壹
《道德经》第二十三章中有一小段话：
飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
相生的理解：生的关系是泄耗自己的能量注入到被生的事物中，让被生的事物逐渐成长壮大。如母亲生产、养育自己的后代，为孩子付出许许多多，让孩子逐渐长大，在孩子长大的过程中自己也会逐渐衰老。如水生木，水生养、壮大木，自身会有泄耗，当木越茁壮的时候，水气就越弱。同时生也是自然历程，如四季，冬天为水，春天为木，水生木也实际是冬天逐渐往春天过渡的过程。克的关系是以自身力量去驾驭、控制、约束被克的一方，当双方关系比较平衡的时候，克的关系还是比较好的，并不像一般人觉得的那样，克就不好。克的关系比较看重双方力量强弱，如金克木，木具有生发、生长、扩散、攀附等，如果不加节制，则不成器，乱发威，只有金来克木，去限制、约束木的生长，木才能成为栋梁之材。但是如果金气太弱，则克不动木，如同用小刀砍硬木，小刀是要损坏的，如果金气太强，乱砍滥伐、残暴无度，木则会失去生机，惨遭戕害。任何一个五行都是需要制约的，有制约才不会肆意而为。
生我者为父母。如：木是火的父母。我克者为妻财。如：土是木的妻财。克我者为官鬼。如：金是木的官鬼。同我者为兄弟。如：木是木的兄弟。我生者为子孙。如：火是木的子孙。其逻辑关系可以再延伸一下。如水生木，而木生火，则水克火。水为木之父母，火为木之子女，水克火为父母保护孩子不遭受太多损耗。如水生木，而金克木，则金生水。水为木之父母，金为木之官鬼，金生水为父母化官鬼为己用，保护孩子不受侵害。如水生木，而土克水，则木克土。水为木之父母，土为加害父母之官鬼，木克土为保护父母不受外敌侵害。以此类推，人事之中均有类相。
五行旺相休囚死指在时空运行到某个五行时，对其他五行所带来的影响。旺：指当令的五行，如春天木旺当令的意思就是现在时空运行到某个五行，如春天这个大的时空环境中，木的力量是最主要的，所以木旺。相：指被生的五行，如春天火相如春天的时空环境中，木气最旺，由于木是生火的，春天过后就是夏季，火气得以滋养，所以在春天中，木气为主导，火气为辅助。相为宰相，为辅助，居其次的意思。休：指生我的五行，如春天水休如春天的时空环境中，木气最旺，水是生木的，水气脱力开始休息，称为休。囚：指克我的五行，如春天金囚如春天的时空环境中，木气最旺，金是克木的，但是由于自身太旺难以受到金的克制，反过来把金制约起来，称为囚。死：指我克的五行，如春天土死如春天的时空环境中，木气最旺，木是克土的，所以土气就特别微弱，遭到强力的克制，为死的状态。春季（寅卯）：木旺，火相，水休，金囚，土死。夏季（巳午）：火旺，土相，木休，水囚，金死。秋季（申酉）：金旺，水相，土休，火囚，木死。冬季（亥子）：水旺，木相，金休，土囚，火死。四季末（辰未戌丑）：土旺，金相，火休，木囚，水死。
事物可以简单的二元分为阳性和阴性，然后又再分为五行，但是仅仅有五个分类仍然感觉不够用，那么五行之间每个再分为两个，就比较完整了。如阳性的事物这个大区分里面，分为两大类，纯阳的火和偏阳的木，然后偏阳的木中间再分为两大类，偏阳中比较阳的那部分，为阳木，命名为甲。偏阳中比较阴的那部分，为阴木，命名为乙。这便是十天干的来源，便于人们再细致的区分自然界的事物。十天干具体为：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲、丙、戊、庚、壬为阳性，乙、丁、己、辛、癸为阴性。
