七十多岁的人还找老伴，还问结婚好还是不结婚好?
你这不是多事吗?给儿女们添堵吗?少是夫妻老来伴，你七十多岁了，就是找个老婆子过日子，也只是个伴儿是吧，双方家都有儿孙们一大堆，就好象小时候你父母亲牵着你出去玩儿，玩累了就回家去，来去自由，都七十多岁的人了，街坊邻居们也不会说你什么?还要大张旗鼓地搞那么隆重干嘛呢?你就是不打结婚证，不办喜酒，不拿彩礼，别人又不说您老违法，耍赖是吧。
七十多岁的人找老伴，虽然法律上允许，你老头子有这个自由权力，但实际生活中，这么老了你们的结合也很难得到儿孙们的认可，特别是男方家，又要多给你预备一副棺材了。
当然，你老头有钱有房还可以，如果你没钱没房就别说这档子事了，至于说到结婚不结婚，办不办证，你老头子也考虑考虑，毕竟办了证，女方将来也有你家产一半的享受权，这个你也应该为儿女们考虑一下是吧，当然，决定权还是在你自己手中，别人无权干涉。
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谢谢邀请，可以的，象赵本山说的，就许你们年轻人打情骂俏，我们老年人就干靠，说的非常有道理的。
年轻人，老年人有啥区别，都是人，结婚是年轻人的专利吗？老年人为什么不能再婚呢，谁规定不行的。
老人把辛辛苦苦把儿女养大，历尽了千辛万苦，操碎心，流了多少汗来撑起这个家，儿女各奔东西了，老人独守空巢是做儿女的心愿吗？怎么是天经地义的就得孤老而死吗？
如果是孝顺的儿女一定支持父母再婚的，使孤独的父母有个伴，说说话，陪伴在一起，免去儿女的很牵掛，是件好事。
话说回来了，再婚的老人过不下去，百分之八十的人是因儿女的干扰，使得再婚的老人不得不分开，真是悲哀。
自私的儿女不顾及父母内心的感受，只盯着钱叫别人花了，自己吃亏了。给你搅散了，你要上他家，他还不孝顺你，处处想套你的钱，真是无耻。
要想再婚的老人你一定是一个拿得起放得下的人，你在儿女面是说了算的父母，如果你被儿女管辖的，儿女当你的家，你啥都听儿女的，我劝你打消找老伴的想法，因为你是个傀儡，谁和你结婚都是过不长的。
一，七十多岁了事实婚姻好。不牵扯任何利益。相互搀扶过日子，合则过，不合则分。
二，七十多岁在一起才是真爱情。相爱的人在一起，不在乎那张纸。
三，七十多岁在一起说说话，找个伴侣，温暖被子，有事照顾下，还是在一起不扯结婚证好。
四，七十多岁黄土己没入嘴边了，还要那么多形式没有用。不结婚好。
夫妻之道有意则合，无意则离，这是古人说的。细思也对。都七十多岁的人了，找老伴也就是互相说说话。互相照顾一下。真有事就怕身边无人。大事急事能打个电话及时通报对方子女也就很不错了，对方子女上前不上前则是另外一回事。这个年令即不能生儿育女，也不能再考虑创业发财。赶着往前混吧。还要领结婚证给自己的子女弄点继承权，这心也是操的不是地方。能把自己的事情弄明白不托累子女就己经很不错了。双方能值点钱的东西都己经被自己的子女惦记的差不多了，就是这样双方子女也还是对另有企图的老人心存戒心，也很敏感。还是糊涂些为好。话又说回来，就是不登记结婚，双方子女和双方老人，还是凭良心办事为好。不能因财产把人弄的太寒心为对。
家事。老父七十，找个五十五女伴，女伴无收入，正规登记。直到家父九十七岁去世。两人有时有矛盾，但相对还是平静。我平时尽量不去，过年过节看一看。两个过得比和我们在一起时快乐，我们相对也轻松。回头想一想，家父做的是对的。关于财产，家人商量后，谁都不容易，就是找个保姆，这些年也要不少钱。一套房产，在市中心，二手也值六十万，还十三万存款，全给对方，并办了公证。后事费用我们出。现在国家大开放，我们家庭也要开放。
