观神宇之内，化育万物之气，而有优劣不齐，荣者必萎，盛者必衰，艳者早褪，丽者早谢，独松雪压而有节，梅霜打而有骨，竹雨凌而有贞。历寒暑而贯四时，济淑舒和，[16]山川凝绿；首夏正阳，缃实漂青；残暑早凉，嶰谷鸣凤；阳阴小春，葛陂化龙。若乃宗生高冈，族茂阜陵。万根争盘，千干竞挺。如母子之牵连，似同胞之兄弟，恐孤拔而成危，每丛生而操守，取美名之天性。

若夫取制乐器，七音三倍，五声四清。既逐舞而迴霞袖，亦将歌而飞梁尘。忽娇响而裂石，乍幽音而穿云。实振玉而通气，乃落珠而和神。非清脆而韵高，岂知激朗而低沉。龙吟溪谷，雁叫云空。散朱晖之远色，得惠心之余恩。[17]润院竹之清翠，耀高节于山庭。

于嗟，玉竹之良兮，希世之嘉闻。竹之碑兮，[18]蒙邮电之发行。公输销墨，离娄督绳。碑文有辞，记其夭性称珍。何效先人谢淳，[19]存身而受嘉祉，摄同趣兮谁归，当舍彼而取此也。

注： [1]屏竹禅院为明代谢淳舍家开山时所建，曾惨遭日寇焚毁，仅存院门。1984年政府拨款重建。屏竹禅院又有松风殿、好生堂、屏竹社等名称，面积虽不大，但在园林设计上却达到了较高的境界。院内有一大片金镶玉竹。金镶玉竹是竹子中的珍品，特点是在嫩黄色的竹竿，每节都有一条绿色的浅沟，位置上下交错，此前彼后，就好像在金版上镶进一块块碧玉一般，美丽淡雅，令人爱不释手。金镶玉竹在宋代的文献上便有记载，四川叫对青竹，湘江叫黄金间碧玉，一千多年来一直生活繁衍的很好，尤以花果山最多，而花果山上又以屏竹禅院，一带最为茂盛，所以这里自古便称作西竹园，禅院也因竹而得名。[2]好生堂：屏竹禅院。[3]野林：野竹林。[4] 后遭兵燹：曾惨遭日寇焚毁，仅存院门。[5]元正：八七年元旦。[6]访花果之松风：花果，文中花果山简称。松风，松风殿简称。即屏竹禅院。[7]西竹：西竹院简称。即屏竹禅院。[8]惠心：屏竹禅院惠心泉。[9] 清朝乾隆年间的常建极曾为屏竹禅院写过副著名的楹联，就是对这里的最好写照：世外凭临，一面峰峦一面海；云中结构，二分人力八分天。[10] 乐山：作者字乐山。[11]三元：三元宫。[12]天关：南天门。[13]谢翁：谢淳舍。[14]复访屏竹禅院：作者重游屏竹禅院。[15]长松点雪：时为腊月。[16] 济淑舒和：指春月。下文首夏正阳、残暑早凉、阳阴小春均指季节。[17]惠心：惠心泉。[18]碑：邮票碑。碑上放大了的邮票，是邮电部 1993 年 6 月发行的《竹子》特种邮票，一套四枚，其中第二枚就是我们这里的金镶玉竹。[19]谢淳：明谢淳舍，详见注解一。