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竞争激烈,世态炎凉,到圈子里去寻求庇护,明哲保身,不失为一个好办法。可是一旦进入了圈,就成为了被圈养的动物;动物进了圈,大概不久就可以被宰来吃了。人也好,动物也罢,必定要有那么一两个敢于闯荡在圈子外的,敢于直面惨淡人生而正视淋漓的鲜血的,这个世界才更有意思,更对得起它与生俱来的万千色彩。

明末有那么一个顽固倔傲的老头子李贽,满脑子“异端邪说”,丝毫不理睬兢兢业业的“八股精英圈”,专门干出格的事情。他鼓吹人人平等,这不是由着那些微贱小民造反么?他又说男女平等,难得还要听头发长见识短的女人说见识吗?他写了一本《焚书》、一本《葬书》,说的就是心跳,你爱烧便烧、爱葬就葬。他灵光一现,发现君主专制是朽弱之根,差点把圈子掀了,才被统治者心虚地抓起来。别管你有多么安全的圈子,他偏偏不入,紧握着真理半点不肯让他,统治者更加心虚了,于是便杀了他。但是几百年后新思潮在遭受欺凌的大地上翻卷而来的时候,一字一句都有他宁折不弯的影子。圈子里安生了一辈子的人们,又有谁的枯骨上还能够刻得住名姓?

说起有意思的动物,除了“齐天大圣”,就只有王小波的猪兄了。人从猴子那里进化而来,一时疏忽漏掉了什么,还说的过去,人不如猪。。。。。。算我没说。猪兄还确实是“兄”,像他这么潇洒的猪可能是世间罕见,随便一跃就出了猪圈,转悠回来了大概还能够上房揭瓦。圈里的猪安安稳稳的吃食长肉的时候,他不但可恶地保持了体形,还搞起了文学创作学汽笛声,可以说是猪人共愤。但偏偏是它远走圈外在山野丛林里享受齐猪之福的时候,别的猪已经剥皮食肉,骨头也不剩了。圈里的猪换了又换,像这样够劲的,恐怕再无他,只有猪兄彼此一家了。

世界上大大小小的圈子里,圈养了懒得数也数不清的人和动物,他们和它们也许衣食无忧、生活安稳,只需谨慎小心,犬也能够平安平淡平凡地渡过此生。圈外呢?总会是有那么几个的,也希望有那么几个,甚至也愿意成为那么几个之一,总要有人跳出去,冲破更多艰难,看到更远处的山巅,才能使人相信:世界还是向前的,不是吗?人活着,总要有点意思吧!

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