中华文化博大精深，而且流传久远，不论是诗词歌赋还是国学经典，甚至是汉语言的每一个字，都有着极其深远的文化内涵。文字，是交流思想或承载图像的一种符号。而“文字”二字，在《史记·秦始皇本纪》中说“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”。
最早汉字的起源有着几种说法，一种是结绳说，也就是文字产生之前，人们以结绳来记事。《周易·系辞传》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”，古人以大大小小的绳结来约誓，结之多少，代表了众寡。
还有一种说法是八卦一说，伏羲曾仰观天象，俯察地理，近取诸身，远取诸物，始作八卦。八卦和汉字的渊源，可追溯到几千年前，这种说法，是汉字起源最早的记载。
另一种说法就是仓颉造字说，仓颉是皇帝时期的史官，皇帝由于联盟之间的外交日益频繁，故迫切地需要一种大家都看懂的交际符号，于是仓颉就搜集了很多事物和图像，最后制定了一些简单的汉字。《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼”，因此在汉代这种说法也较为流行。
后来文学作者在作诗或者写小说的时候，也多以文字来描述，比如唐代的孟郊在《老恨》中曾写“无子抄文字，老吟多飘零”，明末文学家冯梦龙的《醒世恒言》也有这样一段话“有几个考学，看了舍亲的文字，都许他京解之才”。
我们现在看到的汉字，其实是一个漫长的历史演变过程，从最初的甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、行书一路演变而来，种类繁多，每一种演变的背后，都是一段宏大的文化背景。
甲骨文的“王”像是一个斧钺之形，代表着至高无上的权力。《说文解字》说“天下所归往也”。“王”有三画一竖，中间的三画代表天、地、人三才，而一竖是贯通三才，所以孔子曾言“一贯三为王”。
不同的字有不同的人生。根据《大学》里说“物有本末，事有终始”，我们只有知道事物的本质，然后才能推算出事物的发展方向。
“王”去掉上面的一笔，是个“土”字，土就是土壤，在《周易》里代表着坤，有着伟大的德行。《周礼·大司徒》说：“辨十有二土之名物”，最先想到这个字，说明此人反应迅速，而且有着君子之德，甘于奉献，做事情也能多变，不会按部就班，人生也会如鱼得水。
“王”去掉中间的一笔，是个“工”字，《说文解字》对“工”字的解释是“工，巧饰也，象人有规榘也”，联想到这个字的人，做事情乐观积极，与人沟通也会轻松愉快，人缘也很好。人生也会得到贵人的帮助。
“王”去掉下面的一笔，是个“干”字，干是象形文字，在甲骨文里像叉子一类的猎具、武器。后来多用于防御，有着盾牌的意思。想到这个字的人并不多，能想到此字的人，做事情也比较的干净利落，性格也是果敢坚韧之人，人生上会依靠自己解决很多难题。
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