天干相生甲、乙木生丙、丁火丙、丁火生戊、己土戊、己土生庚、辛金庚、辛金生壬、癸水壬、癸水生甲、乙木异性相生力度大（如甲木生丁火），同性相生力度小（如甲木生丙火），以此类推天干相克甲、乙木克戊、己土丙、丁火克庚、辛金戊、己土克壬、癸水庚、辛金克甲、乙木壬、癸水克丙、丁火同性相克力度大，为无情（如甲木克戊土），异性相克力度小，为有情（如甲木克己土），以此类推天干五合甲与己合，合化土乙与庚合，合化金丙与辛合，合化水丁与壬合，合化木戊与癸合，合化火天干五合都是异性的合，也是异性相克有情的一个表现天干之间的关系一般在命理中的术语为：比（比和）、生、克、冲、合以甲木举例：甲—甲：甲木与甲木比和，同类同性五行甲—乙：甲木与乙木比和，同类异性五行甲—丙：甲木生丙火甲—丁：甲木生丁火甲—戊：甲木克戊土，又可称甲木冲戊土，原因是同性相克力度大甲—己：甲木合克己土，甲木克己土，甲木合己土。这些说法都对，合中有克甲—庚：甲木被庚金克，又可称甲木被庚金冲，同性相克力度大甲—辛：甲木被辛金克甲—壬：甲木被壬水生甲—癸：甲木被癸水生其他天干以此类推
甲为栋梁之木，阳木，木之兄，春天，东方，数字3，震卦乙为花果之木，阴木，木之弟，春天，东方，数字8，巽卦丙为太阳之火，阳火，火之兄，夏天，南方，数字7，离卦丁为灯烛之火，阴火，火之弟，夏天，南方，数字2，离卦戊为城墙之土，阳土，土之兄，四季末，中方，数字5，艮卦己为田园之土，阴土，土之弟，四季末，中方，数字0，坤卦庚为斧钺之金，阳金，金之兄，秋天，西方，数字9，乾卦辛为首饰之金，阴金，金之弟，秋天，西方，数字4，兑卦壬为江河之水，阳水，水之兄，冬天，北方，数字1，坎卦癸为雨露之水，阴水，水之弟，冬天，北方，数字6，坎卦（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然着见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
地支的成因和天干类似，但是地支更加贴近于客观世界，是地理方位和地球上气候运动的表现，代表日月星辰的运动。我们可以看到，十二地支的土并不和十天干一样，在序列中间的位置，而是挪到了四个五行之间作为过渡，这是符合地球客观环境的。十二地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。根据阴阳学说，分为阳支和阴支：阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
子：五行属阳水，位居正北方。丑：五行属阴土，位居东北方。寅：五行属阳木，位居东北方。卯：五行属阴木，位居正东方。辰：五行属阳土，位居东南方。巳：五行属阴火，位居东南方。午：五行属阳火，位居正南方。未：五行属阴土，位居西南方。申：五行属阳金，位居西南方。酉：五行属阴金，位居正西方。戌：五行属阳土，位居西北方。亥：五行属阴水，位居西北方。
子五行：属水方位：正北方月令：十一月节气：大雪为子月节；冬至为子月气。藏干：癸生：子生甲乙寅卯；庚辛申酉生子。克：子克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克子。合：子丑相合刑：子卯相刑冲：子午相冲害：子未相害三合：申子辰合成水局方合：亥子丑三会为北方水丑五行：属土，湿土方位：东北方月令：十二月节气：小寒为丑月节；大寒为丑月气。藏干：己癸辛生：丑生庚辛申酉；丙丁巳午生丑。克：丑克壬癸亥子；甲乙寅卯克丑。合：子丑相合刑：未刑丑，丑刑戌冲：丑未相冲害：丑午相害三合：巳酉丑合成金局方合：亥子丑三会为北方水寅五行：属木方位：东北方月令：正月节气：立春为寅月节，雨水为寅月气。藏干：甲丙戊生：寅生丙丁巳午，壬癸亥子生寅。克：寅克戊己辰戌丑未，庚辛申酉克寅。合：寅亥相合刑：申刑寅，寅刑巳冲：寅申相冲害：寅巳相害三合：寅午戌合成火局方合：寅卯辰三会为东方木卯五行：属木方位：正东方月令：二月节气：惊蛰为卯月节；春分为卯月气。藏干：乙生：卯生丙丁巳午；壬癸亥子生卯。