作为一个文化底蕴深厚的城市——北京，不仅仅外国人都想来逛一逛胡同，品一品千年的文化气息，就算是土生土长的中国人，有机会也会从五湖四海赶到北京，去感受一下北京雄伟。
而在北京旅游打的在所难免，很多游客总会被一腔京味的的士司机斗得忍俊不禁，司机们张口闭口的“咱四九城”，常常也会让游客满肚子疑问，这紫禁城、北京城、皇城，我们都能理解，四九城是指的哪呢？又有说东富西贵，这些在当时的老北京是怎么区分的呢？
图片：的士司机剧照
其实如果是对老北京稍有研究的编剧，在民国前，是不会出现四九城这个说法的，四九城的故事要比紫禁城晚得多了。
明朝开始建紫禁城的时候，当时的面积没有这么大，宫门有四个，分别是：地安门、天安门、东安门、西安门，四个门守住了皇帝的一片天地，宫门外的地方还是百姓们的居住地，但是清朝进关之后一切都变了。
清朝入关，不仅仅是政权易主，还有一个更为重要的是，以游牧为主的草原人们开始了第一场大规模迁移，他们随着清军告别草原，拖家带口来到了北京城。
图片：紫禁城剧照
皇帝自然是入住紫禁城，自己的家眷也都安排好了，但是这些随军家属们怎么安排就是个大问题了。当时的北京城居住面积并没有扩张，只能算是一个中等城市，大批满人涌入无处居住是肯定，于是，清皇朝下令，让当时居住在北京城的汉人全部搬离原住所，去到郊外居住，而满人则可以入住北京城。
没多久，清王朝为了安抚一同打天下的各队人马，册封也正式开始，满洲人根据不同的队伍分成了镶黄、正黄、镶蓝、正蓝、镶红、正红、镶白、正白八个大族，并且将北京城分成8块区域，让他们分别管理，守卫紫禁城。
在这8个区域加上紫禁城有9个城门，都是统一管理，到点开放关闭，我们在古装剧中看到的“关城门”指的就是这九个门，但是所谓的“九城”可不是这9个门。
图片来源于网络：清朝北京分成八块区域
满人入关之后自然需要从事生产、繁衍后人，在这样的过程中，由于康熙皇帝对汉文化的喜爱和接纳，满汉之间的隔阂越来越小，通婚也越来越多，最后有一拨人则是“满汉混血”。
对于这部分人，皇帝也要慎重对待，于是，在原来八旗的地盘上，在康熙年间，又分割出了一部分专门供这些“混血儿”居住，因此原来的八块区域变成了九块，这才是我们现在所说的“九城”。
民国时期，对北京城又进行了重新规划，所以，到了清朝末年民国初年，四九城的说法才开始出现，也就是在那个时候，整个北京城贫富差距加大，才有了“东城富西城贵”的说法。
图片来源于网络：清朝北京四九城
以前老北京人常说，能够在皇城脚下住的那都是极贵重的人，紫禁城旁边一圈就是皇城根，正常在这个范围内是不会安排大臣们居住的，但是皇帝每天都要上朝，官员们一大早要去上班，如果住得太远每日奔波也很辛苦，于是在清朝，皇帝就开始在北京城内赐一些府邸给大臣，最重要的是给汉臣。
从康熙开始，给有功的汉臣赐府邸越来越多，皇帝就选择了一块区域专门给这些汉臣居住，这就是宣武区。宣武区原本就是皇帝儿子们长大后建府的风水宝地，比如礼亲王府、郑亲王府，还有有名的恭亲王府都在这里，都是正儿八经的皇亲贵戚，能够在这里有所宅子，那肯定是贵气逼人了。
所以，所谓的西城贵，指的就是宣武区。
图片：恭亲王府剧照
东城富的说法则和京杭大运河有着密切的关系，京杭大运河开始运行之后，这座四四方方的老北京城有了极大的改变，东边由于地理位置的原因，离港口近，因此，这里出现了大大小小不同的仓库用来储存货物。
据当时的数据显示，清朝一共建有13个大仓库，其中就有7个在东城，也就是现在我们看到的崇文区。由于货物流通的原因，在崇文区也出现了各种钱庄，一时间东城崇文区就宛如现如今的金融中心，繁华异常。
而之前居住在这里的一些汉族小官吏，利用手中的职权开始做起了隐形的保安，和当地地头蛇一起控制了这个区域的经济管理，大量金钱的吸纳，让居住在东城的人渐渐富裕起来。
因为这两个原因，才渐渐有了“东城富西城贵”的说法。
图片来源于网络：清朝北京的东城、南城、西城、北城、中城
很多人不知道东城富西城贵还有下一句“北城穷南城贱”。东边让富人霸占了，西边又是贵人的宝地，那么普通的百姓就只能往南北两个方向发展了。
到了民国时期，原先的九城已经被划分得只剩下3个城区，可是这一点也没有改变清朝末期遗留下来的阶级问题。
北边一直是普通百姓的居住地，由于经济能力有限，在这里的房舍无法得到修葺，一有点钱的人就会找机会搬离这里，有一段时间，这里就是北京城的“贫民窟”。
在碰到天灾人祸的时候，总是有大量游民迁徙，清朝也不例外，由于大量外地无家可归的百姓涌入，北京城南边成了他们的聚集地。游民会聚集在南边，是因为那里拥有几座天桥，人们在天桥下可以遮风挡雨。
图片：有点钱就搬家剧照
历史上，北京城的南边一直是赶集的集中地，在这里每个月都有几场庙会，有无数好吃好玩的东西在这里出现并售卖，游民们就在这里表演一些杂技讨口饭吃，而这些在富人贵人面前极其低贱的工作，就自然是这些没有身份的人来完成，久而久之，在这一区域居住的百姓就被称为“贱”。
随着时代的变迁，老北京的版图已经重新被更新，原本根据身份来划分的区域已经消失了，但是北京的历史地位依然没有改变。
文章作者：大慧
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