倪元璐的拙
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倪元璐,晚明官员,工书画。
观倪元璐作品,大多彰显出老拙之意态,表现出稚拙之趣。由于晚明尊碑意识产生,对倪元璐书风的形成有着巨大的影响,致使倪元璐对二王帖学的传统模式由亲和到冷落再到反叛。同时,也使明代书法从优美走到了壮美。
“拙”,与工巧相对应,不求工稳平整、精美与含蓄的美。倪元璐书风相较于其它任何时代更突出尚质与尚意的特点,不斤斤计较于技法的完美与精细,只求精神与神采,表现出“大巧若拙”之美。
再有倪元璐特殊的生活境遇,使其内心的矛盾、痛苦、压抑的激奋发泄,具于毫端,或是由于他深受儒家思想的影响,“忠义之气,临于笔墨”,表现出“拙”、“厚”、“古”为突出特征。
由此,我们可以这样认为,倪元璐书风的形成,是在尊碑意识的基础上,帖学与金石学的一种结合,是以帖为基,以碑为辅,最早向碑学习,帖中含碑的范例。
倪元璐书法作品
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草书苏轼七律诗
扇面
泥金纸本
北京故宫博物院藏
行草书 贺文文起宫相举子诗
扇面金笺
安徽省博物馆藏
草书 澜园招饮诗
扇面泥金纸本
17×52.5cm
北京故宫博物院藏
行书 谢翱五律诗轴
绫本
157.1×41.5cm
上海博物馆藏
行草书 默坐五律诗轴
纸本
131.2×47.4cm
首都博物馆藏
草书 故人隔天风五言律诗轴
绫本
169×40cm
山西博物院藏
“章华宫人夜上楼”七言诗轴
纸本行草书
134×50.8cm
日本东京国立博物馆藏
行草“共晓承明贵”五言律诗轴
北京故宫博物院藏
行草书题小桃源图诗轴
绢本
133.7×41.9cm
北京故宫博物院藏
《题画行草诗轴
130.3×41cm
台北故宫博物院藏
草书 节录吴都赋诗轴
北京故宫博物院藏
行书 杜牧赠李秀才是上公孙子诗轴
纸本
128.5×93.1cm
北京故宫博物院藏
行草书 体秋之一五言诗轴
北京故宫博物院藏
行书 “已作不栖鸦”五言律诗
纸本
130.2×60.4cm
上海博物馆藏
行书 七律诗轴
何创时书法艺术馆藏
草书 节录左思“蜀都赋”草书轴
绫本
156.5×49.5cm
日本兵库黑川古文化研究所藏
刘钜溟过访书札
行草书
行草 “共晓承明贵”五言律诗轴
北京故宫博物院藏
行草书 体秋之一五言诗轴
纸本
158×73.5cm
西泠印社藏
行书 致台翁手札
行草书 自作有感五言诗轴
绫本
150.5×49.1cm
浙江省博物馆藏
行草书 一城春雨万家烟”七言诗轴
绢本
127×40cm
台湾何创时书法艺术基金会藏
草书 自书卜居诗轴
绫本
171.3×52.5cm
四川省博物馆藏
行草 自书旧作访客出春明门之一诗轴
绫本
125×49cm
湖北省博物馆藏
倪元璐(1593—1644)丨字汝玉,一作玉汝,号鸿宝,浙江上虞(今绍兴市上虞区)人,明末官员、书法家。明天启二年(1622)进士,历官至户、礼两部尚书,书、画俱工。
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