在理想和现实的夹缝中追究生命的意义
——《月亮和六便士》读书笔记
文/陈晋华
第七周阅读。这一周的读书笔记有点迟了，呵呵，先给自己找点客观理由。春节刚过，紧赶慢赶终于把“知否知否”给解决了，接着便是开学。毕业班下半年的工作紧张而繁琐，加之家务琐事，时间的确不够。
言归正传，说说本周读的这本书吧。
荣格在《人生的各个阶段》里问：“社会上有没有这样一种大学，是特意为四十岁左右的人设立的，指导他们该怎样度过即将到来的人生？”有的，《月亮民六便士》就是其中的一本指导书。
关于作者
作者毛姆是英国小说家、剧作家，被誉为“全世界最会讲故事的人”。在文学界，毛姆是一个优雅、老到、冷漠的人性观察者，几乎每一个人都能在他的故事中看到自己，这也让毛姆成为二十世纪拥有最多读者的作家。
毛姆出生于巴黎，10岁前父母双亡，由叔叔接回英国抚养，因为身材矮小，说话结巴，总被同龄人欺凌，性格孤僻敏感。18岁在伦敦学医，后弃医从文。
对于毛姆，著名诗人、作家、文化批评家何三坡于2016年11月28在作家榜这样评价：这种细腻、温暖、智慧、丝丝入扣的感情，也许只有中国的小说大师沈从文可以与之相比。
小伙伴们如果想要了解更多毛姆的故事，推荐读一读《人性的枷锁》。
关于题目
小说为何用两个看似毫无关联的意象作题目？这部小说的主题讲的是理想与现实的冲突。名为《月亮与六便士》，但是通篇没有提到“月亮”和“六便士”。
这其实是有着象征意义的。六便士是当时英国货币的最小单位，有个朋友跟毛姆开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，毛姆觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的理想，六便士则是充满世俗的现实世界的代表。
关于主人公
《月亮月六便士》主人公斯特里克兰历来是争议最大的人物，他的原型是法国印象派画家高更，当然，小说只是借用了高更人生的大致轮廓，主人公完完全全是与高更无关的一个人物。
斯特里克兰是曾经是一位家庭美满，事业成功的证券经纪人。可是，一夜之间，他无情地远离了妻儿，放弃了收入丰厚的工作和舒适的生活条件，只身来到举目无亲的巴黎学习绘画，他住在脏腑破旧的小旅馆里，在狭小昏暗凌乱的房间画画，过着穷困潦倒朝不保夕的日子。但他没有任何怨言，也毫不在意任何人对他的眼光和评价。他的生命只为了画画，只要满足他画画的欲望，他可以忍受所有物质上的贫乏，和衣不蔽体，食不果腹的痛苦。
这样为了理想和自由而坚忍不拔的斯特里克兰是可敬的。可是，我们对他的认识不能至于此。在我看来，斯特里克兰是一个纯粹、冷漠、自私的人。因为画画的执念，他像中了魔障一样，对一切不管不顾、兀自地消失在井然有序的现实生活中。
在巴黎穷困潦倒，吃尽苦头，差点死去，他也没有去想他的妻子和孩子，他觉得那些都不重要，重要的是永恒的现在。后来多亏德克.斯特洛夫相救，才捡回一条命。可他不但不感激，却勾引德克的妻子布兰奇，最后导致她自杀，他却没有表现出任何的悲痛。最后，他厌倦了文明世界，来到南太平洋的塔希提岛，娶妻生子，与世隔绝，终于创作出了改写现代艺术史的不朽之作。后来得了麻风病，在他将要死去的时候，叮嘱阿塔烧掉了壁画，一件杰作就这样化为乌有，什么也没有给阿塔未留下……
斯特里克兰的行为我不敢苟同——艺术并不能成为他冷酷无情的理由。
如果说，这一切都源于他对艺术本能的、坚定的、让人无法抗拒的追求，倒不如说他是在为自己的行为寻找借口。不错，他创作出了不朽之作，但他为了一己私欲，伤害了太多的人。他对家人、朋友、情人如此的冷酷、残忍，对世俗的一切冷嘲热讽、傲慢不屑，即使他成为天才画家，我仍然对他抛家弃子耿耿于怀，不能原谅。
关于主题
什么是生活的意义？什么是成功？做自己最想做的事，过自己最想过的生活，心平气和。找一份体面的工作，娶白富美慧或者嫁高富帅善，就是成功？这取决于你如何看待生活的意义，取决于你对社会应尽什么样的义务，你对自己有什么要求。
世界上没有两片完全相同的树叶，同样，人的世界观、人生观、价值观各不相同。有些人向往轰轰烈烈，渴望名声，追求利益；有人偏爱涓涓流水，按部就班，追求平淡恬静的生活；也有人为梦想走遍万水千山，去追寻有价值的人生……如何过一生，每个人都有不同的答案，这是人类亘古不变的课题。
这个世界，许许多多的艺术家也饱尝苦难，也为艺术奋斗终身，却始终饱含热泪，爱着这个世界：蜗居破茅屋里的杜甫心忧的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足！”僵卧孤村的陆游，临终犹嘱咐儿子“王师北定中原日，家祭无望告乃翁。”法国“农民画家”米勒贫困潦倒，他的画笔下，始终悲悯着农民在近乎不人道的严格劳动中求生存……他们从来没有因为天空中的“月亮”而忘却地上的“六便士”。
我想到了徐志摩。有人说，他才情高雅，志存高远，谦谦君子温润如玉，对林徽因深情，对陆小曼纵容，对朋友倾心帮助。诚然，这些都是事实。可在这些赞誉的背后，是他高举“追求自由和爱”的旗帜，对结发妻子张幼仪冷酷无情。
我认为，一个人，不管如何追寻理想，底线是不能伤害别人。
我又想到了李叔同。最初，我对他决然抛下一切很是不理解，认为这是一个懦弱、无担当的人——虽然他把每一个亲人，甚至好友都作了他认为的周全的安排。待到人到中年，经历了许多，看到了许多，对人生也就有了更深的理解，似乎略略明白了了弘一法师那种悲悯，但也只仅限于可以认同。我想，这与我的境界应该有着莫大关系，能了悟多少就了悟多少，也不必苛求。禅修本就是一次孤独的旅程。
前几日，金小贝在《很多女作家都离婚了》中说“女作家都嫁给了文字，所以和男人离婚了。婚姻本来就是消磨激情的东西，怎么能把一个才华横溢的女人留住？”还说，作家的孤独是与生俱来的在书写的过程中，孤独感会越来越强烈。
读后不禁莞尔。可事后再细想一番，字里行间虽然戏谑，但怎不是一种淡淡的无奈呢？中年人，尤其是中年妇女，谁没有一次为了理想出走的小愿望呢?我们面临的责任太多太重，有多少人是为了自己而活？
当然，有人说，弘一法师的出家是另一种更高的境界，看他类似苦行僧的生活，并非为一己私欲。可是，谁又能说不是呢？他认为人生也是可以分为三重境界的：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。每个人的追求不同，谁又能说清，这样的选择就不是他的终极追求？
哈哈，话题扯远了。一千个读者就有一千个哈姆莱特。究竟该如何理解？无论怎样的经历，无论年龄、受教育程度、外界环境、精神境界如何不同，我们都有选择医生汇总最想为之努力的自由……
书友们都有自己独特的理解，我且胡扯一通，贻笑大方。
—END—
煮一壶月光烹茶
读一段岁月添香
亲爱的
我在等你……
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