作者：老雪
主播：翠萍
品老雪禅语书画之经典 悟万丈红尘人生之真谛
前些年，按照文字敍述的架构，涂写过一些水墨画面。有些画是在表达情绪，有些画是在述说旧忆，有些画是在追索趣意，有些画是在传递空灵，有些画是在摹绘宗教。我想在宣纸上营造一种云空般的意境，让一些零零絮絮烟云般的灵感，随着水墨线条飞扬，随着色彩渲染弥漫。这是一种飘渺的感觉，可以统称之为习禅。
戊戌之春，天气渐渐暖和起来。在三月的暖阳下，翻读宣纸上老老少少的人物，走入他们身边高高低低的景致，融入他们身后明明暗暗的情态，倒成了赏春怀秋的乐事。清点画作中人物风景，尤喜几幅对奕图。水墨的黑白，演绎棋枰的黑白，解析尘世认知的黑白。顺着这个思路，不沾尘烟，不着边际地联想下去，隐隐觉得，玄机无边，妙幻无穷。再把几个童子，携上宣纸，让他们清澈无瑕的目光，去认知铺展在尘埃中的黑白，更觉妙不可解，趣不可言。
童子棋的来由，起源于北魏郦道元的围棋佳话。千百年来，这段佳话，成了流传千古的水墨题材。我喜欢在宣纸上，不弃累赘、不嫌冗长地唠叨这段让人生发遐想，魂牵梦绕的传说。
早年，衢州东南石室山，是道教洞天福地。神仙们汇聚在这名山胜境，衍生出许多神话故事。晋朝年间，樵夫王质，到山中砍柴，在林木茂密的石梁边，有两位童子，携手走进桃花洞。王质好奇，跟了进去。只见两侧桃红柳绿，果实累累。两位童子，端坐青石两侧，摆开棋枰，对弈起来。王质侧身一旁，俯身观棋。童子凝神棋枰，不时摘下仙桃充饥，又顺手递给观棋的樵夫。不知过了多久，一局终了，童子起身，朝王质身边指手，仰脸哈哈一笑，向山洞深处走去。王质回头一看，砍柴的斧柄，竟已经腐烂。匆忙下山，回到家中，几代家人，早巳老去。掐指一算，山中一盘棋，世上已百年，衢州烂柯山，由此得名。
烂柯山上一段传说，让围棋黑白之道，有了坐隐、手谈、烂柯之说，暗合着中国传统文化精髓。中国古代隐士高人，常常被人们意会为弈棋仙人，仙风道骨，飘飘渺渺。山水之间，摆开棋枰，腾挪对局。整个世界，只有棋局凸现，而无世俗困扰，人事纠纷，这叫坐隐。那些童叟，坐弈不语，全凭黑白相交，又叫手谈。世间苦乐，全在棋局之外，童子不晓，樵夫不觉，所以忘忧。一局未竟，时空迁移，斧柄朽烂，故名烂柯。世间千回百转，便都在这棋枰黑白之间了。
烂柯山上的传说，让人幽念绵绵。多少神仙事，皆在坐隐中。黑白方圆之中，天地纵横之间，包含着世界多少玄机。人生如棋，文章如棋，官场如棋，世事如棋，进一步登高望远，退一步海阔天高。“吾棋一局千年事，纵使旁观烂斧柯。”时间一点一点地流失，空间一点点地拓展，似乎是轻轻滑落的棋子，点落在恢弘的环宇。山水可老，岁月可老，不老的棋坪，总是硝烟弥漫，演绎着陌生而熟悉，玄秘与机缘的旧事。
少年时代，常常流连于这段传说中，对浙西的衢州，也充满了向往。我很想知道那位樵夫所终，有人说，那王质重回石室山，大概是吃了童子仙桃，也得道成仙了。千年逝去，已无处去寻觅那块灵逸洞天、仙人踪影。烂柯山的故事情境，漫延开去，令人想起走过的湘西酉阳桃花源，齐鲁蓬莱幻境，川西阆苑仙葩，回过身来，再看具有这些画面背景特质的西溪，就有了仙天福地，神话故乡的意境。
我想，一千多年了，烂柯山桃花洞两位童子和樵夫王质，一定是在满世界周游。也许每个福地洞天，都有他们的身影呢。我把这些缥缈的心思，寄托于画案尺牍宣纸上。把桃花洞的对弈情状，渲染到仙天福地的水墨背景中，让童子面对寿翁，面对罗汉，面对农夫，敲点几枚黑白意趣。就像朦胧诗人，用意象化和隐喻性诗句，表现几个意象中的千岁古人，表现山中那些超越时间空间的睿智神奇、空灵超逸，延续那个不断飞翔又无限伸展的童话世界。用水墨守护一个个筑梦空间，让他们达到永恒。有如唐七公子笔下，一幅幅充满寓意又令人神往的境界。
老雪禅画《黑白旧事》
巫娜《飞升》
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