增上资财，人缘与权势的本尊——红象鼻财神

象鼻财神，又被译作象头明王，象鼻天，梵名频那夜迦，是在印度教和佛教中都被广泛崇拜的一位本尊。此尊的来源非常复杂，在佛教尚未在印度传播之时已经有存在的历史。象头财神一般有两种性质的化现，一为世间护法，一为位居八地以上菩萨的出世间护法。本尊的身相有多种化现，两臂，四臂，十二臂.....身色主要有红色，白色两种。藏传佛教萨迦派主要以修持红色十二臂的象鼻财神为主。此红象鼻财神（又名大红众会主）和欲帝明王，作明佛母被共称为萨迦十三金法中的“大三红”，在教法中居于非常重要的地位。以下为小欣整合编辑的有关红象鼻财神的相关资料，供养给与此法有缘的师兄

 

  
  眾會主，或譯為群主，梵文Ganapati，薩嘉派特稱此尊為“大紅眾會主”，屬於三紅尊之一。早在唐代，金剛智即譯此尊名為「迦那缽底」，並譯有《佛說金色迦那缽底陀羅尼經》，此外亦有寫成俄那缽底、那缽底、伽那缽底，娜簸底等音譯名詞；在印度的神話中說其為濕婆神及烏瑪天妃之次子，以統率父親大自在天兵軍眾，故稱為「眾會之主」，Gana漢義即為眾會、軍眾、群聚，pati為主人、支配者之意；又因其具象頭，世人依相呼名，有時俗稱「象鼻天」，然其並非只是象鼻財神之階位。 傳說大自在天王（濕婆）有眾會主及塞犍陀(skandha or karttikeya)二子，天與非天相戰，眾會主被非天斬傷頭頸，求大自在天以神通觀之，得知斷頸之後，旋即在尚煖之時，再安新頭即可活命，故遣眷屬沿途遇誰即速取頭來，部眾見一幼象，旋取象首來歸，接之果得續命，因此為象頭；又其兄弟一日彈石為戲，塞犍陀投石不慎打斷其左象牙，故缺一牙，眾會主本為外道天神，神通威力廣大，釋尊囑觀音菩薩調伏之，觀音化現其形，調伏令其立下不損惱眾生，並成為受持三學並如法修行者之享用及事業助伴，若有違誓，願頭粉碎之誓言。其常在鬼宿木曜會合之日間巡視世間，助修法者順緣具足。釋尊說勝樂輪續之釋續金剛空行續時，化現「降伏部多明王」，調伏一切世間神魔大眾，為一切部多之對治，當時，眾會主曾允諾依其教令而行，在該續第十九品上分說「降伏部多」成就法，下分即說眾會主成就法，修行時需以二法合修。唐代將此尊視為與歡喜天毘那夜迦天一類的本尊，如含光之《毘那夜迦那缽底瑜伽悉地品秘要》云：「那缽底，此云歡喜，非餘毘那夜迦也，以慈善根力，令諸毘那夜迦生歡喜心，然後呵責令不作障，若瞋怒時，即以其鼻，若近若遠隨意纏縛，是故勝餘毘那夜迦」，功德普遍用於息災、求財、求愛、伏惡、延命、鉤召等各種事業。藏傳則以消除惡緣，增長圓滿順緣，用於息增懷之事業，漢藏二傳除示現形像之身色手臂不同外，體性悉無別。
由於本軌原屬秘傳，文末特別註明「非器當守秘，藏之」，故依其主張藏文原軌縮簡還回，至於增補及需上師口授誦念之處，留待行者依師求之，此處不敢僭越。
——以上摘自《吉祥众会主成就法》一文，原译法护。
 
象头王财神也称"象鼻天"，梵名"毗那也迦"，其本性原为婆罗门之神，后来被十一面观音化身女尊降服，皈依佛法，引率九千八百大鬼军，镇护三千世界，专守卫三宝，成就一切善事，消灭灾祸，后变为一尊授与富贵之有德善神——大自在天之长子，掌管天库，十分慈悲，凡有人祈求，无不令满愿。后来，大黑天（战神）怒其善恶不分胡施乱舍，割其首级。后象王忏悔，大黑天遂将象首归还象王，收为眷属。礼敬此财神功德：可令行者财富丰定，吉祥如意。    
    象头王是财神、智慧神，也是欢乐神，是印度最受欢迎、知名度最高的神之一，受到民众的广泛崇拜。在佛教是重要的护法神。东密教典多称作大圣欢喜大自在天，略称欢喜天、圣天。音译为哦那钵底或毗那夜迦，为诱导者之意。别名为毗那夜迦（Vi^nayaka）。在密教修法体系中，位列胎藏界外金刚部院（北方）。    
  胎藏界曼荼罗外院北方的欢喜天之图像有双身与单身二种。单身像为象头人身，面稍向左，鼻向外转，右方的象日断。此中，又有四臂、六臂、八臂的分别。四臂像右手执钺斧、欢喜团，左手执棒与牙。六臂像右手执棒、索、牙，左手执剑、欢喜团、轿。此外，也有持金刚杵、荷叶与萝卜根者。    
  依密教的说法，若持诵大圣欢喜天的咒语，则求名迁官、求世异宝、求色美皆得成就，而病恼、劫贼等之灾难亦可解脱，又得夫妇和合、求子必得、寿命长远、福禄自在。其修法是以白蜡、金、银、铜、桦之类造双身像，以牛粪作圆坛，将胡麻油盛于铜盘，安像于油中，灌注一日乃至七日。灌油时，以酥蜜和作欢喜团。又献萝卜根、酢、酒、浆等物。若欲降伏此天，则须修大威德明王法。关于圣天供的仪轨，载于《使咒法经》、《大使咒法经》、《金色迦那钵底陀罗尼经》、《大圣欢喜双身大自在毗那夜迦王归依念诵供养法》、《大圣天欢喜双身毗那夜迦法》、《毗那夜迦哦那钵底瑜伽悉地品秘要》、《大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨》等经典中。 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------小欣补充：关于象头财神的资料，网络搜索可以查到一些，但来源很多，内容驳杂。从资料上的描述来看，有时看上去像世间神祗，有时又像世间护法神，有时又可以被视作已登圣位的菩萨.....原因是因为，此尊在佛教和印度教中都有多种化现，或世间或出世间，佛弟子在求法修行时一定要认真分辨，向传法上师了解清楚。
萨迦十三金法，“三大红”中的红象鼻财神，属于出世间的登地菩萨，阶位至少在八地以上。具有增益智慧，财富，修道资粮，人缘，权势，令夫妻和合，消除修行障碍等殊胜功德。佛弟子可放心依止修行。