克：卯克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克卯合：卯戌相合刑：子卯相刑冲：卯酉相冲害：卯辰相害三合：亥卯未合成木局方合：寅卯辰三会为东方木辰五行：属土，湿土方位：东南方月令：三月节气：清明为辰月节，谷雨为辰月气。藏干：戊乙癸生：辰生庚辛申酉；丙丁巳午生辰。克：辰克壬癸亥子；甲乙寅卯克辰。合：辰酉相合刑：辰辰自刑冲：辰戌相冲害：卯辰相害三合：申子辰合成水局方合：寅卯辰三会为东方木巳五行：属火方位：东南方月令：四月节气：立夏为巳月节；小满为巳月气。藏干：丙戊庚生：巳生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生巳。克：巳克庚辛申酉；壬癸亥子克巳。合：巳申相合刑：寅刑巳，巳刑申冲：巳亥相冲害：寅巳相害三合：巳酉丑合成金局方合：巳午未三会为南方火
午五行：属火方位：正南方月令：五月节气：芒种为五月节；夏至为五月气。藏干：丁己生：午生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生午克：午克庚辛申酉；壬癸亥子克午合：午未相合刑：午午自刑冲：子午相冲害：丑午相害三合：寅午戌合成火局方合：巳午未三会为南方火未五行：属土，干土方位：西南方月令：六月节气：小暑为未月节；大暑为未月气。藏干：己丁乙生：未生庚辛申酉；丙丁巳午生未。克：未克壬癸亥子；甲乙寅卯克未。合：午未相合刑：戌刑未，未刑丑冲：丑未相冲害：子未相害三合：亥卯未合成木局方合：巳午未三会为南方火申五行：属金方位：西南方月令：七月节气：立秋为申月节，处暑为申月气。藏干：戊庚壬生：申生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生申。克：申克甲乙寅卯；丙丁巳午克申。合：巳申相合刑：巳刑申，申刑寅冲：寅申相冲害：申亥相害三合：申子辰合成水局方合：申酉戌三会为西方金酉五行：属金方位：正西方月令：八月节气：白露为酉月节；秋分为酉月气。藏干：辛生：酉生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生酉。克：酉克甲乙寅卯；丙丁巳午克酉。合：辰酉相合刑：酉酉自刑冲：卯酉相冲害：酉戌相害三合：巳酉丑合成金局方合：申酉戌三会为西方金戌五行：属土，干土方位：西北方月令：九月节气：寒露戌月节，霜降为戌月气。藏干：戊辛丁生：戌生庚辛申酉；丙丁巳午生戌。克：戌克壬癸亥子；甲乙寅卯克戌。合：卯戌相合刑：丑刑戌，戌刑未冲：辰戌相冲害：酉戌相害三合：寅午戌合成火局方合：申酉戌三会为西方金亥五行：属水方位：西北方月令：十月节气：立冬为亥月节，小雪为亥月气。藏干：壬甲生：亥生甲乙寅卯；庚辛申酉生亥。克：亥克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克亥。合：寅亥相合刑：亥亥自刑冲：巳亥相冲害：申亥相害三合：亥卯未合成木局方合：亥子丑三会为北方水
这里是说，大风刮不了一个早晨，大雨也下不了一整天。这些是谁造成的呢？是天地。既然天地都不能让疾风暴雨长久，何况是人呢？
从前有个年轻人，他总是为了一些鸡毛蒜皮的小事烦恼，要么就是与人争得面红耳赤，要么就是一个人关在房里生闷气。
于是，他去到庙里向道长请教说：“我怎么这么爱生气，您能不能开示一下！”
道长说：“你去买一包盐吧！”
年轻人买完盐之后就回来了，道长就说：“你放一勺盐到杯中，然后喝一口。”
年轻人于是照着做了。道长又说：“你再放一勺盐到旁边的水塘里，然后也喝一口。”
接着，道长让他对比一下。年轻人说：“杯中的水很咸，而水塘里的水就没有味道了。”
道长说：“人生的烦恼就像这勺盐，我们的感受，取决于我们将它放在多大的容器中。”
年轻人点点头，似乎明白了很多。
贰
实际上，《道德经》这几句话所说的就是一个人的格局问题。