谢友邀请。这是一个敏感问题,涉及到将来其中一位老人先走后,另一位遗属的赡养和财产分割。我爸的老友,我李大爷九月突发心脏病去世,情况与此问题正相似：他六十多岁时再婚,与现任老伴共同生活了三四年。老人的儿女支持他再婚,但对办理结婚证不知情。我李大爷离世后,老太太依法开走了老人的二十个月工资,全部丧葬费,现居的楼房也分走了大部分产权。李大爷的儿女与她硝烟弥漫,战火纷飞。所以,老人再婚时,领取结婚证本无可厚非,但必须与双方儿女商量,当生离死别后,尽量不伤和气。否则似这般尸骨未寒却兵戎相见,实在令人心寒,令人叹息。
七十多岁的人找老伴，确实也就是找个伴，有人摆摆龙门阵，互相有个照应，减少些寂寞，寻个开心，那找的人还要合得来，互相有共同语言才能有开心，要是找到一个合不来，不称心的，三天两头闹别扭，老了还找个受气的，七十多岁黄土埋了大半不知何时归西的人经不起折腾了。
所以，七十多岁在子女面前能说让得起话，不影响子女们的生活，自己找个老伴过事实婚姻，不必办结婚证了，也没人干涉，最多有人说老不正经就让他说去吧，合不来时各走各的就行了，也不给子女们留下一些想不到的麻烦。
七十多岁的老人找老伴，还是不结婚为好，这个年龄段的人找老伴，一是精神伴侣，没事说说话聊聊天，二是生活伴侣生活上相互照顾，领证的话会遭到不少麻烦，子女干涉反对，会认为女方为贪图财产，实则有的就是为贪图财产，其次死后也会给子女留下后遗症。不领证的话，事前达成双方满意的协议共同生活，愉快了在一起，不快乐了随时可以分开，互不伤害，两全其美。
人老了，思维退化了，表述不清了，儿女间缺少语言交流了，找个说说话、捂捂脚、眼前晃动的老伴，是每个老年人最想的。结婚与否是个形式，不能因一纸婚书隔断老人的晚年幸福。此时的老人对财富已经失去了兴趣，而有些子女却为了老人的遗产限制长辈的自由，老人的无助、无奈、更无力抗争，演绎出凄凉的晚年生活。作为老人，还需要听从儿女们的安排，还是不结婚，找个过日子的老伴凑合在一起，至少儿女的冷漠能在老伴身上找到些许慰籍，打发残存的晚年。
失偶老人的婚姻状况关系着他们的身心健康，也可能牵涉到一些社会问题。在诸多问题中，最主要的是双方子女的态度问题，其中最主要的是遗产和以后的赡养问题。这个问题的解决办法，一是不领证，二是生活费用AA制，三是搭伙自愿，散伙自由。
不领证就不涉及遗产、继承和赡养问题，其“婚姻关系”的性质变成了“搭伙生活”，但是这样的“搭伙生活”，解决了双方“老有所伴”的问题，使之有话可以倾诉，有事可以照顾，床第可以脱裤。
生活开支AA制可以明确各自财产归各自所有，“散伙”后互不相欠，免去了孑女对父母财产的惦挂。很多子女抵触父母再婚的原因，有相当一部份是担心“老家伙”的财产落在别人手里。“财上分明真君子”，父母都是君子，子女还有什么可担心呢？
搭伙自愿散伙自由明确了双方对对方无相应的权利和义务，还须明确老人在“搭伙期间”和“散伙后”疾病照顾问题。“搭伙其间”出现不能自理的疾病，由患者子女照顾，按照“AA制”，医药费自然是患者或其子女负担。当一方患者须子女长期照顾，另一方无法（无须）继续“搭伙”时，可以“散伙”，对方无理由挽留。散伙后，一切归于搭伙前。在“搭伙”期间，一方提出“散伙”，对方应无条件同意。
结婚多纠缠，搭伙很方便。老伴双双乐，晚霞红满天。
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