天起于子，地起于丑，人起于寅。
子者，了于一之谓也。
了然于一，了而为一故也。
了者，明了也，悟道也，
入乎究竟之境，终乎圆成之域。
故云了结，终极之谓耳。
故一曰大始，是名太极；
了曰大成，是名终极。
“大明终始，六位时成”，善矣。
夫子者，唯了然于一、
了而为一、了一者可当之！圣贤之谓耳。
老聃了一，是名老子。
孔丘了一，是名孔子。
王者了一，是名天子。
唯精唯一，万化生焉。
一了百了，复归无极。
盖子者，内了于一，外止于一。
古之圣人了于一者名曰子，
止于一者谓之正耳！
孔子云：吾道一以贯之。
老子云：天得一以清，地得一以宁，
谷得一以盈，侯王得一以为天下正。
子者，了于一之谓也。
了然于一，了而为一故也。
了者，明了也，悟道也，
入乎究竟之境，终乎圆成之域。
故云了结，终极之谓耳。
故一曰大始，是名太极；
了曰大成，是名终极。
“大明终始，六位时成”，善矣。
夫子者，唯了然于一、
了而为一、了一者可当之！圣贤之谓耳。
老聃了一，是名老子。
孔丘了一，是名孔子。
王者了一，是名天子。
唯精唯一，万化生焉。
一了百了，复归无极。
盖子者，内了于一，外止于一。
古之圣人了于一者名曰子，
止于一者谓之正耳！
孔子云：吾道一以贯之。
老子云：天得一以清，地得一以宁，
谷得一以盈，侯王得一以为天下正。