原来我们之所以有很多烦恼与痛苦，大部分时候都是由于自己的格局不够造成的。
生活本来没有那么沉重，我们很多时候是在作茧自缚，将自己困在一个狭小的天地中。
格局小的人，感觉人人都在与自己作对，感觉处处都是坎坷；而格局大的人，则会无视那些琐碎的烦心事，他们与人为善，不斤斤计较，处世稳重踏实。
看了太多鸡汤式的励志文章或语录，但其中没有一句比老子的话更有穿透力。
一般的励志文章，一般都是通过某人的成功反推过程：比如某某人成功了，就是他努力的结果；你没成功，就是因为你没有努力。至于该怎么努力，你仍然是一头雾水，而且对比一下他人的成功，你的自信心还会大受打击。
叁
而老子则不同。老子用两个最简单的自然现象——“飘风”和“骤雨”，来比喻人生的困境。你看吧，再大的风雨也不会持续一整天，老天爷都不能长久，何况是人呢？
老子站在天地的视角，以一颗悲悯之心来劝慰芸芸众生，这是一种何等的格局！
仔细品读老子的话，实际上隐藏着两层意思：
相生的理解：生的关系是泄耗自己的能量注入到被生的事物中，让被生的事物逐渐成长壮大。如母亲生产、养育自己的后代，为孩子付出许许多多，让孩子逐渐长大，在孩子长大的过程中自己也会逐渐衰老。如水生木，水生养、壮大木，自身会有泄耗，当木越茁壮的时候，水气就越弱。同时生也是自然历程，如四季，冬天为水，春天为木，水生木也实际是冬天逐渐往春天过渡的过程。克的关系是以自身力量去驾驭、控制、约束被克的一方，当双方关系比较平衡的时候，克的关系还是比较好的，并不像一般人觉得的那样，克就不好。克的关系比较看重双方力量强弱，如金克木，木具有生发、生长、扩散、攀附等，如果不加节制，则不成器，乱发威，只有金来克木，去限制、约束木的生长，木才能成为栋梁之材。但是如果金气太弱，则克不动木，如同用小刀砍硬木，小刀是要损坏的，如果金气太强，乱砍滥伐、残暴无度，木则会失去生机，惨遭戕害。任何一个五行都是需要制约的，有制约才不会肆意而为。
生我者为父母。如：木是火的父母。我克者为妻财。如：土是木的妻财。克我者为官鬼。如：金是木的官鬼。同我者为兄弟。如：木是木的兄弟。我生者为子孙。如：火是木的子孙。其逻辑关系可以再延伸一下。如水生木，而木生火，则水克火。水为木之父母，火为木之子女，水克火为父母保护孩子不遭受太多损耗。如水生木，而金克木，则金生水。水为木之父母，金为木之官鬼，金生水为父母化官鬼为己用，保护孩子不受侵害。如水生木，而土克水，则木克土。水为木之父母，土为加害父母之官鬼，木克土为保护父母不受外敌侵害。以此类推，人事之中均有类相。
五行旺相休囚死指在时空运行到某个五行时，对其他五行所带来的影响。旺：指当令的五行，如春天木旺当令的意思就是现在时空运行到某个五行，如春天这个大的时空环境中，木的力量是最主要的，所以木旺。相：指被生的五行，如春天火相如春天的时空环境中，木气最旺，由于木是生火的，春天过后就是夏季，火气得以滋养，所以在春天中，木气为主导，火气为辅助。相为宰相，为辅助，居其次的意思。休：指生我的五行，如春天水休如春天的时空环境中，木气最旺，水是生木的，水气脱力开始休息，称为休。囚：指克我的五行，如春天金囚如春天的时空环境中，木气最旺，金是克木的，但是由于自身太旺难以受到金的克制，反过来把金制约起来，称为囚。死：指我克的五行，如春天土死如春天的时空环境中，木气最旺，木是克土的，所以土气就特别微弱，遭到强力的克制，为死的状态。春季（寅卯）：木旺，火相，水休，金囚，土死。夏季（巳午）：火旺，土相，木休，水囚，金死。秋季（申酉）：金旺，水相，土休，火囚，木死。冬季（亥子）：水旺，木相，金休，土囚，火死。四季末（辰未戌丑）：土旺，金相，火休，木囚，水死。
