谢谢你的邀请和提问。清代书法家、书法理论家梁巘在他的著作《评书帖》中提出了“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意”的书法美学思想，对古代书法史上的不同时代风格做了一个最有美学欣赏意义的区别，应该说，这是中国书法史上值得纪念的事情。
苏轼的书法作品
这个梁巘可能大家不是很熟悉，但是，他的学生邓石如，是大家非常熟悉的一个书法家。邓石如能够以篆书、隶书成名，而不是楷书、行书，这也足以说明梁巘的书法美学思想有多开放了。
所以，从清代乾隆年以后，书法的欣赏眼光，早已不在楷书、行书和草书这个范围了，因此，美学趣味就多变了。
自从梁巘提出韵、法、意这个说法，欣赏书法的眼界也就大开了。书法的美学境界，也就有了新的欣赏趣味了。
梁巘临摹的《圣教序》
比如说，这个书法作品“尚意”、这个书法作品“尚法”、这个书法作品“尚韵”等等。这就不一定必须是宋代才“尚意”，也不必是唐代才“尚法”，更不必是晋代书法才“尚韵”。书法作品完全可以追求自己感兴趣的美学境界。
因此，梁巘提出的书法“三尚”，也是我们今天可以借鉴的书法美学追求。
那么，梁巘提出的“宋人尚意”到底与宋代的书法美学倾向有没有关系呢？
苏轼的书法作品
那我们还是看看宋四家之一的领袖人物苏东坡是怎么论书法的吧。
苏轼在《书黄于思诗集后》的跋文里说：“予尝论书，以谓钟、王之迹，萧散简远，妙在笔画之外。至唐颜、柳始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宗师，而钟、王之法益微”。苏轼的这篇文章本来不是谈论书法的，而是论诗的，但是，他从书法为什么好谈起，引出了好诗是什么。
我们从苏轼的这段话里，也不难体会得出来：好的书法绝不是把很自然的本性要丢掉，而是要有自然的本性。如果总是在古人的笔法里讨“完美”的技法，那就没有真美了。
黄庭坚草书《廉颇蔺相如传》放大局部
所以，颜真卿、柳公权的书法里，已经看不到钟繇、王羲之的，那种自然之美。
对于，苏轼的这个见解，最积极响应的，就是苏轼的学生也是他的朋友你付出。
米芾跟苏轼一样，对颜真卿、柳公权的书法不屑一顾，甚至破口大骂，颜真卿、柳公权为“恶札”之祖。用今天的，话来翻译，那就是“丑书”之祖的意思。
事实上，自然之美乃是书法的最高境界，如果说《兰亭序》伟大，那么，《兰亭序》的伟大也，恰恰就是它的自然之美才是第一。毫无雕琢的痕迹，把“雕琢”留给欣赏者，而不是自己来完成。这完全符合老子“大朴不雕”的自然美思想。
苏轼的书法作品
苏轼被推举为宋四家第一，他的书法，无非就是没有任何雕琢的拘泥，所以，给人自然舒展的快乐。
苏轼在《次韵子由论书》诗中说：“吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，尝谓不学可”。他还在《石苍舒醉墨亭》诗里更直白的说出了对书法自然美的自信：“我书意造本无法，点画信手烦推求”。苏轼所谓的“不善书”，正是不善雕琢而已。
苏轼这种无法无天，信手拈来的书法观，当然也是建立在自己的书法天分的基础上的。
苏轼是一个早慧的孩子，天资聪颖，早年的书法已经非常好了，他有这样的书法基础，信手拈来的写字，当然他有这个资格。
蔡襄的书法作品《澄心堂帖》
不过，可贵的是，他没有一味的在法度上无限严谨，而是在法度以内适可而止地游艺于法度，所以，他的书法既有法度的修养，又有个性的追求和自然。
我们普通人，就不要跟苏轼比了。有些书法家，他们本来就不是书法家的书法家，苏轼就是其中之一。
假如我们严苛地分析苏轼的书法，确实也有失于法度不足的缺陷，好在他的天然去雕饰、妙手偶得之的自然之美，把这些都给掩盖过去了。问题是，我们普通人往往没有那只“妙手”。
苏轼还说：“书初无意于佳乃佳尔。”这句话，就是对他的书法，之所以好的最好诠释。
事实上，书法的发展是个性与社会思潮的统一。
杨凝式《韭花帖》放大局部
早在宋代之前的杨凝式，他的《韭花帖》就已经是一个非常成熟的“尚意”的书法作品了，同时也是一个“尚韵”的书法作品。
对于杨凝式的，这个书法作品，黄庭坚、苏轼的评价都很高，可见惺惺相惜之深。
那么，更早的唐代又有没有“尚意”、“尚韵”的书法呢？
当然有的。例如虞世南的《汝南公主墓志》这个书法作品就是一个很好晋人趣味的作品。
所以，书法的美学总是多样的。
而宋代书法之所以被梁巘认为“尚意”，千里马认为，可能社会的成分要更大一些。
虞世南《汝南公主墓志》手稿局部
宋代社会上一个非常开放的时代，社会风俗更加平民化。无论是欧阳修的《醉翁亭记》还是张择端的《清明上河图》，所反应出来的社会风气，就是自由舒畅的气氛是历史上最好的。
例如，妇女可以自由出入闹事，市民可以聚集在一起听话本小说，书法绘画作品到处都可以张卖，这种社会气氛，给人的自由和对自由向往，就成为一种时尚，毫不拘于谨小慎微，成为一种心态。
梁巘书法作品
再加上苏轼在绘画上主张“论画以形似，见与儿童邻”都说明他对心灵自由的推波助澜，这就给宋代开了一个书法性灵的风气。
实践和追逐这个书法风气的，都是宋代的文学领袖，例如，欧阳修、苏轼、黄庭坚。书法绘画上，米芾也是一位领袖人物。
当然，我们认为，宋代“尚意”不是从宋代开始，也不是从宋代就结束了。
而是从宋代开始，引领了一种书法美学的趣味。
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