说“责”

责任，伴随着人类社会的出现而出现，有社会就有责任；责任，产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往都意味着一种责任。

“责”与“权”、“利”是紧密联系在一起的，仅有“责”，没有“权”，很多时候就无法“尽责”；仅有“责”，没有“利”，多数的时候，“尽责”就缺乏动力和积极性。只有“责”“权”“利”结合，“责”“权”“利”相称，才能和谐地负责，和谐地用权，和谐地得利。

世间的责任，总是相互的。教师有尽心育人之责，学生就有尽力学好之责；父母有慈爱之责，子女就有孝悌之责；下级要对上级负责，上级也要向下属负责。任何单方面的责任的强调，都将是行之不远的。

“尽职尽责”四个字，看起来简单，实则为做人做事的至高境界。一个人尽了自己该尽的责任，则能上不愧于天，下不愧于地，外不愧于人，内不愧于自己的良知。每个人都能做好自己职责范围内的事情，世界就成了一个美好的世界。

“责”一方面意味着有所为，那就是做好职责赋予的事，做好了，就是恪尽职守、兢兢业业，值得鼓励；没做好就是尸位素餐、滥竽充数，理应问责。

“责”另一方面意味着有所不为，那就是不要做职责角色不允许做的事。没有做，就是安分守己、勤勤恳恳，值得表扬；做了，则很可能是胡乱伸手、损人利己，要严加防范。

“责”其实就是一个“圈”，圈里的事，要尽其所能做好；圈外的东西，诱惑力再大，也不要去越雷池半步。

“责”如果是你肩上挑着的担子，你就不能让别人为你代挑；“责”如果是你脚下划定的跑道，你就不能越出界限，涉足别人的领地。

有的人凡事推诿，从不尽责，自以为活得潇洒快活，实则轻飘飘没有分量；有的人责任为重，待人以宽，律己则严，似乎一辈子不得自在，实则厚德载物，风范为世人称道。（张峰）