事物可以简单的二元分为阳性和阴性，然后又再分为五行，但是仅仅有五个分类仍然感觉不够用，那么五行之间每个再分为两个，就比较完整了。如阳性的事物这个大区分里面，分为两大类，纯阳的火和偏阳的木，然后偏阳的木中间再分为两大类，偏阳中比较阳的那部分，为阳木，命名为甲。偏阳中比较阴的那部分，为阴木，命名为乙。这便是十天干的来源，便于人们再细致的区分自然界的事物。十天干具体为：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲、丙、戊、庚、壬为阳性，乙、丁、己、辛、癸为阴性。
天干相生甲、乙木生丙、丁火丙、丁火生戊、己土戊、己土生庚、辛金庚、辛金生壬、癸水壬、癸水生甲、乙木异性相生力度大（如甲木生丁火），同性相生力度小（如甲木生丙火），以此类推天干相克甲、乙木克戊、己土丙、丁火克庚、辛金戊、己土克壬、癸水庚、辛金克甲、乙木壬、癸水克丙、丁火同性相克力度大，为无情（如甲木克戊土），异性相克力度小，为有情（如甲木克己土），以此类推天干五合甲与己合，合化土乙与庚合，合化金丙与辛合，合化水丁与壬合，合化木戊与癸合，合化火天干五合都是异性的合，也是异性相克有情的一个表现天干之间的关系一般在命理中的术语为：比（比和）、生、克、冲、合以甲木举例：甲—甲：甲木与甲木比和，同类同性五行甲—乙：甲木与乙木比和，同类异性五行甲—丙：甲木生丙火甲—丁：甲木生丁火甲—戊：甲木克戊土，又可称甲木冲戊土，原因是同性相克力度大甲—己：甲木合克己土，甲木克己土，甲木合己土。这些说法都对，合中有克甲—庚：甲木被庚金克，又可称甲木被庚金冲，同性相克力度大甲—辛：甲木被辛金克甲—壬：甲木被壬水生甲—癸：甲木被癸水生其他天干以此类推
甲为栋梁之木，阳木，木之兄，春天，东方，数字3，震卦乙为花果之木，阴木，木之弟，春天，东方，数字8，巽卦丙为太阳之火，阳火，火之兄，夏天，南方，数字7，离卦丁为灯烛之火，阴火，火之弟，夏天，南方，数字2，离卦戊为城墙之土，阳土，土之兄，四季末，中方，数字5，艮卦己为田园之土，阴土，土之弟，四季末，中方，数字0，坤卦庚为斧钺之金，阳金，金之兄，秋天，西方，数字9，乾卦辛为首饰之金，阴金，金之弟，秋天，西方，数字4，兑卦壬为江河之水，阳水，水之兄，冬天，北方，数字1，坎卦癸为雨露之水，阴水，水之弟，冬天，北方，数字6，坎卦（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然着见而明。（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。（庚）更也，秋收而待来春。（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
地支的成因和天干类似，但是地支更加贴近于客观世界，是地理方位和地球上气候运动的表现，代表日月星辰的运动。我们可以看到，十二地支的土并不和十天干一样，在序列中间的位置，而是挪到了四个五行之间作为过渡，这是符合地球客观环境的。十二地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。根据阴阳学说，分为阳支和阴支：阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
子：五行属阳水，位居正北方。丑：五行属阴土，位居东北方。寅：五行属阳木，位居东北方。卯：五行属阴木，位居正东方。辰：五行属阳土，位居东南方。巳：五行属阴火，位居东南方。午：五行属阳火，位居正南方。未：五行属阴土，位居西南方。申：五行属阳金，位居西南方。酉：五行属阴金，位居正西方。戌：五行属阳土，位居西北方。亥：五行属阴水，位居西北方。
子五行：属水方位：正北方月令：十一月节气：大雪为子月节；冬至为子月气。藏干：癸生：子生甲乙寅卯；庚辛申酉生子。克：子克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克子。合：子丑相合刑：子卯相刑冲：子午相冲害：子未相害三合：申子辰合成水局方合：亥子丑三会为北方水丑五行：属土，湿土方位：东北方月令：十二月节气：小寒为丑月节；大寒为丑月气。藏干：己癸辛生：丑生庚辛申酉；丙丁巳午生丑。克：丑克壬癸亥子；甲乙寅卯克丑。合：子丑相合刑：未刑丑，丑刑戌冲：丑未相冲害：丑午相害三合：巳酉丑合成金局方合：亥子丑三会为北方水寅五行：属木方位：东北方月令：正月节气：立春为寅月节，雨水为寅月气。藏干：甲丙戊生：寅生丙丁巳午，壬癸亥子生寅。克：寅克戊己辰戌丑未，庚辛申酉克寅。合：寅亥相合刑：申刑寅，寅刑巳冲：寅申相冲害：寅巳相害三合：寅午戌合成火局方合：寅卯辰三会为东方木卯五行：属木方位：正东方月令：二月节气：惊蛰为卯月节；春分为卯月气。藏干：乙生：卯生丙丁巳午；壬癸亥子生卯。克：卯克戊己辰戌丑未；庚辛申酉克卯合：卯戌相合刑：子卯相刑冲：卯酉相冲害：卯辰相害三合：亥卯未合成木局方合：寅卯辰三会为东方木辰五行：属土，湿土方位：东南方月令：三月节气：清明为辰月节，谷雨为辰月气。藏干：戊乙癸生：辰生庚辛申酉；丙丁巳午生辰。克：辰克壬癸亥子；甲乙寅卯克辰。合：辰酉相合刑：辰辰自刑冲：辰戌相冲害：卯辰相害三合：申子辰合成水局方合：寅卯辰三会为东方木巳五行：属火方位：东南方月令：四月节气：立夏为巳月节；小满为巳月气。藏干：丙戊庚生：巳生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生巳。克：巳克庚辛申酉；壬癸亥子克巳。合：巳申相合刑：寅刑巳，巳刑申冲：巳亥相冲害：寅巳相害三合：巳酉丑合成金局方合：巳午未三会为南方火
午五行：属火方位：正南方月令：五月节气：芒种为五月节；夏至为五月气。藏干：丁己生：午生戊己辰戌丑未；甲乙寅卯生午克：午克庚辛申酉；壬癸亥子克午合：午未相合刑：午午自刑冲：子午相冲害：丑午相害三合：寅午戌合成火局方合：巳午未三会为南方火未五行：属土，干土方位：西南方月令：六月节气：小暑为未月节；大暑为未月气。藏干：己丁乙生：未生庚辛申酉；丙丁巳午生未。克：未克壬癸亥子；甲乙寅卯克未。合：午未相合刑：戌刑未，未刑丑冲：丑未相冲害：子未相害三合：亥卯未合成木局方合：巳午未三会为南方火申五行：属金方位：西南方月令：七月节气：立秋为申月节，处暑为申月气。藏干：戊庚壬生：申生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生申。克：申克甲乙寅卯；丙丁巳午克申。合：巳申相合刑：巳刑申，申刑寅冲：寅申相冲害：申亥相害三合：申子辰合成水局方合：申酉戌三会为西方金酉五行：属金方位：正西方月令：八月节气：白露为酉月节；秋分为酉月气。藏干：辛生：酉生壬癸亥子；戊己辰戌丑未生酉。克：酉克甲乙寅卯；丙丁巳午克酉。合：辰酉相合刑：酉酉自刑冲：卯酉相冲害：酉戌相害三合：巳酉丑合成金局方合：申酉戌三会为西方金戌五行：属土，干土方位：西北方月令：九月节气：寒露戌月节，霜降为戌月气。藏干：戊辛丁生：戌生庚辛申酉；丙丁巳午生戌。克：戌克壬癸亥子；甲乙寅卯克戌。合：卯戌相合刑：丑刑戌，戌刑未冲：辰戌相冲害：酉戌相害三合：寅午戌合成火局方合：申酉戌三会为西方金亥五行：属水方位：西北方月令：十月节气：立冬为亥月节，小雪为亥月气。藏干：壬甲生：亥生甲乙寅卯；庚辛申酉生亥。克：亥克丙丁巳午；戊己辰戌丑未克亥。合：寅亥相合刑：亥亥自刑冲：巳亥相冲害：申亥相害三合：亥卯未合成木局方合：亥子丑三会为北方水
一是不要害怕挫折与困难，因为再大的风雨，也终将会过去；
二是如果尽力而为了，你也无需自责，更无需责备他人，因为即使是老天爷也不是超人。
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